古迹

赤县神州

【原文】

《古今通论》：东南方五千里，名曰赤县神州，中有和美乡，方三千里，五岳之城，帝王之宅，圣贤所居也。

【译文】

《古今通论》记载：东南方五千里的地方，叫赤县神州，其中有一个和美乡，方圆三千里，是五岳的城池，帝王的宅院，圣贤居住之地。

桑梓地

【原文】

祖父植桑梓①以遗其子孙，子孙思其祖泽，不忍剪伐。故《诗》曰：“维桑维梓，必恭敬止。”

汉寿在四川保宁府广元县。汉封关公为汉寿亭侯，即此地。后人称“寿亭侯”者误。

【注释】

①桑梓：古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所。这里指桑梓树。

【译文】

祖父种桑树、梓树留给子孙后代，后代感恩祖父恩泽，不忍心砍伐。所以《诗经》中说：“维桑维梓，必恭敬止。”

汉寿位于四川的保宁府广元县。汉代封关公为汉寿亭侯，就是指这个地方。后人称为“寿亭侯”，是错误说法。

井陉道

【原文】

韩信①与张耳②将兵击赵。李左车③说赵王曰：“井陉道险，车不得方轨，骑不能成列。愿假臣三万人，从间道绝其辎重④，两将之头可致之麾下。”

【注释】

①韩信：（约前231—前196），西汉开国功臣，中国历史上的杰出军事家。

②张耳：（前264—前202），秦末汉初人物，大梁人（今开封西北）。

③李左车（jū）：西汉柏人（邢台隆尧）人。赵国名将李牧之孙，秦汉之际谋士。

④辎重：古代军事用语，表示运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。

【译文】

韩信和张耳率领大军攻打赵国。李左车游说赵王说：“井陉道非常险要，车和马队都过不去。如果给臣三万人马，从小路偷袭敌方粮草物资，我定能将两个将领的项上人头带回来见您。”

京观

【原文】

谓高丘如京；观，阙形也。古人杀贼，战捷陈尸，必筑京观，以为藏尸之地。古之战场所在有之。

【译文】

高大的丘陵像“京”字一样；观，是指城门两边高台的形状。古人杀敌如果打了胜仗，就会筑“京观”用来藏纳尸体。古代战场所在地往往有京观。

玉门关

【原文】

汉班超①久在绝域，年老思归，上书曰：“臣不愿到酒泉郡，但愿生入玉门关。”

【注释】

①班超：（32—102），字仲升，扶风郡平陵县（今陕西咸阳东北）人。东汉时期著名军事家、外交家。

【译文】

汉代的班超一直待在西域，对故乡甚是思念，年纪大了便想回到家乡，上书给皇上：“我不敢奢望能到酒泉郡，只愿能活着进玉门关。”

雁门关

【原文】

在大同府马邑县。北雁入塞，必衔芦一根，掷之关门，然后飞入，如纳税然，芦柴堆积如山。设有芦政主事，岁进芦银以万计。

【译文】

雁门关在大同府的马邑县。北地的大雁飞入内地，就会衔一根芦柴，扔到关门下才会飞进来，像是纳税一样。芦柴堆积如山，因此玉门关便设立了芦政主事一职，每年因芦柴上缴的税银就达上万。

鬼门关

【原文】

在交趾南。其地多瘴疠①，去者罕得生还。谚曰：“鬼门关，十去九不还。”

【注释】

①瘴疠：感受瘴气而生的疾病。亦泛指恶性疟疾等病。

【译文】

鬼门关在交趾的南边。这里经常有瘴疠之气，到过那里的人很少有能活着回来的。有谚语说：“鬼门关，十去九不还。”

铁瓮城

【原文】

铁瓮城，在镇江，孙权①所筑。邗沟，在扬州，夫差所开。

【注释】

①孙权：（182—252），字仲谋，三国时代东吴的建立者。

【译文】

铁瓮城在镇江，是孙权建起的。邗沟，在扬州，是夫差开掘的。

雷峰塔

【原文】

在钱塘西湖净寺前，南屏之支麓也，昔有雷就者居之，故名。上有塔，遭回禄①，今存其残塔半株。

【注释】

①回禄：相传为火神之名，引申指火灾。

【译文】

雷峰位于钱塘西湖的净慈寺前边，是南屏山的一个分支。以前有个叫雷就的人在这里居住，因此得名。山上有塔，曾经遭遇火灾，现在仅存半座。

祖堂

【原文】

在应天府治南。唐法融和尚①得道于此，为南宗第一祖师，在山房禅定，有百鸟献花，故又名献花岩。

【注释】

①法融和尚：（593—657），禅宗牛头派的创始人，俗姓韦，润州延陵（江苏丹阳县延陵镇）人。

【译文】

祖堂位于应天府治的南边。唐代法融和尚在这里得道。他在山房禅定时，曾有百鸟衔花来献，因此又叫献花岩。

雨花台

【原文】

梁武帝①时，有云光法师讲经于此，天花乱坠，故名雨花。

【注释】

①梁武帝：即萧衍，字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人，南北朝时期梁朝政权的建立者。

【译文】

梁武帝时期，有一位云光法师在这里讲解佛经，讲经之时有花瓣从天上飘落，好似下雨，因此取名为“雨花”。

桃源

【原文】

晋时有渔人乘舟捕鱼，缘①溪行，忘路远近，见洞口桃花，舍舟入。其中土地开朗②，民居稠杂③，鸡犬桑麻，怡然自乐。渔人惊问，云是先世避秦来此，遂与外隔。问今是何世，不知有汉，无论魏晋。渔人出，乃属曰：“不足为外人道也。”

【注释】

①缘：沿着。

②开朗：开阔明朗。

③稠杂：多而杂。

【译文】

晋朝的时候，有个渔人乘船捕鱼，沿着一条小溪前行，也不知道行了多远，抬头望见前方一个洞口有桃花，于是下船进入洞口。没想到这里是另外一番天地。这里面土地平旷，人人都生活得很快乐。渔人惊讶地问这是什么地方，有人回答说，先人为了躲避先秦时期的战乱来到了这里，从此与世隔绝。他们居然不知道现在是什么年代，不知道外面已经改朝换代，也不知道出现了汉朝，更别说魏晋了。渔人离开的时候，那里的人叮嘱渔人不要将这里的情况对外人说起。

八咏楼

【原文】

在金华府府治西南，即沈约①玄畅楼也。宋守冯伉②更今名。

【注释】

①沈约：（441—513），字休文，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。

②冯伉：（？—1000），新安（今浙江淳安）人，太宗太平兴国八年进士。

【译文】

八咏楼在金华府官府所在地的西南方向，也就是沈约的玄畅楼。宋朝的太守冯伉将玄畅楼改成八咏楼。

古蜀国

【原文】

今成都府。蜀之先自黄帝①子曰昌意，娶蜀山氏女，生帝喾，乃封其支庶②于蜀。历夏商，始称王，首名蚕丛，次曰柏灌，次曰鱼凫。

【注释】

①黄帝：（前2717—前2599）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。

②支庶：宗法制度谓嫡子以外的旁支。

【译文】

古蜀国就是现在所说的成都府。蜀地的先人起自黄帝的儿子昌意，昌意娶蜀山氏的女儿，生下帝喾，于是封赐蜀山氏的后人以蜀地。历经夏商朝后开始称王，第一个王叫蚕丛，第二个叫柏灌，第三个叫鱼凫。

八阵图

【原文】

在新都牟弥镇。孔明①八阵图凡三：在夔州者六十有四，方阵法也；在牟弥者一百二十有八，当头阵法也；在棋盘市者二百五十有六，下营法也。

【注释】

①孔明：诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，隐居于南阳，三国时期蜀汉丞相。

【译文】

八阵图在新都的牟弥镇。诸葛亮的八阵图共有三处：在夔州的有六十四阵，属于方阵法；在牟弥的有一百二十八阵，是当头阵法；在棋盘市的有二百五十六阵，是下营法。

孟姜石

【原文】

山海卫长城北，石上有妇人迹，相传为秦时孟姜女寻夫之地。

【译文】

在山海卫的长城之北，石头上有女人的脚印，据说是秦朝时孟姜女来寻找丈夫时停留过的地方。

滕王阁

【原文】

南昌府城章江门上。唐高宗子元婴①封滕王时建。都督阎伯屿②重九宴宾僚于阁，欲夸其婿吴子章才，令宿构序。时王勃③省父④经此与宴。阎请众宾序，至勃不辞。阎恚甚，密令吏得句即报，至“落霞秋水”句，叹曰：“此天才也！”其婿惭而退。

【注释】

①元婴：李元婴（630—684），唐高祖李渊第二十二子、唐太宗李世民之弟、唐高宗李治之叔，其母为柳宝林。

②阎伯屿：湖广麻城县（今湖北麻城市）人，曾任洪州都督，也曾出任袁州、惠化等地方官吏。

③王勃：（650—676），字子安，唐代诗人。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。

④省父：看望，问候父亲。

【译文】

滕王阁在南昌府城的章江门上。此处是唐高宗之子李元婴获封滕王时建造。都督阎伯屿重阳节那天在滕王阁宴请宾客，想借此机会夸赞自己的女婿吴子章有才华，便让他提前写好一篇序文。当时，王勃在探望父亲的途中经过这里，也参加了这场宴席。阎伯屿请众位宾客写一篇序，大家都推让，到了王勃没有推辞。阎伯屿觉得王勃太不懂礼数，一气之下回到屋子里去了，但是他让手下将王勃作序的情况秘密向他汇报，到了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句时，他不禁感叹说：“这是天才啊！”他的女婿也惭愧地收回了自己的文章。

岳阳楼

【原文】

岳州西门，滕子京①建楼，范希文②记，苏子美③书，邵竦篆，称四绝。

【注释】

①滕子京：（990—1047），滕宗谅，字子京，河南洛阳人，北宋官员。

②范希文：（989—1052），范仲淹，字希文，谥文正，亦称范履霜，北宋著名文学家、政治家、军事家、教育家。

③苏子美：（1008—1048），苏舜钦，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江），北宋词人。

【译文】

岳阳楼位于岳州的西门，由滕宗谅（子京）建造，范仲淹（希文）写了记文，苏舜钦（子美）手书，邵竦篆刻，堪称四绝。