太平军在短短十六天破城之后，武汉百姓饱受太平军蹂躏的日子开始了。
在武昌之前，由于史料所限，致使我们对太平军如何打先锋，不甚了解，但在武昌是一省首府，识字的多，能把所见所闻记述下来。
这样可以使我们“窥管中，而知全豹”，毕竟都是一伙人，作案手法应该是大致相同，最多就是略有提高而已，毕竟“熟能生巧”嘛
太平军进城第一步，当然先接收清政府的资源，没收藩库、粮储库、盐道、县府库银，约银子百万。（若是常大淳拿出百万，激励全城百姓和将士，何愁武昌不保？如今都做他人嫁衣）当然武器装备也不会放过。官府物资交接完成之后，当然是为各个王找住处呗，给洪等人找到住处之后，这些士兵当然不能忘记自己“皆居长街列肆及人家大厦”，接下来组织全城防火，毕竟城内东西还没搜刮，万一烧了可惜。
皆下来设分馆别行招些认路圣兵，提高搜刮有钱人的效率嘛。有诗形容入馆新兵“红巾覆首众皆狂，卸却长衣换短装。”
在一切搜刮工作准备好之后，太平军便开始着急火燎的开始掠夺，但在劫掠之前，先出一告示，当然并非仁义之师的安民告示，而是要钱告示。
告示曰：“武昌富饶之地，金银财宝，参桂鹿茸，绫罗绸缎，积聚秘多……若隐藏不献，全家斩首”，但很多人都报侥幸心理，响应不佳。于是太平军有人出主意冒坏水，在搜刮前，出计策戏耍了一遍武昌百姓，“凡金银、钱米、鸡鸭、茶叶、皆可充贡品，且云“进贡者仍各归本业，谓之圣民，天兵去亦不同走，并给龙票为凭。有的被忽悠竭囊倾注，凑金银七千余两，尽被骗去”
正可谓：“如今太平军为刀俎，武昌百姓为鱼肉”，没百姓讲理的地方。
在一切都准备好，戏耍完城内百姓，太平军便开始在领路兵带领下进行全城搜刮，城中人士用诗生动形象描绘了太平军的丑态：“入门先问妖何在，伸手要输买命金。劈户穿房气太雄，随身利刃疾如风；倾囊倒匣搜寻遍，百万家资片刻穷。”并做注释“贼三五成群，见高门大户，闯然而入，衣服银钱，器具粮食，席卷一空。前贼既去，后贼复来，初五、初六、初七三日，民家劫掠或十余次，或数十次，居民纵善藏匿，亦所存无几，况无从藏匿乎？”
在把富户搜刮一空之后，太平军才把监狱的犯人不问青红皂白，全放出来，（在劫掠完放出来，是怕这伙人藏私），这伙人放出来之后，也意料之中的加入太平军，但他们劫掠时发现，原来的富户都没多少油水可捞，唯有一般平民还未被劫掠，于是这伙“本地王爷”，便去穷巷瓮牑之家，开始仔细的刮地皮，所过之后“普通百姓莫不囊空瓶罄，寸无遗物。”
最后在太平军劫掠完之后，用一句撕毁“进贡者仍各归本业”的承诺，将全城内居民不分老幼、夫妇、父女、母子、兄妹，所有人依照性别隔离，每二十五人为一馆，不论亲疏彼此不得往来，或男至女馆，女至男馆，一经败露，即时斩首，经过这次全城扩军，直接导致太平军六万多人，一跃成为50多万。
有诗描述当时场景：“馆分男女泪汍澜，儿女夫妻见面难；任是金刚铁汉子，此时相对也心酸。”
武昌城内所有被强征的男女，男子练兵，女子负责“”挖土运石、担水砍柴的辅助性重劳动。例如女馆妇女，每二十五人配一大脚女司马，手持大鞭，看馆妇女劳动，稍不如意，鞭打脚踢。
当时人写诗描绘当时场景：“担水析薪尽女娘，每因歧路久仿徨；逢人怕把衷情诉，低首无言泪两行。
原来太平天国，所谓的男女平等，是这样的劳动平等……
最让人痛恨的就是历史上有组织有计划的，“焚书灭神运动”，如当时人记载毁庙宇活动，“妖庙妖神纵火烧，僧尼无罪也难逃。”无数古代建筑被付之一炬，颇有楚霸王火烧阿房宫的气势。由于洪秀全科举落地，迁怒与书，便命太平军焚书“书卷飘零满路隅，行人往来共嗟吁；早知扫地斯文尽，悔不当年覆酱瓿。”无数珍贵中华文化典籍，被付之一炬。
当时太平军最被人称赞的就是，严禁奸淫妇女。据城内人记载，“二十一日，贼有闯女馆欲行奸者，妇女号乎不从，贼目闻之，骈戮数贼，悬首汉阳门外。”但本质是贼目留着自己享用。因为二十五日，太平军于城内阅马场举行选妃活动，命全城十三岁至十六岁未出嫁的妙龄少女，有推脱不来着斩本人及父母。许多人知其用意，皆蓬头垢面而去，但太平军早有防备，当少女到来清水洗面，于是天王后宫又多六十位月亮，其余诸王自不用说，自然少不了。
乱世桃花逐水流，此六十位从此沉溺狂澜，遂于父母永诀。其余没被选上的也跑不掉，全编入女馆备用，以供来日诸王“享用”。