- 先秦诸子中的领导智慧
- 陈树文
- 2276字
- 2021-03-26 04:28:37
二、老子“无胜于有”的高超领导智慧
在《道德经》“第一章”中,老子曰:“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。”意思是,所以要从经常见不到形体之处来深刻体察道的奥妙;从经常显露其形体之处感知万物的归宗。老子又曰:“无名天地之始,有名万物之母。”意思是,无名是天地的发端,有名是天地的归宿。
在《道德经》“第十一章”中,老子曰:“三十辐共一毂,当其无有,车之用。埏埴以为器,当其无有,器之用。凿户牖以为室,当其无有,室之用。有之以为利,无之以为用。”意思是,三十根车辐集中安在一个毂上,毂中必须是空的,车才能起作用。踩打揉合陶土制作成器皿,器皿中间必须是空的,器皿才能有盛装食物的作用。建造房屋,墙上必须开凿门窗,屋中必须是空的,这才能够有居室的作用。“有”让万物具有效用,而“无”才能让“有”发挥作用。
在《道德经》“第四十章”中,老子曰:“天下万物生于有,有生于无。”意思是,天下万物从“有”生成,“有”从“无”中生成。
在《道德经》“第四十三章”中,老子曰:“无有入无间。”意思是,无形的东西可以进入没有间隙的东西。
老子把“无胜于有”看作事物发展的一个规律。在现实生活中,人们往往只看到有形的、表面的东西,看不到无形的、本质的东西,只看到实有的东西在起作用,而看不到包含在事物之中的无形的东西同样起作用,甚至起到有形的东西不可替代的作用。事物的有形实体,是事物存在的硬件,但无形的东西才是事物真正的灵魂、真正的价值所在。无形的东西可以进入有形的东西之中,无形的东西可以进入没有间隙的东西中,无形的力量可以进入万物,无所不入,就是“无有入无间”。正是这种“无有入无间”的作用力,开辟天地,化生万物,亦即老子说的“天下万物生于有,有生于无”。老子为了说明“有”与“无”的作用,列举了车轮、器皿、门窗三个例子,第一个例子是:“三十辐共一毂,当其无有,车之用。”中国古代车轮是由30根辐条与毂构成的,毂就是车轮轴心部分,毂是空心的,车轮才可以滚动,才能有“车之用”。第二个例子是:“埏埴以为器,当其无有,器之用。”埏埴是一种陶器器皿,器皿是空心的,才能有“器之用”。第三个例子是:“凿户牖以为室,当其无有,室之用。”建造的房屋的墙上必须开凿门窗,屋中必须是空的,人才能居住。墙壁上开出门窗才能使人进出便利,只有这样,才能有“室之用”。老子通过这三个例子,形象论述了有与无之间相互依存、相互转化的辩证关系:物体实有部分能够带来便利,是依赖于它的空无部分产生的作用,也就是“有之以为利,无之以为用”。老子认为宇宙间的万事万物都产生于看得见的“有”,而这看得见的“有”又产生于宇宙间本原状态的“无”,即“天下万物生于有,有生于无”。老子还把无与有之间的转化看作观察万物而深刻体察“道”的一条路径,“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼”。从老子的这些深厚思想体系中流淌出来的是“无胜于有”的高超领导智慧。领导智慧在一定程度上就在于正确认识和巧妙运用无中生有、无胜于有,化腐朽为神奇。英国科学家霍金曾经说过,他自己就是在老子的“天下万物生于有,有生于无”的思想启示下,提出了“宇宙创生于无”的理论。
领导观念是“无胜于有”的智慧。观念是人类支配行为的主观意识,观念给领导活动提供了一种思维模式,领导智慧的最高体现集中表现在以观念为基础的思维模式上。思维模式使领导智慧产生真正的力量,这种力量是无形转为有形的制胜力量。领导活动的成功,首先是观念的成功。没有领导观念的更新,就不会有领导工作的突破;没有领导观念的领先,就不会有领导工作的率先;没有领导观念的超越,就不会有领导工作的跨越。理论上的重大突破,实践上的重大发展,工作上的重大进步都是以观念更新为先导,但同时又是观念更新的结果。观念的更新程度直接决定着领导工作的创新力度,也决定着领导活动的发展方向和速度。更新观念是领导活动中一项永不竣工的工程。
领导文化是“无胜于有”的智慧。我们已经进入了一个知识驾驭劳动、文化驾驭物质的时代,我们不能用那些机械的工业时代的观点、价值、观念来审视这个时代。知识驾驭劳动、文化驾驭物质要求我们具有与工业时代完全不同的观点、价值和观念,这就需要文化上的发展与创新。与有限、有形的物质资源不同,文化是一种无形、无限的资源,具有“无有入无间”的特殊效能,它通过传递可以持续地扩增,而且用之不竭。在领导活动中,有价值的文化是一种极其重要的无形脉动,发出来的能量有着可以挖掘的巨大潜力,一旦被挖掘出来就会以其无形之力战胜所有有形之力。美国有一本书叫《基业长青》,书中用了大量的事实资料和文字阐释了保证企业长足发展和永续存在的最基本的东西不是企业的技术设备等有形的东西,而是有实无形的企业文化。文化是“无胜于有”的最重要的元素,经得起时间的沉淀和岁月的风化,因而具有最大和最持久的历史承载力,任何组织要使基业长青,就必须建设好自己的组织文化。
无边界组织是“无胜于有”的智慧。现代组织管理理论认为,组织的边界壁垒增加了成本,阻碍了资源的流动和最佳配置,降低了效率和效益。其实,组织边界因形成的原因不同造成的弊端还有林林总总,例如因为等级、头衔形成的垂直边界会造成官僚作风盛行;职能部门形成的水平边界会阻碍信息传播和内部资源共享;客户和企业之间的外部边界会导致纷争不断;等等。处于重重边界包围中的组织,要想不被束缚而窒息,就必须打破组织边界的壁垒,实现组织无边界。组织无边界,道是无形胜有形,在无形之中生成有形的东西,就能摆脱自我限制,释放潜能,就能使信息、资金、智力、权力得到更自由的流通和更优化的配置。