饮马长城窟行[276]

青青河边草，绵绵思远道[277]。
远道不可思，宿昔梦见之[278]。
梦见在我旁，忽觉在他乡。
他乡各异县[279]，展转不可见[280]。
枯桑知天风，海水知天寒[281]。
入门各自媚，谁肯相为言[282]。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书[283]。
长跪读素书，书中竟何如。
上有加飧食，下有长相忆。

【注释】

[276] 这是一首乐府古诗，首见于南朝梁萧统编《文选》，不署作者。《玉台新咏》作蔡邕诗。秦汉时，古长城下有泉窟，泉水可供饮马，题目即由此而来。这首诗表达的是妻子对远行丈夫的思念。前八句采用顶针句法，读来文气贯通，朗朗上口，将思妇由思入梦、由梦至醒的过程完整地表现出来。随后写收信、拆信、读信的过程，亦与开篇相类，思妇手捧书信、郑重而急不可耐的形象跃然纸上。明陆时雍《古诗镜》谓其“华而婉”、“委折稠叠”。

[277] 远道：远路，借指辞家远游的丈夫。

[278] 宿昔：夜晚。

[279] 异县：外地。

[280] 展转不可见：谓思妇醒来后，辗转难眠，再难梦见丈夫。展转，同“辗转”。

[281] 枯桑知天风，海水知天寒：谓枯桑纵然没有叶子，也能感受到风吹；海水纵然不结冰，也能感受到天寒；然则游子身在异乡，怎能不感到寒冷呢？枯桑，老桑。

[282] 入门各自媚，谁肯相为言：谓来客每每只顾自寻乐趣，没有人肯代为传话。自媚，自乐。

[283] “客从远方来”四句：这里用的是《史记》“鱼腹中书”的典故，指游子来信，思妇拆信。《史记·陈涉世家》：“（陈涉、吴广）乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书。”尺素，谓小幅的绢帛，古人常用来写信。