氓
氓之蚩蚩[201]，抱布贸丝。匪来贸丝[202]，来即我谋[203]。送子涉淇[204]，至于顿丘[205]。匪我愆期[206]，子无良媒。将子无怒[207]，秋以为期。
乘彼垣[208]，以望复关[209]。不见复关，泣涕涟涟[210]。既见复关，载笑载言[211]。尔卜尔筮[212]，体无咎言[213]。以尔车来，以我贿迁[214]。
桑之未落，其叶沃若[215]。于嗟鸠兮[216]！无食桑葚[217]。于嗟女兮！无与士耽[218]。士之耽兮，犹可说也[219]。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨[220]。自我徂尔[221]，三岁食贫[222]。淇水汤汤[223]，渐车帷裳[224]。女也不爽[225]，士贰其行[226]。士也罔极[227]，二三其德[228]。
三岁为妇，靡室劳矣[229]。夙兴夜寐[230]，靡有朝矣。言既遂矣[231]，至于暴矣。兄弟不知，其笑矣[232]。静言思之，躬自悼矣[233]。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮[234]。总角之宴[235]，言笑晏晏[236]，信誓旦旦[237]，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【注释】
[201]氓（méng）：指农民。蚩蚩（chī）：同“嗤嗤”，笑呵呵的样子。[202]匪：同“非”。[203]即：就，靠近。[204]子：你，古代对男子的美称。淇：淇水，卫国的河流，在今河南省北部。[205]顿丘：卫国的邑名，在今河南清丰。[206]愆（qiān）期：拖延日期。[207]将（qiāng）：愿，请。[208]乘：登上。垝垣（guǐyuán）：坍塌的矮墙。[209]复关：为此男子所居之地。[210]涟涟：眼泪不断的样子。[211]载：又。[212]尔：你。筮（shì）：用蓍（shī）草占卦。[213]体：卦象。咎（jiù）言：凶辞。[214]贿：财物，指嫁妆。[215]沃若：茂盛的样子，喻女子年轻美貌，像水浸过一般有光泽。[216]鸠：斑鸠，一种鸟。[217]无食桑葚：比喻女子不可为爱情所迷。[218]耽：迷恋。[219]说：同“脱”，摆脱。[220]陨：落下。喻女子年老色衰。[221]徂（cú）：住。[222]三岁：泛指多年。[223]汤汤（shāng）：水势盛大的样子。[224]渐：溅湿。帷裳：车厢两旁的布幔。[225]爽：过失。[226]贰：偏差。[227]罔（wǎng）极：多变，反复无常。极，准则。[228]二三其德：三心二意，德行不专。[229]靡：无，不。室劳：家务。[230]夙（sù）兴夜寐：起早睡晚。[231]言：助词，无实义。遂，犹久。[232]（xì）：讥笑。[233]躬自悼：独自伤心。[234]隰：低湿地。泮：同“畔”，边。[235]总角：古代男女未成年时头发的样式，这里指代童年。宴：欢乐。[236]晏晏：欢愉的样子。[237]旦旦：清楚明白。
【赏析】
在故事的开始，像所有爱情故事的开始一样甜美，甚至带着些浪漫的气息，一个善笑的男孩走向一个卖丝的女孩。这个男孩并不是来买丝的，而只是以买丝为借口来接近她，对她说好听的话，最后表达了自己的意愿：希望和她结为夫妻。这是《诗经》中最常见的青涩爱恋，男女相悦的初恋情愫在《氓》中展露无遗。这首诗一共6节，每节10句，叙述了一个古老的，至今还在无数次上演的爱情现实长诗。
接下来的故事便出现了逆转，女子在几经等待之后，男子依然不来接她，就在她以为男子变心的时候，爱人如期而至。原来相爱也是要经受种种等待的折磨才能成就好事的，女子怀揣着内心的幸福和忐忑坐上了男子的婚车。
新婚过后，爱情的甜美被繁杂的婚姻琐事取代，当日的青涩少年也不会再守候于城墙下等待那位如丝的姑娘，他们虽然结为夫妻，但却再也没有了当日花前月下的甜蜜，取而代之的是无休无止的操劳。他们还在自家的庭院桑树下许下永不分离的誓言，同时希望自家枝繁叶茂，多子多孙，幸福美满。女人守着这幸福的盟誓，原想同丈夫白头到老，但相伴到老将会使自己怨恨。淇水再宽终有岸，沼泽虽宽有尽头。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。回想起来都是欢乐，山盟海誓都还在，怎么会料到反目成仇。经过了时间的打磨，现在可以说是历经沧桑，她知道，如果自己不走，留在这个是非之地，对自己更加不利，离开这里，也许会有更大的机会与希望。于是发出一声“反是不思，亦已焉哉”的深深感慨，终于结束这无奈的爱情，女子无言离去。这就是人们常说的，好花不常开，好景不长在，韶华易逝，岁月无情。任何东西都会被时光无情地带走。
“琴尚在御，而新声代故。”女人面对旧物只能是“物是人非事事休，欲语泪先流”的感觉。在《氓》里，一位痴情、勤劳、善良的女子却被背信弃义、自私的男人始乱终弃。从这首《国风》中不多见的长诗中，隐隐还可听见远古时代一个女子的悲怆呼声。