朦胧的天空,摇曳的烛光,还有一股香甜的液体注入了阿来的口中。一条温暖的手臂环抱着他,光晕中若隐若现的脸庞温柔似水。
“月儿弯弯,星星眨眼,宝贝、宝贝,快点入睡,睡吧,睡吧,我的宝贝……”
阿来眼神迷离,眼睛一眨一眨,马上就要进入温柔乡中。猛然间,一条黑头金目的巨蛇破窗而入闯进房间,张开血盆大口,扑了过来。
剧烈的头痛把阿来从梦中拉回了现实,映入眼帘的已是漫天星斗。光着的上身此时也觉察到了夏夜的微凉,有些轻微的发抖。
阿来环顾四周,却始终没能找到那巨蛇的影子,心里当下松了一口气,便想起身去找找赵氏兄弟。
然而,僵直的双腿却并没有听从指挥,阿来的下半身仍然处在麻痹的状态。阿来想了很多办法,可下半身就是一动不动,哪怕是用力掐,也没有一点痛感,心道这可不是好现象。
既然哪儿也去不了,干脆躺着休息吧,阿来刚一躺下,却发现那三块凸出的石柱上隐隐透出些光亮来,像三条极细的丝线,聚集在那大石板正中。
而这块石板也像呼应那三条线一般,缓缓散射出柔柔的白光,这石板上的白光越来越亮,竟然逐渐汇聚成了一个图案,这图案赫然正是那黑色巨蛇头上的纹样。
阿来的心“咚咚咚……”地跳个不停,真要跳出嗓子眼了,这——这难道是济世鼎?
在林城,那个古老而又神秘的传说让很多人心驰神往。
相传三千多年前,五龙山上原有一座寺庙,这寺庙再普通不过,香火也不旺。
直到有一天,才发生了转变。
那天,从远处来了一位云游和尚,身材魁梧,衣着破烂,手中还托着一只巨大的石鼎。这石鼎有六尺多长三尺多宽,简直像一座小房子,可这僧人只用单手托着,也不见费什么力气。行走了一路,不但没有气喘吁吁的样子,反而越发精神抖擞。因此沿途招来很多当地村民跟随、祭拜。
当和尚走到这座寺庙前时,随手把鼎放下,径自走进庙里,倒下便睡,这一睡就是三年。其间,村民中有胆大者试着上去试探和尚的鼻息,却发现和尚不吃不喝竟然真在睡觉。好事者见有如此异象,断定这大和尚必是活佛,村民们口耳相传,这小小的寺庙便日益香火旺盛起来。
三年后的一个冬夜,大和尚醒了。用手捧了山泉水“咕咚咕咚”一阵狂饮,抓了供奉的素食大吃一顿,其间一言不发,脸上也看不出喜怒之色。
村民们得知这一消息,纷纷赶来想要向大和尚求教,可是大和尚似乎还有更重要的事情去做,没有理睬任何人,径直走出庙门,随手拿了一根寺庙大门的门栓,头也不回地往山坳深处走去。
翌日,大和尚找来一副担子和几个竹筐,一担一担地从山坳深处挑来拳头大小的石块,整整挑了三个月,堆满了整个寺庙。
当大和尚做完这一切之后,又躺下睡觉了,这次却只睡了六个月。
那时,罕见的干旱、蝗灾让林城方圆百里闹起了饥荒。人们纷纷四散逃命,也有很多信徒跪倒在寺庙门外祈求佛祖保佑。
大和尚醒了,看了看聚集在庙门外的信徒和灾民们,起身扛着那根门栓便朝门外的石鼎走去。
只见大和尚随手抓了几个拳头大的石头扔进石鼎之中,紧接着把手一挥,众人也没看明白,那根门栓就点着了。大和尚把门栓塞在鼎下,自己又抓了石头往鼎里扔。
灾民和信徒们个个看得目瞪口呆,没有一个人敢上来打扰。不一会儿,一阵阵馒头的香气从石鼎中飘散开来。只见大和尚伸手就把鼎中的石头抓了起来,纳入口中,三下五除二便像吃馒头一样消灭了个干干净净。
人群中有几个人饿得实在受不了了,便上前来向大和尚讨要。大和尚也不答话,随手又抓起几个冒着热气的石头,扔给了那几个灾民。
这眼睛看着明明是石头,拿到手中却分明是馒头的感觉,那飘散的香气不就是刚刚出锅的白面馒头吗?
几个人狼吞虎咽一番,顿觉腹中饥渴立止,遍体生力,随即面面相觑,不约而同叩倒在大和尚身前,拼命磕头。其他人见状,也纷纷前来领取这石鼎中的“馒头”。
大和尚一边把石头扔进鼎中,一边把“馒头”分给灾民,每人却只给一个。这“馒头”也真奇怪,不论男女老少,壮汉妇孺,一个就足以,吃过之后,并不令人徒生贪心。
待到中午时分,附近的灾民越聚越多,可石鼎下的门栓却烧没了。人们纷纷找来柴火,准备生火,大和尚望着众人摇了摇头,接着把自己的腿伸进了石鼎之下。
说来也怪,这和尚的双腿竟然无火自燃,不一会儿就煮熟了一鼎又一鼎的“馒头”。大和尚的腿烧了两天一夜。
那一年,方圆百里内唯独五龙山附近的百姓得以苟活。从此,这寺庙便被叫做石鼎寺。