再释方尊

李学勤

我在上世纪80年代末，曾写过一篇《尊考释》小文，收入1990年出版的《新出青铜器研究》文集[1]。当时我说，在有较长铭文的西周青铜器里面，该尊“或许是最少为人注意的一件”。这大概是由于那时候只有尊铭在日本平凡社《书道全集》中发表[2]，拓本文字又不够清晰。随后有关的几种著录，情况也是这样[3]。未见尊的器形，妨碍了进一步的研究[4]。直到近年，刘雨、汪涛的《流散欧美殷周有铭青铜器集录》出版，刊布了尊的照片[5]，香港印行的《王侯瑰宝》也有尊的图片及有关资料[6]，为深入考察提供了条件，我前述小文的一些错误也可得纠正，因此试作本文，向大家请教。

这里要讨论的尊，传系于民国时期出土于河南洛阳，流散到海外，先后藏于英国赛德维克（Walter Sedgwick）及瑞士收藏家。高21.3厘米，口径20厘米，是圆口方体的方尊，其形制属于《西周青铜器分期断代研究》所分尊的I型2式[7]。具体说来，方尊侈唇短颈，颈下部饰窃曲纹，其间有小兽首，腹上部及圈足也饰窃曲纹，器的四隅有突出的扉棱。按，上书举出的I型2式方尊，近似这件尊的有令方尊、荣子方尊，两者均出自洛阳，时代为西周早期后段，其花纹要更早些。这件尊应当属于西周中期前段，前述小文已排在周穆王时。

尊的铭文在内底，共7行51字，现依原行款隶写如下，尽量用通行字：

惟九月既生霸丁丑，

公令从氒（厥）友启

炎土。既告于公，

休，亡（尤），敢对扬氒（厥）

休，用作辛公宝

彝，用夙夕配宗，子子

孙孙，其迈（万）年永宝。

有几点须要说明：

首先是器主之名。该字下部从黽是清楚的，上部在以往的拓本上结构不明，我在前述小文中以为从黑，近来有人以为从熏，都是不对的。看铭文照片，知道实乃从柬，所以此器应正名为方尊。

其次是铭文第二行的下半，因有锈泐，很不容易辨识，各家释文互不相同。看最新的照片，才知道是“氒（厥）友启”等字。公令从厥友启炎土，辞意通顺，也是全铭最重要的文句。

这一句中，“公”为主词，“”为宾词，“厥友”则是的僚属。特别要指出的是，“从”字在此意思不是随从，而是率领。“从”训为“率”，于古文字材料里是相当常见的[8]。如果把“从”解作随从，铭中的身份就很低，也不会告于公而受休作器了。

公命率其僚属去做的事情，是“启炎土”。“炎土”是地名。最近我在一篇考释文字中曾讲到西周铭文“凡称某土的，都是具体地名”[9]，没有例外。启某地这样的辞例，在铭文里面以此为首见，而在古书里却屡有出现，例如《国语·郑语》“楚蚡冒于是乎始启濮”，徐元诰《国语集解》引同篇韦注释“启”为“大开土宇也”[10]。又如《左传·僖公二十五年》“晋于是始启南阳”，杨伯峻《春秋左传注》释“启”为“开也，此开疆辟土义”[11]。据此，尊铭公命率其僚属往“启炎土”，意即开辟炎地，将之收归己有[12]。

“炎土”应该即是洛阳出土的著名青铜器令簋铭文里的“炎”。大家熟悉，令簋记载的是周昭王南征楚国开始时的史事，依我的推断，是在昭王十五年九月，其时“王伐楚伯，在炎”，到该年十月，有召尊、召卣铭记“伯懋父在炎”，也是在伐楚途中[13]。这个炎地，过去有学者释为在山东的郯，方位不合。我曾遵陈梦家说，指系在湖北竹山的庸，又失之过远。昭王南征，自成周即今洛阳起程，炎只能靠近洛阳。方尊的“炎土”，正符合这样的条件，当为距洛阳不远的地名。

我现在猜想“炎土”就是“有阎之土”。《左传·定公四年》追述周初封康叔于卫，提到“取于有阎之土以共王职”，杜预注云：“有阎，卫所受朝宿邑，盖近京畿。”江永《春秋地理考实》说“昭九年周甘人与晋阎嘉争阎田，乃阎地近甘，则有阎之土亦当近其地”，故杨伯峻《春秋左传注》认为“当在今河南洛阳市附近”[14]。看来该地的占有权曾几次转移，尊铭所记只是其间的一次。

我在前述小文曾论证与《殷周金文集成》4159簋、5430繁卣的器主属于同一家族，作器都用祀“辛公”。簋据《西周铜器断代》，系“解放前后传河南出土”[15]，或许也出自洛阳一带，可能和是兄弟行。繁则称“辛公”为“文考”，明乃其子。

值得注意的是繁卣铭云“惟九月初吉癸（辛字之误）丑，公祀，（越）旬又一日辛亥，公啻（禘）辛公祀，卒事亡（尤）……”，其中的“公”应与尊、簋的“公”是同一人，他也祭祀“辛公”，彼此当有血缘关系。卣铭“公”自九月辛丑举行祀，至辛亥而祀“辛公”，符合日名规律，同商代卜辞铭文体现的礼制类似。由此推想，这几件器中的“公”和三位器主的家族源自殷商。

这一点现在已经能够证实了。繁卣铭文之末标一“或”字，是器主的族氏，此种习俗正是传自殷商的。最近出现的一件商代晚期器陶觥[16]，器主陶是商王朝作册即史官，铭末也用“或”这一族氏[17]，表明该族氏与殷商确有联系，到了西周便是所谓殷遗民了。

注：

[1]李学勤《新出青铜器研究》第295—297页，文物出版社1990年。

[2]尾上八郎等《书道全集》第1卷48，平凡社1965年。

[3]参看刘雨等《商周金文总著录表》第6549号，中华书局2008年。《殷周金文集成》编号为6005。

[4]实际上该尊图片见于英国伦敦苏富比拍卖行的图册《中国瓷器、青铜器与艺术品》（Fine Chinese Ceramics, Bronzes and Works of Art），1981年4月，但国内难以见到。

[5]刘雨等《流散欧美殷周有铭青铜器集录》第164页，上海辞书出版社2007年。

[6]《吉金御赏（叁）：王侯瑰宝》第56—63页，御雅居2014年。

[7]王世民等《西周青铜器分期断代研究》第112页，文物出版社1999年。

[8]李学勤《夏商周文明研究》第80页，商务印书馆2015年。

[9]李学勤《正月曾侯编钟铭文前半详释》，《中原文化研究》2015年第4期，第18页。

[10]徐元诰《国语集解》第477页，中华书局2002年。

[11]杨伯峻《春秋左传注》第433页，中华书局1993年。

[12]清华简《系年》第二章亦有类似辞句：“晋人焉始启于京师”“楚文王以启于汉阳”。参陈民镇《清华简〈系年〉研究》第34—49页，烟台大学2013年硕士学位论文。

[13]李学勤《文物中的古文明》第534—537页，商务印书馆2008年。

[14]杨伯峻《春秋左传注》第1538页，中华书局1993年。

[15]陈梦家《西周铜器断代》第79页，中华书局2004年。

[16]朱凤瀚《新见商金文考释（二篇）》，《出土文献与古文字研究》第六辑第123—142页，上海古籍出版社2015年。

[17]李学勤《论陶觥及所记史事》，《出土文献》第七辑第1—3页，中西书局2015年。