二、道德教育

道德教育是促使顽危犯转化的思想基础。监狱应针对顽危犯现实的思想道德状况、犯罪事实和原因，开展道德教育，使其明确社会主义道德的基本原则和要求，认识正确处理个人、集体、他人的关系在社会生活中的重要意义，提高其道德认识水平，培养其遵守社会主义道德的自觉性。

（一）道德基本知识教育

道德是人类社会的一种重要意识形态，是由人们在社会生活实践中形成的并由经济基础决定的，以善恶为评价形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念，用以调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和。应使顽危犯了解道德的本质、特点及作用；明确道德的阶级性和社会主义道德的本质、特点、作用和基本要求；充分认识到“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”是社会主义道德的基本要求，“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”是公民应遵守的社会公德；“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”是社会主义道德的基本规范；“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”是公民应遵守的家庭美德，促使其树立社会主义道德风尚；自觉遵守社会主义核心价值观。

（二）中华传统美德教育

中华传统美德是中华民族历代流传下来的，有益于后代的优秀道德遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等。通过对顽危犯进行中华传统美德教育，帮助其陶冶道德情操，增强其公德意识，培养其爱国主义、集体主义精神。

1.诚信教育。诚信是中华民族的传统美德，也是做人的基本道德要求。诚信教育的基本内涵包括“诚”“信”两方面，“诚”就是诚实，不欺骗，既不自欺，也不欺人；“信”就是“言必行”，说到做到，遵守诺言，讲求信用。信用是一个人内在气质的反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是个人发展的必备品德之一。对顽危犯进行诚信教育，就是要净化其心灵，转化其犯罪思想，提高其思想道德素质。

2.感恩教育。感恩就是对他人、社会和自然给予自己带来的恩惠和方便，在心里产生认可并意欲回馈的一种认识，一种情怀和行为，即知恩、报恩。感恩是每个人都应该有的基本道德准则。不会感恩或者不愿意感恩，既是缺乏修养的表现，又是情感冷漠、缺少人情味的表现。对顽危犯进行感恩教育，就是要通过其对父母、对家人、对师长、对社会、对国家的感恩，唤起其内心的良知，逐步培养其对社会的责任感，促进其思想改造。

（三）世界观、人生观、价值观教育

世界观、人生观、价值观在人的精神世界中处于核心地位，起着统率一切的灵魂作用。通过对顽危犯的教育，使其科学地认识世界，明确人生目的，反思人生教训，端正人生态度，引导其树立正确的世界观、人生观、价值观，正确对待人生道路上的失败与挫折。

1.世界观。世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。一切从实际出发，实事求是，根据对客观事物自身固有矛盾的分析，找出其运动变化发展的客观规律，用实践作为检验真理的唯一标准，在实践中不断发展真理、修正错误，这才是科学的世界观。世界观不同，观察处理问题的立场、观点、方法也不同，从而在认识世界和改造世界的实践中所起的作用也不同。顽危犯之所以走到现在这个地步，除了一些复杂的客观原因之外，最根本的还是受其世界观支配的结果。

2.人生观。人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生目的回答的是人为什么活着；人生态度表明的是人应当怎样对待生活；人生价值追求的是什么样的人生才有意义。通过人生观的教育，使顽危犯明确，人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的，就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。

3.价值观。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求；另一方面表现为价值评价和准则。通过价值观的教育，使顽危犯能够正确地理解人生价值的内涵，逐步学会明确是非、辨别善恶、知晓荣辱，并在改造中转变自身的价值观念。

（四）道德修养教育

道德修养是个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。道德修养要与道德主体改造客观世界和主观世界的实践活动相联系，与道德主体具体的道德行为相联系，与道德主体的全部道德实践过程相联系。通过道德修养教育，使顽危犯明确，道德修养在与社会实践相结合的同时，还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验来进行。要引导其从小事做起，敢于自我解剖，严格要求自己，养成良好的道德品质。