驹支不屈于晋 襄公十四年
左传
【题解】
春秋时期，姜戎族是分布在西北方的古戎族的一支。他们原住在瓜州（在今甘肃敦煌西）一带，后迁徙到晋南（今山西南部），依附晋国。
本文记载姜戎族首领驹支，遭到晋国大臣范宣子的指责后，据理反驳，取得胜利。从中不仅可以看出当时各民族间既联合又斗争的错综复杂关系，而且可以看出怎样运用辞令进行外交斗争。
会于向[1]，将执戎子驹支[2]。
范宣子亲数诸朝[3]。曰：“来，姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州[4]，乃祖吾离被苫盖[5]，蒙荆棘[6]，以来归我先君。我先君惠公有不腆之田[7]，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君，不如昔者，盖言语漏泄。则职女之由[8]。诘朝之事[9]，尔无与焉！与，将执女！”
对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德[10]，谓我诸戎，是四岳之裔胄也[11]，毋是翦弃[12]。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除剪其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉[13]，于是乎有殽之师[14]。晋御其上，戎亢其下[15]，秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之[16]，与晋踣之[17]，戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时以从执政，犹殽志也。岂敢离逖[18]？今官之师旅[19]，无乃实有所阙，以携诸侯[20]，而罪我诸戎！我诸戎饮食衣服，不与华同，贽币不通[21]，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉[22]！”赋《青蝇》而退[23]。
宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也[24]。
【注释】
[1]向：春秋吴地。在今安徽怀远。鲁襄公十四年（前559年），晋国召集诸侯的使臣，在这里商议共同讨伐楚国的事情。
[2]戎子：姜戎族首领。姜戎是古戎人之一。驹支：姜戎族首领的名字。
[3]范宣子：晋国大臣，士氏，名丐。朝：原指朝廷，这里指诸侯使臣一起会商事情时临时设立的朝位。
[4]吾离：姜戎族的远祖。
[5]被：通“披”。苫（shān）盖：用草编成的覆盖物。
[6]蒙：戴。荆棘：指用荆条编成的帽子。
[7]腆（tiǎn）：丰厚。
[8]职：主要。由：缘故。
[9]诘朝（zhāo）：明日。
[10]蠲（juān）：显示。
[11]四岳：传说为尧、舜时的四方部落首领。裔胄（zhòu）：后代。
[12]翦弃：灭绝。
[13]舍戍：留下戍守的人。鲁僖公三十年，晋与秦国攻郑国，郑之老臣烛之武说服秦穆公，秦与郑私下订立盟约，留下戍守的将士，班师回国。
[14]殽之师：指僖公三十年晋军在崤山一带袭击秦军一事。殽，即崤山。在今河南西部。
[15]亢：同“抗”，抗击。
[16]掎（jī）：拉住。
[17]踣（bó）：仆倒。
[18]逖（tì）：疏远。
[19]师旅：指师帅、旅帅等晋国大夫。
[20]携：携贰，叛离。
[21]贽币：礼品，引申为礼仪。
[22]瞢（ménɡ）：惭愧。
[23]青蝇：《诗经·小雅》篇名。诗中有“恺悌君子，无信谗言”的语句。
[24]恺悌：和蔼可亲。
【译文】
晋国在向地同各国使臣聚会，准备逮捕姜戎族首领驹支。
范宣子亲自在盟会朝堂上列举驹支的罪状。他说：“过来，姓姜的戎人！过去秦国人把你们先祖吾离从瓜州赶出来，你们先祖吾离当时身披茅草衣，头戴着荆棘帽，来投靠我们先君。我们先君惠公当时只有很少的土地，却同你们平分了，让你们也吃上饭。现在诸侯们服侍我们君主，不像从前那么恭顺了，大概有些什么言语被泄露出去。这主要是由于你们的缘故。明天诸侯集会，你不要参加了！你若是参加，就逮捕你！”
驹支回答说：“从前，秦国人仗恃着自己强大的武力，贪婪地扩展土地，驱逐我们戎人。惠公表现了高尚的品德，认为我们戎族人是四岳的后代子孙，不应该这样被灭绝。所以，将南方边远地方的田地赐给我们，那是个狐狸居住，豺狼嗥叫的地方。我们戎人铲除了那里的荆棘，赶跑了那里的狐狸豺狼，从此成了你们先君的不内侵也不外叛的臣子，直至今日没有二心。当初文公与秦国一起讨伐郑国，后来秦人私下与郑国结盟，留下戍守的将士就班师回国了，这样就发生了秦晋殽之战。当时晋国从前面抵御秦兵，我们戎人从后面抗击秦兵，使得秦军全军覆没，这也是由于我们戎人效力，才取得这样结果的。譬如捕捉一只鹿，晋人抓住它的角，戎人掣住它的腿，是我们与你们一起把它拖倒的，那么，我们戎人为什么还不能免罪呢？从此以后，晋国多次征战，凡是交给我们诸戎的事，我们都是一直随时听从你们执政的使令，如同殽之战一样，始终没有二心。我们又怎么敢同你们背离疏远呢？现在晋国的将帅等大夫，可能是自己有缺失之处，所以使诸侯有二心，您却责怪我们戎人！我们戎人吃的穿的，与你们华夏族不一样，礼仪不相同，言语不相通，怎么能去做那种坏事？不参加盟会，也不会感到惭愧！”说完后，诵读了一首名为《青蝇》的诗，便告退了。
范宣子自觉失言，连忙赔罪，请驹支去参加盟会，这是为了成全自己恺悌君子的名声。