“下一个目标是哪儿？”蓝采和问。
神龙使打开囚牛的地图一看，大吃一惊：竟然是嵩山少林寺！
第二十一个护法神是紧那罗王，他建造的圣殿名为“乐天”，意为“音乐之天”、“歌之圣殿”。如今，席琳已经无处躲藏，她只有这一座圣殿可以依赖了，她不能逃往他处，否则就会撕毁天条，引发上怒。
神龙使知道，紧那罗是佛教天神“天龙八部”之一，看来伏羲所言非虚，他还真不是龙，只是诸天中的一员。
紧那罗有男女之分，男性长着一个马头，女性则相貌端庄，声音绝美，能歌善舞。
紧那罗的头上是长角的，他又被称为“人非人”。他形貌似人，然而却人见而起疑，故而被人们称为疑人、疑神。其实，他的真正身份，是天庭的执法乐神。
神龙使叫战时，少林寺已经做完了法事，紧那罗王踏着青莲出来，后面跟着三位监斋尊者，分别为持法、护法和妙法。
紧那罗王的头顶有一股袅袅上升的青烟，烟雾中有缕缕紫气升空。他身后是十八位赤脚而立的知事僧，个个功力深厚，他们便是十八罗汉。他们袒胸赤脚，手握烧火棍，完全是一副武林人物的模样。
他的神器是一把琉璃琴，曾在无数次的神圣庆典中演绎。大迦叶等听罢叹言道：
“此妙调和雅之音鼓动我心，如旋岚风吹诸树身，不能自持。一切诸法向寂静，如是乃至上中下，空静寂灭无恼患，无垢最上今显现。”
他的腰间是一部横鼓，膝盖上有两部竖鼓。表演时一边舞蹈一边奏乐，声音庄重而优美。
紧那罗与龙、夜叉等同属天龙八部。他是诸天的音乐神之一，与干闼婆是同一性质；凡是诸天举行法会，都是由他们担任奏乐工作。
为什么称为“紧那罗”？这是因为紧那罗的意思就是“疑神”，这是由于他们头上长了角，似人非人，似天非天，有点令人疑惑不定，故名为疑神。紧那罗中的领导者，即是紧那罗王。
元代至正初年，少林寺有位行者，蓬头裸背跣足，手中常提着一根烧火棍，在厨房做杂务，尽职尽责，十分勤劳。由于地位平平，寺中竟然没有人知道他的姓名和法号。
至正十年，红巾军突然围攻少林寺，由于事发突然，寺中僧众皆不知所措，在这危急关头，这位干烧火杂务的行者手提烧火棍，冲出山门，身体忽然长高数十丈，站立山峰之上，大叫“吾乃紧那罗王也”，红巾军见此情状惊恐万分，到处逃窜，少林寺因此免遭大难，但这位行者也在随后圆寂。至此，少林寺僧众才知道这位行者就是紧那罗王的化身。
为了纪念这位行者的护寺之功，少林寺僧众在寺院中为他塑了像，建立了紧那罗殿，请他担任寺院的护法伽蓝菩萨，并塑化形像供于厨上，供奉为“监斋使者”，以圆满寺院饮食之事。
故事传出后，天下寺院都纷纷效法，都在寺中塑起了“监斋菩萨”像，年年祭祀，从而形成了佛寺纪念监斋菩萨的传统。
这就是传说中的紧那罗王，他也因此和厨房结上了关系。其实，经书中只是大圣紧那罗王。
之所以被称为紧那罗王，原因在于紧那罗是他的本名。当年，紧那罗王与其他紧那罗一样，本来也是个普通人，为人低调，机缘巧合遇上了盘古，便跟盘古修行。由于修行刚刚开始，紧那罗的地位非常低，明显无法与众神相提并论，只是一个小仙。后来，盘古对他委以重任，要他去风雷星南部司职。在经历一系列的风险和跌宕后，紧那罗的欲望越来越大，后来受到刺激，决定要争夺第二重风雷的统治权。
他立下誓言要夺权之后，开始控制不住自己膨胀的欲望，将心中所剩不多的善念统统送入了深渊，在此阶段，也摇身一变晋级为了魔界的魔罗在撒旦麾下效力。从紧那罗到魔罗的改变，是法力的一大升华，也是心态上巨大的转变。尽管如此，在成为魔罗后，他还是无法与盘古和紫微比肩。
后来，魔罗跑到灵山，被盘古擒住，送入了黑暗之渊。在交战过程中，魔罗尽管实力远不如盘古，却在强大的盘古面前，能发动攻击，可见他此时的法力早已超过很多普通仙人。值得一提的是，魔罗此时的法力要强过行者大闹天空那一阶段的法力，毕竟在三界之内，只有魔罗能逃出金光洞，实力不容小觑。因此，在他日复一日的修炼之后，法力很快又得到了提升。
魔罗沉下心态，借助孔雀大明王的身体得到幻化，终于由魔罗摇身一变成为紧那罗王。在法力得到进一步提升后，他第一时间去见盘古。盘古看见他，却完全没把眼前的他和当年的紧那罗想到一块儿，误以为对方是妖怪。结果，紧那罗王不以为意，说在自己的眼里，盘古什么都不是，令盘古很是默然。
到灵山后，紧那罗又和盘古叫板。燃灯先看到紧那罗王，感应到对方法力的强大，忌惮不已，随后圆寂转世；盘古看到紧那罗王，亦深感对方法力强大，表示自己的法力并不能与之相抗衡，也跟着圆寂转世了。
从盘古默然，燃灯和盘古都忌惮的态度上看，紧那罗王当时实在太强大了。
后来，紧那罗王被宇神收服，宇神唤回了他的善念。从此，恶念在紧那罗王的体内逐渐消失殆尽，他成为一位真正的上神。
紧那罗王的厉害，不在于他的本人像，而在于他的实体分身法。也就是说，紧那罗王在需要时可以最多分身十体，他们是：善慧光明天紧那罗王。妙华幢紧那罗王。种种庄严紧那罗王。悦意吼声紧那罗王。宝树光明紧那罗王。见者欣乐紧那罗王。最胜光庄严紧那罗王。微妙华幢紧那罗王。动地力紧那罗王。摄伏恶众紧那罗王。
第一法身是善慧光明天。因为他能善度一切众生，令众生开大智慧，得到光明，所以得此名。
第二法身是妙华幢。因为他有妙莲华的幢，十分庄严，所以得此名。
第三法身种种庄严。因为他用种种七宝来严饰，所以得此名。
第四法身悦意吼声。因为他的音声很响亮，令闻者生悦意之心，所以得此名。
第五法身是宝树光明。因为他的宝树，放出菩提光明，所以得此名。
第六法身见者欣乐。因为他的相貌慈祥，和蔼可亲，人人见之，都生欢喜心，所以得此名。
第七法身最胜光庄严。因为他以最殊胜的光来庄严一切处，所以得此名。
第八法身微妙华幢。因为他有微妙不可思议的莲华幢，所以得此名。
第九法身动地力。因为他的一举一动，能令大地震动，所以得此名。
第十法身摄伏恶众。因为他能摄伏一切恶性众生，令其改邪归正，所以得此名。
在他成功地成为大罗金仙后，宇神并没有过于抬高他的地位，而是把他封为天龙八部中的一员。
但紧那罗王的修行已经达到了无欲无求的境界，对这些都已经根本不在乎了。