第1章　中国的原始社会（约200万年前～前2070年）

1.1　复习笔记

一、中国历史的开端

1．猿人及其社会生活

（1）概述

森林古猿、腊玛古猿和南方古猿被认为是人类和现代类人猿的共同祖先。南方古猿纤细种被认为是人类的直接祖先。

距今300万年，古猿实现了手足分工与直立行走，学会了制造工具，成为最原始的人类。

（2）代表

①元谋人

元谋人，1965年发现于云南元谋县，距今约170万年，是已知中国境内最早的原始人类。

②蓝田人

蓝田人，1963～1964年发现于陕西蓝田县，距今约80万～60万年。

③北京人

北京人，1920年代发现于北京房山区周口店龙骨山，距今约70万～20万年之间，具有明显的蒙古人种的特征，脑容量与四肢已经接近现代人。周口店遗址是猿人阶段资料最丰富的遗址。

④和县人

和县人，1980年发现于安徽和县。

（3）特征

猿人主要依靠渔猎、采集来获取食物，普遍使用天然火，使用打制石器，属于旧石器时代早期。

猿人群居生活，从原始的杂乱性交逐渐发展为班辈婚，形成了血缘家族。血缘家族是人类的第一个社会组织形式。

2．古人和古人创造的文化

（1）概述

古人又称早期智人，属于旧石器时代中期，开始于距今二三十万年前，结束于距今四五万年前。这段时期最大特点是猿人体质上遗留下来的原始特征逐渐趋于消失，石器制作方面也有较明显的进步。我国境内的古人有大荔人、许家窑人、丁村人、马坝人、长阳人等。

（2）代表

①大荔人

大荔人，发现于1978年陕西大荔县，是由猿人向古人过渡形态的代表，距今约20万年。

②许家窑人

许家窑人，发现于1973年山西阳高县许家窑村，其年代约10万年前。

③丁村人

丁村人，发现于1954年山西襄汾丁村，距今10万年之内。

（2）特点

古人以采集、狩猎为主，石器多用打击碰撞法制造，学会了人工取火，实行族外婚，氏族制度开始萌芽。

二、原始社会的发展——母系氏族社会

1．新人与氏族公社的形成

（1）概述

新人又称晚期智人，属旧石器时代晚期。该时期人类体质形态的原始性质完全消失，受居地环境等因素的影响，逐渐分化为各色人种。

（2）代表

山顶洞人、河套人、峙峪人、资阳人等。

山顶洞人发现于1930年，距今约18000年，属于新人阶段偏晚的代表。山顶洞人的体质形态已明显地表现出黄种人的特征，掌握了缝纫技术和人工取火的方法，已经具有原始的审美观念。

（3）特点

出现钻孔技术、骨针、弓箭，原始宗教萌芽，盛行族外婚，形成以血缘为纽带的母系氏族公社。

（4）母系氏族公社的形成

氏族公社，存在于5万年前至四五千年前，分为母系和父系两个阶段。母系氏族确立于旧石器时代晚期，繁荣于距今1万年前后。该时期姓氏与图腾崇拜出现，妇女居于支配地位，财产由母系继承；实行族外婚制，同一氏族内部不许通婚，后来发展为在互婚的男女群中各有一个主要配偶的对偶婚。

2．母系氏族公社的传说与遗存

（1）传说

女娲氏、西王母、伏羲氏、神农氏的传说均来源于母系氏族公社时期。

（2）姓氏的产生与发展

姓氏标志着所由出生的血缘关系，同姓不婚，由姬、姜二姓所繁衍的众多姓、氏构成了华夏族的重要组成部分。

（3）黄河流域的遗址

仰韶文化、裴李岗文化、马家窑文化、大汶口文化等。

仰韶文化，1921年发现于河南渑池仰韶村，距今7000～5000年之间，农业方面以种粟为主，同时饲养猪、狗等家畜，手工业以彩陶最著名。

（4）长江流域的遗址

河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化、红山文化等。

河姆渡文化，1973年发现于浙江余姚河姆渡，是江南地区迄今较早的、最有代表性的新石器遗存。卯榫结构是河姆渡文化的三大发明之一。

3．母系氏族公社繁荣时期的经济生活

（1）农业

北方集中在黄土高原，最早栽培的作物是粟，南方种植稻谷，采取刀耕火种的方式。

（2）手工业

磨光技术和钻孔技术在石器、玉器和骨器制作中被普遍使用。陶器分为细陶和粗陶，采用泥条盘筑法、封窑技术，器形多样，多为红陶，后期出现黑陶。原始纺织、缝纫、编织技术普遍被使用，出现织布机。装饰品增加。

（3）房屋建筑

北方多为半地穴式房屋，江南多干栏式木构建筑，木构件已普遍使用卯榫结构和企口板。

4．母系氏族公社繁荣时期的社会生活

（1）概述

由一个始祖母所生的若干代最近的亲属组成氏族，由氏族组成胞族，进而结合为部落，或由氏族直接组成部落。

（2）特点

以血缘为纽带，以农业为主的综合经济为生存的基础，形成定居村落。氏族内部人人平等，由氏族民主集会决定重大事务，盛行对偶婚与图腾崇拜。

三、父系氏族公社和原始社会的解体

1．概述

父系氏族公社始于距今5000年左右，男子居于支配地位，农业和饲养业已成为人们的主要生活来源。妇女主要从事于家务劳动和生儿育女。婚姻形态由对偶婚向一夫一妻制过渡，标志着父权制的确立。私有制与阶级社会产生，原始社会解体。

2．父系氏族公社的遗存和社会组织

（1）代表

龙山文化、齐家文化、屈家岭文化、青龙泉三期文化、良渚文化等。

①龙山文化

距今约5000～4000年，磨制石器更加精致，新兴农具增多，家畜种类扩大，牛、羊、鸡等开始被饲养。陶器以“蛋壳陶”为代表，这种陶器呈黑色，陶胎极薄。

②良渚文化

距今约5300～4200年，农业工具进步，已种植水稻；手工业制品精巧，有玉琮、玉璧等象征权力的贵重礼器。陶器以泥质灰胎黑皮陶为主；房屋为干阑式建筑；贫富分化现象明显产生。

（2）社会组织

由同一男性所生的几代人及其个体家庭组成父系氏族大家庭，进而形成一个父系氏族公社，并逐渐组合成部落，发展为部落联盟。氏族内部实行以集体公有制为基础的原始共产制度，血缘关系仍是维系氏族组织和成员的基础。出现私有制和贫富分化，宗法家长制家庭开始萌芽。

3．父系氏族公社的经济和文化艺术

（1）农业与畜牧业

锄耕农业，初步掌握灌溉和施肥的技术，南方普遍种植稻谷。部落普遍蓄养家畜。

（2）手工业

出现第二次社会大分工，陶器普遍采用轮制和封窑技术，以黑陶为主，形制多样，并向家庭手工业发展。出现冶铜业。纺织业除麻织品外出现了丝织品。

（3）房屋建筑

北方普遍出现平地起建的房屋，有窖藏，使用防潮技术。南方房屋建于木桩群上，出现了水井。

（4）原始艺术与原始宗教

“结绳记事”、“契木为文”，绘画、雕刻主要内容为人面像、农作物、兽面纹以及各种图像符号，画法简练、古朴。

原始宗教形成，伴随巫术、占卜。

4．家庭、私有制的发展和部落战争

（1）家庭

一夫一妻制取代对偶婚，随着生产工具的发展，男子在生产生活中占据主导地位，小家庭的独立性日益增加。

（2）私有制

私有观念产生，从生活资料扩展到生产资料，贫富分化严重，氏族公社及公有制名存实亡。

（3）部落联盟与部落战争

部落联盟出现于新石器时代晚期，最高权力机构为联盟议事会，还推选出军事首长。期间联盟首长由禅让制演变为世袭制，以血缘为纽带的氏族公社向以地缘为纽带的农村公社过渡。部落间为了争夺生产与生活资料常发生战争。

（4）传说中的部落与部落战争部落战争

①炎黄部落位于黄河中游、关中平原、河东盆地和河南沿河的广大地区，以姬、姜为姓。代表人物有炎帝、黄帝、烈山氏、共工氏。

②东夷部落群位于海岱地区和淮、泗，以及长江下游的三角地带，以风、赢、偃为姓，以龙为图腾。代表人物有伏羲氏、蚩尤。

③苗蛮部落群位于在豫西南山地和丹水、汉水、长江中游一带。

黄帝部落曾先后与炎帝、东夷、苗蛮部落发生战争。