刘志丹的童年

“桂子月中落，天香云外飘”。在儒学“泛众爱”思想的熏陶下，刘志丹幼小的心灵受到了感染……

1903年10月4日 (农历八月十四日)，刘志丹出生在金汤学堂，父母给他起乳名“来生”。刘志丹的父亲刘培基是清末延安府的秀才，在金汤学堂教学。母亲王氏，是金汤镇王怀亮之女。刘志丹的爷爷刘士杰是清末的拔贡，他喜得孙儿，乐得眉开眼笑，亲自为孙儿起名“景桂”，字“子丹”，后改为“志丹”。

刘志丹刚过满月，刘士杰就整天抱着孙子舍不得放下，一遍又一遍的给怀里抱的小孙子读《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《弟子规》和古诗词等。他要用自己的语言把古圣贤的智慧变成一种信号，传递给孙子，希望孙子的潜意识能接收并有所感悟。

金汤学堂里小学生的琅琅读书声，无时不在潜移默化地开启着刘志丹懵然无知的心灵。刘志丹尚在牙牙学语时，就能背诵“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”等好几首古诗词了。两三岁起，爷爷就开始教刘志丹识字，五六岁刘志丹就能把《三字经》、《弟子规》等读得滚瓜烂熟，倒背如流。“人之初，性本善……”“泛爱众，而亲仁……”这些古代启蒙读物好像乳汁一样流淌进他的心田，浇灌着人心向善的种子，孕育着“仁者，爱人”的优秀品质。

刘志丹小小年纪，听话懂事，见人有礼貌，亲戚朋友人见人爱，他在充满爱的氛围中幸福地成长着。刘志丹喜欢看连环画，爷爷给他买了《三国演义》、《岳飞传》等多套连环画，经常有许多小伙伴围坐在刘志丹的身旁，听他讲连环画中的故事。他还把这些故事讲给镇子里的老爷爷和老奶奶听，满镇子的人都夸他口齿伶俐、聪明好学，将来一定有出息！

1908年，刘志丹跟随爷爷回到老家楼子沟居住。在爷爷开办的私塾里熟读了四书五经、诸子百家。刘士杰还经常教导他要“立其志”、“勤其力”、“苦其身”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”。刘志丹谨遵爷爷的教导，刻苦认真地学习，不仅熟读课文，更领会了其精要。

刘志丹13岁那年冬天，私塾里放了寒假。一天，刘士杰和张万银带着刘志丹、王兆吉、张明科进山里背柴。当他们把柴砍好，捆在绳上，然后坐下来休息时，刘士杰问大家：“你们说一说，人们为什么要等到冬天才背柴呢？”张万银首先回答道：“庄稼人，春天忙种，夏天忙锄，秋天又要忙收还要忙打，谁还能顾上背柴。到了冬天，农人才消闲了，不背柴，第二年灶里可就没有烧的了。”刘志丹听了张万银的回答，对爷爷说：“张干大说得虽然有道理，但那只是表面现象，我认为爷爷刚才的问题可以用《孟子》里的一段话来回答。”士杰一听，眼睛一亮：“那你说来听听。”刘志丹接着背诵了《孟子·梁惠王章句上》中的一段：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”

爷爷听了刘志丹的回答，启发说：“你用自己的话说一说，让你干大他们也能听得懂。”刘志丹便进一步地解释道：“庄稼人种地要按照植物的生长特性，适时地播种、耕耘、收割，这叫不违农时，只要不违农时，就有好收成，人们就有食用不完的粮食；渔民不能用细密的渔网入池捕鱼，要用网眼大的网捕鱼，这样捕大留小，来年还有鱼可捕，人们也有食用不完的鱼；背柴也是这个道理，春夏是树木的生发季节，砍树会损伤树木，造成树木死亡。冬天，树木停止生长，进入休眠期，砍柴对树木的损伤小，来年可以茂盛的生长，逐年长成栋梁之材，人们就有用不完的木材。”接着他又继续讲道：“从这些事例中我们可以得出一个道理，做任何事情，都要从实际出发，要遵循自然法则，掌握事物运动变化的规律，这样才能把事做成做好。另外，《孟子》这段话还告诉我们要遵守社会公德。用细密的渔网捕鱼，虽然能多捕到鱼，但是这样会影响鱼类的繁殖；不按照季节乱砍滥伐，导致树木死亡，这样会破坏自然生态。这些都是有损于人类社会公德的事情。古圣贤不仅教导我们如何做事，更教导我们要如何做人，只要把人做好，做事也就不成问题了！”

张万银听了刘志丹的解释，笑着对刘士杰说：“志丹小小年纪，能说出这么深奥的道理，算是真正地把书读明白了。”刘士杰没有表扬刘志丹，只是朝他满意地笑了笑！