一、不同年龄人群对主流价值文化的认同状况

本次调查涵盖不同年龄段的人群，其中小于25岁的人占57.1%，25~45岁的人占26.2%，45~60岁的人占11.7%，60岁以上的人占5.0%（见表1—1）。虽然各年龄段人群的比例不够均衡，但还是可以较为客观地反映出各年龄段人群对主流价值文化的不同认知和认同态度。通过分析，我们发现，对于主流价值文化的认同问题，并非所有内容都具有明显的年龄差异性，对一些主流价值文化内容的认同，不同年龄段人群没有展现出年龄差异性，对另一些主流价值文化内容的认同则展现了较大的年龄差异性。

（一）主流价值认同过程中的非年龄差异

主流价值文化中不同年龄段人群的认同没有体现年龄差异性的，主要集中在以下方面：主流价值观的认同态度、对主流价值文化的认知程度、传统文化的现代转换及信仰状况等。

第一，大多数被访者认为在主流价值观认同问题上，没有太大的年龄和性别差异。需要指出的是，问卷调查的是各年龄段人群所持有的个人主观看法。对于“从性别上看您认为什么人更认同主流价值文化”这个问题，各年龄段的多数人均选了“与性别无关”，小于25岁、25~45岁之间、45~60岁之间以及60岁以上分别有51.4%、43.9%、41.8%和54.0%的人作此选择（见表1—2）。

对于“从职业上看您认为什么人更认同主流价值文化”这个问题，各年龄段人群均认为，对主流价值文化的认同与职业无关。数据显示，在“工人”、“农民”、“学生”、“商人”、“干部”以及“与职业无关”的全部选项中，各年龄段中的多数人均选择了“与职业无关”，小于25岁、25~45岁、45~60岁以及60岁以上的人群中分别有41.4%、37.7%、42.9%和44.2%的人作出了这个选择（见表1—3）。

对于“从地域上看您认为什么人更认同主流价值文化”这个问题，各年龄段的多数人均认为，对主流价值文化的认同与地域无关。在“农村”、“小城镇”、“中小城市”、“大城市”以及“与地域无关”各选项中，“与地域无关”是多数人的选择，小于25岁、25~45岁、45~60岁以及60岁以上的人作此选择的分别有40.3%、36.8%、42.2%和48.0%（见表1—4）。

第二，各年龄段人群对主流价值文化的宏观认知程度较为一致，均处于中间水平。

数据显示，各年龄段人群大多认为有必要构建主流价值文化，对中国社会主义文化“了解一些”并“有点认同”。对于“您认为有必要构建当代中国的主流价值观吗”这个问题，在“有必要”、“无必要”、“不确定”以及“其他”四个选项中，各年龄段人群中的多数均选择了“有必要”（见表1—5）。对“您对中国特色社会主义文化是否了解”这一问题，问卷设计了四个选项，即“非常了解”、“了解一些”、“不了解”以及“不关注”，各年龄段人群的多数均选择了“了解一些”，其中小于25岁的人有71.9%选择了“了解一些”，其他年龄段，25~45岁、45~60岁以及60岁以上的人分别有60.0%、 56.2%和53.8%的人选择了“了解一些”（见表1—6）。对于“您对社会主义核心价值体系是否认同”这个问题，在“非常认同”、“有点认同”、“不认同”以及“说不清”四个选项中，各年龄段中的多数人均选择了“有点认同”，小于25岁、25~45岁、45~60岁以及60岁以上的人分别有46.1%、43.5%、47.2%、37.5%的人选择了“有点认同”（见表1—7）。

第三，各年龄段人群在对主流价值文化的认识、传统文化的现代转换、信仰状况以及大众传媒所产生的作用等问题上均持较为一致的态度，没有体现明显的年龄差异性。

针对国家倡导的文化、社会流行的文化、国家倡导且社会流行的文化以及其他文化这四种文化形态，当被问及“您认为哪一类文化形态属于我国主流价值文化”时，数据显示各年龄段人群的多数均认为，国家倡导且社会流行的文化才是主流价值文化，小于25岁、25~45岁、45~60岁以及60岁以上的人作出这种选择的分别有58.2%、47.7%、52.2%和56.5%（见表1—8）。

对于传统文化，各年龄段的多数人均认为传统文化在主流价值文化中应保留，但需进行现代转换。对于“当前有无必要对学生展开仁义礼智信等传统教育”这个问题，各年龄段的多数人均选择了“非常有必要，但需要进行现代转换”（见表1—9）。

对于信仰问题，不同年龄段人群也表现得较为一致。对于“您信仰什么”这个问题，问卷设计了“马克思主义”、“中国特色社会主义”、“共产主义”、“个人主义”、“宗教”五个备选项。数据显示，除60岁以上的人多数选择“马克思主义”外，其他年龄段的人均大多把“中国特色社会主义”选为自己的信仰，其次是马克思主义、个人主义或共产主义，只有极少数人把宗教选为自己的信仰（见表1—10）。这说明我国民众较少信仰宗教，大多数人还是信仰马克思主义或中国特色社会主义。

对于大众传媒在主流价值文化传播中的作用，各年龄段超过1/3的人均认为，大众传媒对主流价值文化具有较为积极的影响。但不容忽视的是，各年龄段中均有近1/4的人认为“消极影响大于积极影响”，还有近两成的人选择了“积极影响与消极影响差不多”选项（见表1—11）。这些不同的选择，说明人们对大众传媒在主流价值文化传播中的作用的看法有很大不同，这也反映出当下我国各类媒体在传播主流价值文化中发挥的作用有正向和负向的不同。在信息时代，媒体影响社会、影响大众，这种媒体传播的复杂“社会效用”需要我们进一步展开专项调研和思考。

（二）主流价值认同的年龄差异

虽然在一些问题上，不同年龄段人群对主流价值文化的认同展现了一定的一致性，但不可否认，在另一些问题上，不同年龄段人群的认同也显示了较明显的年龄差异性。具有年龄差异性的调查问题主要集中于价值观的多样性、开放性，主流价值文化的构建途径，领导干部在构建主流价值文化过程中的作用等方面。

第一，在价值观的多样性问题上，年龄越小，越趋于认同价值观的多样性。在“全世界是否应当有一个统一的价值文化”这个问题上，对于“应当有”、“不应当有”、“说不清”三个选项，各年龄段选择“不应当有”的人中，小于25岁的比例最高，达到37.4%，60岁以上的比例最低，为20.3%，并且这种比例是随着年龄的增加而下降的；选择“应当有”的，小于25岁的比例最低，为31.8%，60岁以上的比例最高，达到44.7%，这种比例随着年龄的增加而上升（见表1—12）。这充分说明，年龄越小，在价值观问题上越趋于多样，而年龄越大，在价值观问题上越趋于同一。除此之外，“您认为主流价值文化之外的文化有存在价值吗”这一问题的数据也印证了上述结论（见表1—13）。数据显示，在各年龄段中，选择“有”的比例，随着年龄的增加而下降，而选择“没有”的比例，却随着年龄的增加而上升。

第二，在主流价值文化的开放性问题上，年龄越小，越趋于价值文化的开放。对于“您认为我国主流价值文化是否应该与国际接轨”这个问题，虽然各年龄段的多数人均认为“可以与国际接轨，但应保持自己的特色”，但数据显示，各年龄段选择这一选项的比例极为不均，其中年龄低于25岁的达到了52.5%，25~45岁为43.1%，45~60岁为40.4%，60岁以上仅为33.9%。这种不均衡说明，年龄越小，价值观具有更大的开放性（见表1—14）。除此之外，对我国主流价值文化发展趋势的调查，也支撑了这个结论。对于“您认为我国主流价值文化的发展趋势是什么”这个问题，不同年龄段人群选择“越来越国际化”的比例，随着年龄的增加而下降，选择“越来越有中国特色”的比例，则随着年龄的增加而上升（见表1—15）。

第三，在构建主流价值文化的途径问题上，不同年龄人群的观点存在明显的年龄差异。对于“您认为构建主流价值文化主要依靠什么”这一问题，各年龄段的多数人都选择了“学校教育”，但这一比例随着年龄的增加而下降，与此同时，选择依靠“党和政府”以及“大众传媒”的比例，却随着年龄的增加而上升（见表1—16）。其中的原因在于，不同年龄段人群了解国家大政方针的途径不一样。年龄较小的人大多在学校接受教育，从而体会到学校教育的重要性，因此选择学校教育的比例在该年龄段中达到了最高。年龄较大的人，离开了学校，有更多的途径了解国家大政方针，因此，对构建主流价值文化的途径也有了不同的选择。对“您一般通过什么途径了解党和国家的方针政策”这个问题的调查也证实了上述结论。数据显示，随着年龄增加，依靠“大众传媒”和“听身边的人说”了解国家方针政策的比例逐步上升，而通过“学校教育”了解国家方针政策的比例逐步下降（见表1—17）。

第四，年龄越大，对领导干部在构建主流价值文化过程中的积极作用越认可，年龄越小，其认可度越低。对于“如何评价领导干部在构建主流价值文化中的作用”一题，不同年龄人群中选择“积极作用大于消极作用”的比例随着年龄增加而上升，上升幅度也随着年龄增加而增大。与此同时，选择“消极作用大于积极作用”的比例，随年龄增加而下降（见表1—18）。

第五，年龄越小，价值观越模糊。对于“您认为当代中国人价值观的误区主要在哪里”这一问题，各年龄段的多数人均选择了“价值观模糊”这一选项，四个年龄段的选择比例分别是：小于25岁为59.1%，25~45岁为52.2%，45~60岁为50.4%，大于60岁为46.5%。对这些数据进行对比，可以发现不同年龄段人群选择价值观模糊的比例随着年龄的增加有所下降（见表1—19）。