第3章 “雅士舞蹈”与中国古代舞蹈经典

在中国古代，“士”是一个特殊的阶层——有人说是“低级贵族”，有人说是“高级平民”。《说文》释“士”为“事”也，然据《国语》之说，“士”之最初所“事”正是“祀与戎”。古时凡“祀”必舞，其舞翩翩；凡“戎”亦必舞，其武奕奕，“士”因此也就与舞蹈结下了不解之缘，因此也就有了对应“祀”与“戎”的巫士和武士。随着时间的流逝，巫士运筹于内而尚文，武士决胜于外而尚武，“士”逐渐分成对立的两个集团。用顾颉刚先生的话来说，叫做“文者谓之儒，武者谓之侠，儒重名誉，侠重义气”。对应着文士和武士的舞蹈是文舞和武舞。最初的文舞和武舞，从舞器上来说，有“文执羽旄，武执干戚”之说。“羽旄”即鸟羽和牛尾，“干戚”即“持戈扬盾”，前者示礼以和内，后者扬威以法外，“士”与“士之舞”都成了当时社会基本价值的维护者。“士之舞”作为“雅士舞蹈”，亦推动着中国古代舞蹈“经典化”的演进历程。