朦胧的天空，摇曳的烛光，还有一股香甜的液体注入了阿来的口中。一条温暖的手臂环抱着他，光晕中若隐若现的脸庞温柔似水。
“月儿弯弯，星星眨眼，宝贝、宝贝，快点入睡，睡吧，睡吧，我的宝贝……”
阿来眼神迷离，眼睛一眨一眨，马上就要进入温柔乡中。猛然间，一条黑头金目的巨蛇破窗而入闯进房间，张开血盆大口，扑了过来。
剧烈的头痛把阿来从梦中拉回了现实，映入眼帘的已是漫天星斗。光着的上身此时也觉察到了夏夜的微凉，有些轻微的发抖。
阿来环顾四周，却始终没能找到那巨蛇的影子，心里当下松了一口气，便想起身去找找赵氏兄弟。
然而，僵直的双腿却并没有听从指挥，阿来的下半身仍然处在麻痹的状态。阿来想了很多办法，可下半身就是一动不动，哪怕是用力掐，也没有一点痛感，心道这可不是好现象。
既然哪儿也去不了，干脆躺着休息吧，阿来刚一躺下，却发现那三块凸出的石柱上隐隐透出些光亮来，像三条极细的丝线，聚集在那大石板正中。
而这块石板也像呼应那三条线一般，缓缓散射出柔柔的白光，这石板上的白光越来越亮，竟然逐渐汇聚成了一个图案，这图案赫然正是那黑色巨蛇头上的纹样。
阿来的心“咚咚咚……”地跳个不停，真要跳出嗓子眼了，这——这难道是济世鼎？
在林城，那个古老而又神秘的传说让很多人心驰神往。
相传三千多年前，五龙山上原有一座寺庙，这寺庙再普通不过，香火也不旺。
直到有一天，才发生了转变。
那天，从远处来了一位云游和尚，身材魁梧，衣着破烂，手中还托着一只巨大的石鼎。这石鼎有六尺多长三尺多宽，简直像一座小房子，可这僧人只用单手托着，也不见费什么力气。行走了一路，不但没有气喘吁吁的样子，反而越发精神抖擞。因此沿途招来很多当地村民跟随、祭拜。
当和尚走到这座寺庙前时，随手把鼎放下，径自走进庙里，倒下便睡，这一睡就是三年。其间，村民中有胆大者试着上去试探和尚的鼻息，却发现和尚不吃不喝竟然真在睡觉。好事者见有如此异象，断定这大和尚必是活佛，村民们口耳相传，这小小的寺庙便日益香火旺盛起来。
三年后的一个冬夜，大和尚醒了。用手捧了山泉水“咕咚咕咚”一阵狂饮，抓了供奉的素食大吃一顿，其间一言不发，脸上也看不出喜怒之色。
村民们得知这一消息，纷纷赶来想要向大和尚求教，可是大和尚似乎还有更重要的事情去做，没有理睬任何人，径直走出庙门，随手拿了一根寺庙大门的门栓，头也不回地往山坳深处走去。
翌日，大和尚找来一副担子和几个竹筐，一担一担地从山坳深处挑来拳头大小的石块，整整挑了三个月，堆满了整个寺庙。
当大和尚做完这一切之后，又躺下睡觉了，这次却只睡了六个月。
那时，罕见的干旱、蝗灾让林城方圆百里闹起了饥荒。人们纷纷四散逃命，也有很多信徒跪倒在寺庙门外祈求佛祖保佑。
大和尚醒了，看了看聚集在庙门外的信徒和灾民们，起身扛着那根门栓便朝门外的石鼎走去。
只见大和尚随手抓了几个拳头大的石头扔进石鼎之中，紧接着把手一挥，众人也没看明白，那根门栓就点着了。大和尚把门栓塞在鼎下，自己又抓了石头往鼎里扔。
灾民和信徒们个个看得目瞪口呆，没有一个人敢上来打扰。不一会儿，一阵阵馒头的香气从石鼎中飘散开来。只见大和尚伸手就把鼎中的石头抓了起来，纳入口中，三下五除二便像吃馒头一样消灭了个干干净净。
人群中有几个人饿得实在受不了了，便上前来向大和尚讨要。大和尚也不答话，随手又抓起几个冒着热气的石头，扔给了那几个灾民。
这眼睛看着明明是石头，拿到手中却分明是馒头的感觉，那飘散的香气不就是刚刚出锅的白面馒头吗？
几个人狼吞虎咽一番，顿觉腹中饥渴立止，遍体生力，随即面面相觑，不约而同叩倒在大和尚身前，拼命磕头。其他人见状，也纷纷前来领取这石鼎中的“馒头”。
大和尚一边把石头扔进鼎中，一边把“馒头”分给灾民，每人却只给一个。这“馒头”也真奇怪，不论男女老少，壮汉妇孺，一个就足以，吃过之后，并不令人徒生贪心。
待到中午时分，附近的灾民越聚越多，可石鼎下的门栓却烧没了。人们纷纷找来柴火，准备生火，大和尚望着众人摇了摇头，接着把自己的腿伸进了石鼎之下。
说来也怪，这和尚的双腿竟然无火自燃，不一会儿就煮熟了一鼎又一鼎的“馒头”。大和尚的腿烧了两天一夜。
那一年，方圆百里内唯独五龙山附近的百姓得以苟活。从此，这寺庙便被叫做石鼎寺。