第2章 人性AB面：分清镜子里的人到底是谁

我们对自己有一个评价，别人对我们也有一个评价，这两者之间必然存在着差别，那么到底哪一个评价是准确的？想要正确认识自己，并不是一件容易的事，但是如果一个人连自己都不了解，更别说掌握自己的未来了，所以正确认识自我是学会自制的第一步。

走出迷宫，你不能永远沉睡

人和动物之间，既有区别又有联系。人之所以可以称为高级动物，就是因为，在某些方面和动物不同。人类拥有思想，所以人可以思想约束自己的言行举止，知道自己要做什么、不该做什么，而动物则比较随心所欲了。我们之所以站在高处，正是因为如此，换句话说就是，因为我们有思想、有目标，所以才有了前进的动力，才会让自己变得越来越好。

而一个有自制力的人，必然也是能认清自己的位置的人。其实不管是做什么事，我们首先应该做的就是了解自己，一个人，只有当他了解自己的时候，才能正确的认识自己，知道自己的才能和长处，并在现实生活中将其发挥出最大的优势。而在这个物欲横流、快速发展的时代里，很多人已经渐渐的迷失了自我、他们不知道自己要做什么、也感觉不到快乐，这样的人是悲哀的，但是每一天、每一刻都有这样的人出现。都说社会是个大染缸，原本是白色的人，被丢到这里面就会生出各种颜色，而能做到“出淤泥而不染”的人，实在太少。

森林里住着各种各样的动物，他们彼此相处的十分和睦友好。有一次老虎妈妈生下了两只小老虎，一只取名欢欢，另一只名字叫喜喜。两只小老虎总是互相不服气，因为它们都觉得自己比对方高大威猛，老虎妈妈时常能听到两只小老虎在吵架，她也十分头疼。有一次它们再一次吵起来了，欢欢对喜喜说：“我就是比你高大，不信你问别人！”喜喜也不甘示弱的说到：“虽然你是哥哥，可明明你才是最瘦小的那个！”小老虎你一句我一句，吵得不可开交，老虎妈妈想出了一个办法，带它们两个去照镜子。欢欢和喜喜看到镜子里的自己却有了不一样的表现，一个眉飞色舞、手舞足蹈的，而另一个则垂头丧气、一言不发。“孩子们，”老虎妈妈语重心长的说道，“你们现在看到的，都不是真实的自己。”原来老虎妈妈带他们看的镜子分别是凸透镜和凹透镜，并非平面镜。

故事到这里就结束了，很简单的一个小故事，其中却蕴含着大道理。想一想我们自己，是否曾经或者是现在也被眼前的“镜子”迷失了双眼？长大后就知道了，原来镜子的人都是自己，而那些或过于壮硕、或过于矮小的，都不是真实的自己，而之所以会出现这一切就是因为摆在我们面前的镜子不同。这个简单的道理，我们很早就明白，可是在我们越长越大的时候，在我们面对无数个不存在的镜子时，我们却再一次迷失了自己。长大后的我们，面对的镜子不再是真实存在的，而是由各种各样的东西组合起来的镜子。有的时候，这面镜子是凹透镜，在我们取得成就的时候，此时镜子里的我们是骄傲的，有人看着这样的自己，不免得意忘形，他们就这样一次又一次沉浸在成功的喜悦之中，忘乎所以；而有的人，在失败几次之后，看着镜子里的自己：满面愁容、眼神无光，因此变得越来越消沉，觉得自己做什么都做不好，长时间将自己沉浸在痛苦、自责之中。以上这两种人，显然都没有做到正确认识自己。当一个人被眼前的东西蒙蔽了双眼的时候，很多潜在的危险他们都看不到了，他们很有可能会变成两个极端，最终害了自己。

初次来到旧北平的祥子，是个老实巴交、充满干劲的年轻人，他做事认真，平明工作职位赚钱养活自己，他用了整整三年年的时间，终于攒够了钱，他拿着这笔钱买了辆车，开始了自己新生活，还在心里计划着，按照他现在的情况，用不了多久应该就可以买一辆新车，他还想着以后买越来越多的车，然后开一个车厂。可惜他所生活的不是一个安稳的时代，那时候仍然有打仗，太平的日子没有过的很久就结束了。祥子的车被人宪兵扣了，后来他逃了出来，当这是他李祥第一次破灭；他又开始攒钱想买新车，然而还没等攒够，他的钱有一次被抢了。再后来祥子的老婆虎妞，用自己的私房钱给祥子买了一辆二手车，日子勉强过得去，但后来虎妞怀孕，祥子不得已卖掉了车子，虎妞难产，一尸两命。在经历了这么多的事情之后，祥子最终变成了一个麻木不仁、吃喝嫖赌、抱着过一天算一天的想法混日子的人了。

这是老舍笔下的人物，祥子生活在那样一个年代里，很多事情都身不由己。他原本是个勤劳的人，最后却被生活打击，渐渐地迷失了自己，变成了一具行尸走肉。我们生活在这样一个安定、和平的时代里，不用担心自己会不会见不到第二天的太阳，也不用拿命拼，只为了混口饭吃。我们比前人幸福的太多，可我们依旧像他们一样迷失了自己，找不到方向。前人之所以迷失自己，是因为他们看不到生活的希望，而我们并不是这样。让我们迷失的，是成功时刻的鲜花、掌声，也是失败时候的打击、指责，我们要做的，是胜不骄败不馁，而不是因一次的成功骄傲自满，更不是因为一个失误就全盘否定自己。

其实在每个人心里都有一杆秤，这杆秤让人有一个标准，让自己做到心中有数。在面对困难的时候，这杆秤会让他们知道，自己有多大的能力去做这件事，或者说可以不可以完成这项任务，在可以完成的时候，应当接受；而在无法完成的时候，切勿“打肿脸充胖子”，否则不但会把事情搞砸，还会让别人在心里留下不好的印象。所以，其实自己是胖是瘦，每个人心里都清楚。在买衣服的时候，我们照镜基本上都会发现镜子里的自己，好像很瘦的样子，但实际情况是什么，我们心里明白，至于那个镜子，不过是商家为了销量而特制的镜子，这种镜子在视觉上有一定拉伸的作用，因此镜子里的自己比真实的自己看起来瘦了一些。

安徒生童话中《丑小鸭》的故事被人们多次的提到，故事的最后，丑小鸭终于蜕变成为一只优雅、美丽的白天鹅，可事实上，它原本就是一只天鹅，只不过从小它生活的地方不在天鹅群里，在它睁眼看到这个世界的时候，它的身边就是小鸭子，所以它就以为自己也是小鸭子，它迷失了自己，直到看到白天鹅，羡慕起它们，于是奋力飞翔，才发现自己竟然和它们是同类。试想如果丑小鸭一直跟别的鸭子混在一起，那它永远也不会知道自己其实是一只天鹅。一个人只有正确的认识自己，才能拨开眼前的重重迷雾，走出迷宫，如果被眼前短暂的快乐或是痛苦麻痹了双眼的话，则会像童话里的主人公一样，永远的沉睡下去了。正确认识自己，才能把自制力的力量发挥出来，清楚的了解自制力、正确的运用自制力，引导自己走向成功。

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由人观己

我们借助于镜子来看自己的衣冠，同样的道理，我们可以借助别人的评价来和反应，来更清楚的认识自己。在与人交往过程中，我们的态度、情感等会通过一些外部表现，如表情、动作等反映出来，他人则根据这一反应得出对我们的认识，因此他人对我们的评价是帮助我们认识自己的一个重要方法。

和“我”相比

现在的我们，和过去的自己都有着很大的差别，那么这种变化，究竟是好是坏，需要我们来做出一个比较。把现在的我和过去的我比较，能很清楚的看到，自己在哪一方面是有所不同的，当我们进步的时候，证明我们为此努力付出过；当我们失败时，可以督促我们找出原因，以避免将来再犯。

你的性格，调配你的命运

中国有这样一句俗语：“三岁看大，七岁看老”。这句话被说了很长时间，那么其肯定存在着一定的道理。一个几岁的小孩，他的认知、思维、对这个世界的了解都不深，怎么就被别人下了他将来会成为某一种人的结论了呢？这句话侧重于说明孩子小时候身心发展状况，对个体未来的重大影响。在一个人的成长过程中，其童年时期的发展状况，在很大程度上，决定了一个人日后的择业、婚恋等等，因此才有这样的一个说法。也有人将这一说法理解为“性格决定命运”，这就是著名的心理学家荣格提出来的。

一个人小时候所表现出来的东西，往往会随着他的成长而逐渐显露出来。他的性格影响着他周围的人对他的评价，而这些评价又在无形之中对其性格产生了巩固作用，心理就是在这样的情形下逐渐形成的。个人的心理又促使其做出一种行为，进而指引前进的方向，因此有“性格决定命运”这一句话。个体命运如何绝对不是简单的性格决定的，只不过在多种因素中，性格占据了比较重要的部分，对人影响较大。

有三个人想知道自己的未来是什么样子，于是他们一起去找了一位通晓古今的老者。在他们三个说出自己的想法后，老者给他们出了这样一个问题：“在遥远的西方，有一个价值连城的宝物，假如我现在让你们去找它，你们会去吗？”第一个人说：“再值钱的宝物，也不过是一个东西罢了，我不会浪费时间去寻。”第二个人说：“没问题！不管有多困难，我都会找到它的。”第三个人则说：“西方那么远，一路上还不知道会发生什么事，总不能为了个宝物就把自己的名给赔上了。”老者捋了捋胡须说道：“你们三个的未来已经出来了。”他对第一个人说：“你生性淡薄、不慕名利，所以你不会有很多财富，但是你的性格却会给你带来一些贵人，在你需要帮助的时候助你一臂之力。”然后对第二个人说：“你是一个无惧危险、意志坚定的人，只要认准了的事就会去做，所以你的前途形势很好，将来可成大器。”最后对第三个人说道：“你做事容易优柔寡断、且胆小怕事，未来是一个平凡人的可能性较大。”

一个人是什么性格，或许可以从这一角度推测出其未来趋势，但也不是绝对的。虽说“江山易改，本性难移。”但性格这个也不是完全不能改的。有的人小时候性格开朗，家里遭遇变故慢慢变得闷闷不乐，甚至是自闭；有的人幼时喜欢独自玩耍，长大后身边却有了许多知心朋友，他自己也变得爱交际了。这种情况十分常见，所以说一个人的命运如何，谁也无法准确预测。通常来说，一个自制力良好的人，其性格发生改变的可能性比较小，换言之，那些在小时候就被预测未来大好的人，往往是有自制力的人。

一群孩子被实验人员带到了一个房间里，房间里有一张桌子、一只时钟和一些玩具。实验者从口袋中掏出一些糖果，每个孩子都分到了两颗糖果。实验人员告诉小孩子们：一会房间里会只剩下他们，只要他们能保证自己十几分钟内不吃掉手中的糖果，那么在他回来之后，将会给这些孩子额外的唐作作为奖励。对于孩子们来说，手中的糖果是一个很大的诱惑，对于这个近在眼前的诱惑，有的孩子在是实验者刚出去后就迫不及待的吃掉了糖果，有的坚持了一会，但时不时会把目光放在墙上的时钟上，最后漫长的十几分钟，他们也终于等不及了。而有一部分孩子，则以玩玩具来分散注意力，还有的几个人在一起做游戏。最后在规定的时间里没有吃掉糖果的孩子，则如愿以偿的得到了更多的糖果。实验并未因此结束，许多年后，实验人员再次对这一群已经长大的孩子们的追踪研究发现：那些得到额外奖励的孩子，在面对诱惑的时候，往往能靠自己的毅力克服；而那些一开始就吃掉糖果的孩子，则对诱惑毫无抵抗力。

几颗小小的糖果，便把孩子们的性格分为了两大类别。对于等不到奖励的孩子来说，每一分、每一秒都是煎熬，那些不知道什么时候能得到的糖果，显然不如眼前的诱人，所以最好的办法就是吃掉它，先满足了自己的快乐再说。同样是面对诱惑，有的孩子虽然也想吃，但是为了能得到更多的糖果，这些孩子会用一些方法转移自己的注意力，先找别的事情做，如此一来，时间很快就过去了，他们也如愿以偿的得到了奖励。研究表明，那些先吃掉糖果的孩子，往往性格有些冲动，他们的目光只看得到眼前的好处，没有耐心等待遥远的奖励；而后来吃掉糖果的孩子，则与其相反。虽说孩子们的当前并不能代表他们的未来，但至少在这里我们能看出：抵抗不了诱惑的孩子，自制力较差；得到奖励的孩子则有较高的自制力。当然，孩子们都是有可塑性的，所以如果发现孩子在小时候自制力不佳，家长可以及时发现，并有意识的培养其自制力，久而久之，这些孩子也会拥有良好的自制力，这对他们的未来，不管是学习、工作乃至生活，都会有很大帮助。

一个人在某方面，有没有天分，除了先天的条件之外，还有后天的勤奋和努力。仲永小的时候，拥有普通孩子没有的聪明才智，五岁便会作诗，可谓是小小年纪便才华横溢，可惜他的父亲在发现他这一才能后，每天带着他炫耀，没有给他提供上学的机会，到了仲永二十岁，他的才华已经彻底没有了，变成了普通人。原本仲永的未来可以说是一片光明的，可由于后天的原因，却硬生生把一个神童变成了路人，令人扼腕叹息。由此可见，再有天赋的孩子，如果后天不去努力，那么他还是会变成平凡人。相反，如果一个人并未有过人的天赋，但是愿意不断地学习知识、充实自己，那么他一样可以成功。

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性格与命运相关

一个人的性格，在某些程度上决定了其未来。因为性格会影响一个人的行为方式、为人处世，决定了他对自己的未来有怎样的计划，进而影响着而一个人的前途命运。但并不是说一个人性格如何，就一定会有怎样的命运。因为个体的命运不仅受到性格的影响，而且还被社会文化、家庭环境以及个人运气等制约，所以不存在绝对的性格决定命运。

性格可以改变

个体生活在社会中，受到社会和他人的影响，不断地改变着自己，性格就是在一个长期的过程中形成的一个比较稳定的特质。倘若性格过于内向，想要改变，就可以试着先从简单的打招呼做起，见面一句问候、一个微笑，时间一长自己就能很明显的发现这种改变。只要你愿意，性格都是可以改变的，那么命运自然也会随之改变。

并非所有的习惯，都是坏的

有一句话叫“习惯成自然”，当我们多次重复某一行为一段时间之后，就会发现这个行为已经和自己融为一体，可能之前还需要别人提醒的，现在我们自然而然就做了。习惯这个东西，说好也好，说不好也不好。一个好的习惯，可以带人走向成功；而一个不好的习惯，却能让人走向灭亡，因此，说习惯好与不好，其实都取决于个体自身。那么一个自制力强的人，其必然拥有一些好习惯。习惯对人的影响，是一生的。

一位富人由于没有孩子，所以在他死前曾立下遗嘱，在他死后把这些钱都给自己的一位远房亲戚，后来这位富人去世，亲戚得到了一大笔钱，但这位亲戚由于家中穷困，从小便以乞讨为生，所以在他接受了这笔钱后，面对周围人“有了这些钱，你最想做什么？”这个问题的时候，亲戚回答道：“为了方便我以后乞讨，所以我准备买一个更好的碗和质量好的棍子。”

这个故事是不是让人啼笑皆非？在乞丐眼里，碗和棍子就是对自己最有用的东西，他已经习惯了乞讨，在他自己都没有意识到的时候，这个习惯已经影响了他的大半生，甚至在天上掉馅饼的时候，他也改不了自己的习惯了。习惯这个东西，不管是好的还是坏的，都会在经年累月之中一点一滴的改变着我们，影响着我们的生活，决定着我们我的成败。

清朝末年的曾国藩，这里我们且不论他的功与过，只谈他的修身方法，他身上的这一点优点足以成为我们当代人可供借鉴的好榜样，值得我们学习。就拿曾国潘每天都坚持读书来说，我们现在又有几个人能做到？我们总是有：太累了、太忙了、没时间等诸多理由推辞，甚至在明明无事可做的时候，宁可睡觉或者频繁的刷手机，也不愿意读一本书。曾国藩始终坚持“无一日不读书”，后来在他成为国家大臣，要处理诸多事务之时，也没有停止过学习。他还坚持写日记，在日记里他给自己定下来十二条规矩，并且每一条他都坚持做了。这里面的规矩从吃饭、睡觉到修身、养性再到为人处世，涉及诸多方面。日记里有一条是静坐，曾国藩属于性格有些暴躁、冲动的人，我们知道，冲动容易误事，有了这一条规矩。曾国藩始终恪守，每一天一定要抽出一段时间静坐，让自己躁动不安的内心得到了平息，使自己的思想坚定不动摇。还有一条是谨言，这一条规矩时刻提醒着自己，说话做事，都需要谨慎。诸如此类的规矩，这些内容他也并非写写而已，每一条他都要求自己做到，一方面督促了自己，另一方面逐渐养成了一个好的习惯，成为了自身的一种品质，而这种坚持不懈的精神又反过来影响着他。所以说，当一个人拥有了一个好习惯的时候，只要他能持之以恒，这一习惯将带给他重大的意义，那么即便他是一个方方面面都很普通的人，也会成为一个非常优秀的人。

有一些习惯是好的，那么必然有一些是不好的。坏习惯这种东西，有的时候，并不像好习惯那样容易被发现，尤其是我们身上的某种习惯不被他人所知的时候，就更难发现了。比如说一些人由于压力大，又找不到合适的方法释放，所以开始了吸毒，可能刚开始仅仅是处于无聊或是好奇，但是毒品这东西，沾上了就戒不掉了，所以才会有了第一次、第二次、第无数次，直至最后把自己的前途都赔上。如果别人问起为什么戒不掉的时候，他的回答可能就是：“习惯了。”在我们出现坏习惯的时候，应当及时的扼杀，而不是放任不管，这样下去只会越来越助长坏习惯的歪风，最后造成无法挽救的局面，到那时再后悔已经是“木已成舟、为时已晚”了。

心理学家塞利格曼曾经用狗做过一个实验。起初他将狗关在一个笼子里，每隔一段时间，就会有铃声响起，而伴随着铃声的是来自外界的电击，由于笼子是关着的，所以狗逃出笼子都是以失败告终。在多次这样结合之后，在给予电击前，实验人员把笼子打开，狗非但不会尝试逃离，而且在铃声响起，没有电击的时候，它也像被电击一样出现了全身抽搐的状态。原本有机会逃走，但却放弃，并且绝望的等待即将出现的痛苦，这就是心理学上著名的实验“习得性无助”。

其实不只是动物，在人身上也存在着这种习得性无助。当一个人连续多次在工作上失败的话，他很可能会放弃这个工作，对自己产生怀疑、否定的情绪，甚至联想起以前自己的种种失败，都归咎于自己“脑子笨”、“做什么都做不好”，更有甚者会因此想不开，走上绝路。这些都是因为我们没能正确意识到自己错在哪里，所以想要避免这种类似于绝望的情绪，我们应当找出事件的起因，而不是陷入不断否定的怪圈里。如果出现了一次失败的时候，个体把这种失败归咎于自身的一些不可改变的因素后，之后接二连三的失败，他还会这样认为，久而久之就会放弃自己、甚至对外界的一切都会感到无所适从。他会把外界不同类型的失败归到自己身上，然后变成无解的死循环。这种人将丧失对生活的热情，以后只要遇到困难，就直接退缩，甚至都不尝试一次，对别人说的话也会非常在意，他们变得越来越敏感。由此可以看出一个坏习惯对人的影响是致命的。为了避免坏习惯对我们的影响，我们在面对问题的时候，应该摆正自己的心态，不可有“都是我的错”、“我不行”等想法。正确对待存在的问题，只有知道错在哪里，才能找出正确的解决办法。这就像开锁一样，一把锁对应一个钥匙，拿错误的钥匙去开锁是无论如何都打不开的。

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习惯是把双刃剑

当一个人拥有一个习惯的时候，这个习惯可能造就他，也可能毁了他，关键在于，我们如何使用。一方面，拥有好习惯，例如在我们要开车的时候，由于已经熟悉、习惯了每个动作，所以不需要我们像学车的时候，那样小心翼翼了；而另一方面，过于熟悉也就使我们不会把注意力全部放在开车上，易造成事故。

不要过于依赖

正如前面所说，如果太过依赖习惯，那么在一次次失败后，就会让人陷入一种消极的自我催眠，进而失掉勇气和自信心。习惯的出现，是为了帮助我们，但除了自己，没有任何人、任何东西的帮助回事长久的，当习惯变成某种依赖，后果将不堪设想。

好习惯有很多，我们每个人身上都有一些，想要赢得成功，必不可少的一个好习惯绝对是自制力。现在摆在我们面前的诱惑越来越多，如果缺少自制力，那么就会被这些东西占据了注意力，进而使得我们离胜利愈走愈远。试想一个没有自制力的人，做事三心二意、一生气就被情绪控制，丧失了自我，又如何能成功。

嘿，你今天检查自己了吗？

古人为了能正确认识自己，提出了诸如“见贤思齐”、“吾日三省吾身”等方法不断完善自我。这些方法不但可以让我们学会反省自己，改正自己的错误，而且还让我们更加深刻、的了解自己、认识自己。“反省”这一方法，放在今时今日，依旧是不过时的。一个有自制力的人必然经常反省自己，因为他可以从反省中能让自己避免犯错。

托尔斯泰出生于一个富裕的家庭，所以他从来不用担心自己的生活问题。他和现在有钱人家的孩子一样：终日无所事事、游手好闲，周围的人都说他将来成不了什么大事。托尔斯泰后来听说了这件事后，开始反省自己，觉得自己这样是不对的，每天这样下去自己真的会没有未来。想明白了这一点之后，他觉得非常惭愧，为了纠正自己的错误，他把自己容易犯的错写下来，时刻警示着自己，最终成为了一代大作家。

名人也不是生下来就是名人，他们小的时候也一样贪玩，但是他们之所以成为名人，就是因为他们有自制力。在这个前提下，他们反省自己、认识错误、改正错误，才使得自己不断完善、进步，最终走向成功。而有的人虽然在某方面有杰出的能力，但他们缺乏自制，放任自己随波逐流，结果成为了一个普通人。

商朝的最后一位君商纣王，沉迷于美色，每日和自己的爱妃嬉戏玩乐，过着荒淫无度的生活，但自己却不自知。当朝的大臣纷纷劝谏，无奈纣王不听，反而斩杀了一位又一位忠心耿耿的大臣。在商朝和西周的多次战争中失败，纣王却始终认为是自己运气不好，从来不会反省自己，依旧沉醉于酒池肉林的生活中，最后被西周所灭，商王朝就此结束。

身为君王，身上背负的不仅是先辈们的殷切期望，还肩负着百姓们的平安喜乐，但是商纣王自身诸多错误，面对臣子的谏言，非但没能反省自己，做个好君王，反而对站在自己对立面的人不管一切的消灭，最终伤了天下臣民的心，商朝覆灭已经在所难免了。倘若他能认真反省，及时改正自己的错误，又怎么会被一个小小的诸侯国所打败，还落得一个臭名昭著的称号。不会自省的人，其结局不会是圆满的。与商纣王相反的，越王勾践，在被囚禁期间忍辱偷生、卧薪尝胆，认真反省自己的错误，最终打败了吴国，洗刷了耻辱。两相对比，会反省自己的人，其前途是不可限量的。学会反省，不仅在提醒自己少犯错误方面有着重要的作用，而且在与人相处的时候，也会带来意想不到的效果。

有一对夫妻，婚后生活十分恩爱。邻居甚至从未听过两个人有高声说话的行为。结婚后几年一直如此，邻居们觉得他们一定有什么诀窍，于是纷纷前来请教。那位妻子笑着说道：“其实也没什么，就是我们两个都是坏人。”这是什么道理？邻居们纷纷露出疑惑的表情，妻子解释道：“我来打个比方吧。我给丈夫倒了杯水放在桌子上，但是丈夫没看到，撞到了水，这时候你们会怎么说？”邻居们的回答不外乎是“你长没长眼啊？没看到水在桌子上放着吗？”或者“走路注意点啊，水都洒了。”之类的。妻子又说：“我是这么说的，对不起，是我没放好水，害你喝不了水，我再给你倒一杯吧。然后我就拿布擦了桌子。”话音刚落邻居们纷纷恍然大悟。“我丈夫也不好意思，说是自己不好，没看到水还得我还要再倒一杯”妻子接着说道。至此，邻居们终于明白了这个“坏人”的意思。

夫妻相处是一门学问，现在越来越多的情侣在短暂的相处后就匆匆领证了。但结婚后却发现生活并不是想象中那样美好，家中大大小小的事务都要操心，有时候难免烦心，甚至看到妻子或是丈夫让自己有一点不满意的时候，两个人就能因此吵起来。有的时候，很小的一件事，都可以发展为一场争吵，最后两人闹得不欢而散，甚至负气离婚的都有。如果我们能像故事中的那位妻子一样，有什么问题，自己做坏人，给对方认错，对方自己也会不好意思，如此一来，双方的心更紧的贴在一起，这一点小小的不愉快也能烟消云散，何乐而不为呢？人们常说：“万年修得共枕眠”，两个人在一起原本就不是一件容易的事，何必要因为一点点不必要的小事而伤了两人的感情。

不管是同事之间、夫妻之间或是和父母、孩子的相处中，如果我们在别人出错的时候，不是一味的指责，而是反省自己，那么对方也会意识到自己的错误，会发自内心的纠正，那么每个人都得到了反省，个体也会变得越来越优秀。要知道，原本是一件小事，如果因为言语上的指责，那么就很有可能演变成为两个人的互相指责、甚至是攻击，这样一来，人与人之间的关系就会产生嫌隙、变得不愉快。所以先从自己身上找错误，让自己当坏人，不但可以避免口角，而且还会让我们的生活变得更加美好。

杨振宁起初对物理学不感冒，只醉心于做实验。虽然他一再失败，但他始终认为自己能做出一个成功的实验，对此甚至一些美国人都调侃道：“只要有爆炸的地方，就一定有杨振宁。”后来在一次又一次的失败后，杨振宁终于意识到：自己在做实验这一方面，的确没有什么天分。于是他开始反省自己，最后放弃了实验，转身投进了物理学领域。杨振宁在这一领域找到了自己的位置，赢得诺贝尔物理学奖。

杨振宁对实验有一种决心：一定要做成功，可在他无数次的失败后，他也终于明白：实验不适合自己。倘若他没有反省自己，放弃实验，也许他终有一天也会成功，可他今生都会和诺贝尔奖无缘了。有时会，人们不知道什么是适合自己的，所以才一再的尝试新事物，不断地改变，当我们发现自己做某一种任务始终失败的时候，或许应该反省一下自己：这种任务是否不适合自己，如果答案是肯定的，那么我们就应该“当断则断”，切不可与之较劲，到最后害了自己。有句话叫，上帝给你关上一扇门，一定会为你打开一扇窗，如果这扇门打不开，就放弃吧，去寻找能打开的那扇窗。

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反省是为了让自己变得更好

一个人经常反省自己，就会发现自己身上存在的一些问题，可能有的并不是什么大问题，但是当他发现的时候，就能及时地把这个问题“小事化无”，这岂不是一件好事？越是优秀的人，反而对自己的要求越高，就算将来不会前程似锦，也不至于落到落魄的境地。

反省提高人的自制力

当我们开始反省自己，就开始了自己都未曾发现的改变。不要小看一些细微的改变，一个一周反省自己几次的人和一个几年反省过自己的人相比，他们的差别一定是很大的。当你开始对自己做的错事有一点克制的心，哪怕只是一点点，坚持一段时间，你就会发现自己的自制力就会出现很明显的提高。

善于反省自己的人，通常能在事件中找出错误的原因，并且警醒自己，避免日后再犯同样的错误。而一个有自制力的人，必然善于反省自己，因为他们坚毅、果敢，面对诱惑不为所动，坚守自己，时时反省自己的人，会让自己变得越来越优秀，同时他们的自制力也因此而变得更加强。会反省的人，他们会举一反三、推己及人，不但让自己收获良多，甚至会给身边的人树立一个好榜样，一举两得，何乐而不为？

你也有“鸵鸟心态”吗？

生长在沙漠地域的鸵鸟，当它们感觉到危险的时候，就会把自己的脑袋缩起来，或是埋在草丛里面，这样就“眼不见为净”了，当然有人对此提出了不同的说法，认为它们这样做，是为了掩护自己、便于与危险情形抗争，众说纷纭、莫衷一是。不过后来被一些学者归为自欺欺人、逃避现实的一种心理，是一种消极应对问题的办法，又称其为“鸵鸟心态”。

美国著名的大公司艾森克公司，在大公司排名中名列前茅，名气非常大。某次，艾森克公司的一艘游轮在威廉王子湾不幸触礁，海面上出现了大面积的油污，不仅污染了当地的环境，而且还给这一水域及其周边水域带来了严重的后果：鱼类死亡、生态遭到破坏。但是艾森克公司在出现这一事故后，非但没有向当地政府承认自己的错误行为，而且对于生态怕破坏也没有及时的采取措施，致使征服欲、环保局以及新闻人员等对其这一行为进行了严重的谴责，这被称为“反艾森克运动”。事情的严重程度，已经远远超过了艾森克公司的预期，以至于最后连布什总统都知道了这件事。最后在多方的压力下，艾森克公司共计赔偿清理油污费、罚款等高达几亿美元。除了给公司造成了钱财损失，艾森克公司在公众心中的好印象也大打折扣，间接的影响了之后的生意。

倘若艾森克公司在事故发生的第一时间，能及时的派出相关人员清理油污，并对此次事件向当地政府及时致歉，引以为戒，那么他们绝不会付出这么惨痛的代价，而正是因为他们的无作为，以为不听不看，外界的消息就会自动屏蔽，这件事也可以不了了之，他们的如意算盘打的很好，这件事最后处理的结果却是让公司“赔了夫人又折兵”。同样是面对意外状况，百事可乐公司的做法则与其形成了鲜明的对比，

说起碳酸饮料，那绝对是少不了可乐这一品种了，其中尤为出名的当属百事可乐和可口可乐。这两大品牌不论是在口感、销量还是受欢迎程度上，几乎都是难分伯仲的，但是有一次出现的状况，却差点将百事可乐从市场中淘汰。一位太太给自己的孩子买了两听百事，在孩子喝掉了一听后，顺手把可乐倒放在桌面上，瓶子里却掉出了一个针头！这位太太当即就把这件事告诉了媒体，经过媒体的宣扬，许多消费者开始纷纷谴责百事公司，外界的压力和舆论可以说给公司带来了很大的负面影响，倘若处理不好，百事很可能会从市场上消失。在得知这一消息后，百事公司立即从两个方面着手解决此事。他们一方面给予这位太太真诚的道歉，给了她一笔赔偿金，并且利用媒体告知消费者：若有人发现类似的问题，予以赔偿。与此同时，他们还加强了生产线上对产品质量的监督管理，请了这位太太做见证。百事公司的这一举措，不但获得了这位太太的谅解，而且还让消费者见证了公司知错就改、不推卸责任的风范。这不仅重新挽回了消费者对百事的信任，也给其他公司做出了良好的榜样。百事公司并非因此被时常淘汰，反而因为其真诚、及时的改正错误，使得其销量比原来更好，这也算是“因祸得福”吧。

上面两个事例，都属于突发状况，但是面对相同的状况，选择不同，结果自然也不相同。面对危急状况，居于上位者的决策，往往在很大程度上决定了公司的未来。一个优秀的公司，其领导者不然不是懦弱无能的，他们面对危险，临危不乱，用自己的头脑冷静分析、迅速做出判断，并给出相应的挽救措施，这些人不仅是具备灵活的头脑、专业的知识，更重要的是他们清楚的知道：出现问题的时候，最好的办法就是主动解决。主动解决就是掌握了主动权，接下来的方案或者解决办法往往可以顺利开展，还会因此得到广大群众的谅解和支持。相反，出了问题，不肯正视自身，甚至是推卸责任的公司，通常会付出更沉重的代价，不但会损失更多人力、财力，还会把在公众心中建立起来的，来之不易的信任抹杀掉。信任之墙一旦崩塌，想要再次建起，几乎是不可能的，而公司也将难以立足。因此在面对突发状况或是危机的时候，首先要做的就是及时承认错误、提出解决方案，而不是犹豫不决、视而不见。

由于现在生活压力比较大，很多年轻人，尤其是大城市的年轻人，其实摆在他们面前的有很多问题，但他们却不愿意去面对，总是做那个“掩耳盗铃”的人，好像不去听、不去看，这些问题就可以不存在了一样。我们都知道，逃避并不能解决问题，可是很多人、在遇到危险情况的时候，下意识的就想逃避，人类有趋利避害的本能，所以这一点很容易就可以理解。我们害怕面对，因为我们怕事情的结果不是自己想要的，所以一再回避，可有一句话说得好：“躲的了初一，躲不过十五”，而且一直逃避，只会让自己的恐惧、担忧与日俱增，倒不如面对现实，有时候，事情也许并没有我们想象中那么糟糕。

其实不管是哪一年龄段中，都存在着有“鸵鸟心态”的人。上学的时候，每次老师只要一说：“提问一位同学回答问题”之类的话之后，全班就会陷入一片寂静，有的学生因为不会所以害怕被提问，而有的则属于知道答案，但是不敢回答，还有的是知道怎么答但是老师不提问自己就不回答的，以上这三种人，其实都存在着鸵鸟心理。其实这些都是可以克服的，主动回答老师问题的学生，且不论对错，都已经证明这是个敢于回答、勇于回答的人，除此之外，回答问题的学生，还锻炼了自己的表达能力、活跃了思维，这种学生往往会受到老师格外的关注，对他们的回答，老师会予以鼓励或是表扬，如此一来，学生则会更喜欢回答问题，这就相当于一个良好的循环系统了。这样也可以解释，为什么老师更容易将目光放在好学生身上，而这些好学生则变得越来越优秀了。初次步入社会的新人也是如此，因为自身没有什么实战经验，对上级交代的任务完成起来，往往会觉得比较吃力。为什么同样是作为刚入职的人，有人在段时间就受到领导的赏识，而有的明明兢兢业业许多年，却一直在原地踏步？这里面的差别，很大程度上是取决于自身，有的人可以胜任某一任务，但是由于怀疑自己的能力，每每遇到这种事情，都推辞了，或是担心这个担心那个，时间一长，还有谁愿意给机会让你发挥自己的才干？所以对于职场中的人来说，该表现自己的时候好好表现，争取圆满完成任务，而不是每次再有任务的时候，先急着否定自己，或者“装聋作哑”。

【智慧屋】

鸵鸟是可以摆脱危险的

被人们误会了很长时间的鸵鸟，其实它不但拥有两条长腿，并且奔跑速度很快，所以在面对危险的时候，他们完全有能力逃跑。反观我们身边，有无数这样优秀的“鸵鸟”，可当有任务降临在身上的时候，总是避而不见，捂住耳朵，结果错失了很多机会，实在让人惋惜。所以不要把头藏起来，勇敢的做自己，当你抬起头的时候，就会发现一切都可以迎刃而解。

别把小问题变成大麻烦

原本花些心思就能做到的事，因为自己前怕狼、后怕虎的一再耽搁下，演变成一个大问题，就像原本一个用铲子用力拍打几下就会碎的小雪球，因为种种原因，越滚越大，最后变成了一个大雪球，那个时候就不是一个人、一把铲子就能解决的事了。放任不管的结果就是让问题变本加厉。我们要做的，当然是及时制止。

其实我们之所以害怕，还是因为自身的条件不够优秀，但是不要害怕面对问题。假如问题出在自己的能力上，那么就努力提高自己的能力；问题出在人际上，就多去交朋友，扩展自己的交际面等等，总之，出现了问题我们应当努力的解决它。始终记住：办法总比困难多。只要肯努力、肯用心，就一定可以做好。

别做摆钟，摇摆不定

人对于自己的认识，是一个长期的、反复的过程，而且这个过程并不是一蹴而就的。想要准确的认识自己，我们除了通过自己的行为表现认识自己，而且还要借助他人对自己的评价。但不管是哪种方式，这都是一种手段，我们不能偏向某一方面，否则就很有可能出现某种极端现象。为了避免发生这种情况，最好的办法是我们的内心有着一杆秤，这杆秤就是一个标准，有了它不管是面对好的评价还是坏的评价，我们都可以和它做比较，以此来约束自己的行为。一个心中有着坚定意志的人，他既不会因为外界的诱惑就改变自己，变成趋炎附势的人，也不会因为遇到挫折而放弃自我，他心中有着一个丰富的内心世界，始终保护着并且为之坚守着。

西汉时期，有一位使者奉命出使匈奴，原本办完要做的事就能回国的使者，却因为手下人参与了造反一事而受到牵连，被匈奴的大王单于关了起来。单于手下的卫律知道使臣是一个非常有才华的人，于是劝说大王不要杀使臣，他去试试劝降。卫律原本是西汉的子民，但是却背叛了自己的国家，投身在匈奴，卫律劝降使臣，说他只要投降就有享之不尽用之不竭的荣话费贵，何必一心为西汉，如果不接受这个建议那就是死路一条，大汉朝的人民又有多少人会记得他。使者听了这些话非常生气，痛骂卫律是卖国贼，还说他现在的一切权利、荣耀都是一时的，总有一天他会受到良心的谴责。不管卫律怎么劝说，使者都不为所动，无奈卫律向单于汇报了这件事。单于觉得使者十分有气节，心中更加坚定了要让他归顺的想法，先把他囚禁在牢里，不给吃喝，后来又把他流放在一个荒无人烟的地方，虽然条件异常艰苦，使者受尽折磨，但他从未忘记过自己的国家，常年与他作伴的只有他手中代表着汉朝的旌节。一直过了将近二十年他才回到自己的祖国，那时候他手中的旌节只剩下了一根光秃秃的棍子。这就是著名的苏武牧羊的故事，时间在变，可苏武始终没有改变他那颗赤子之心。

苏武是不幸的，原本是代表国家出使的，可却因为意外被困在了匈奴，为了能活下去，他饮过雪、吃过毡毛，被人威胁也不害怕，在卫律劝说他只要肯降服就立刻封官，金银珠宝也随之而来，如果不肯降服情况只会更糟糕，可不管卫律怎么说，苏武都是软硬不吃，油盐不进的样子，因为他知道自己的使命，他热爱自己的国家，所以即便有再大的诱惑、更悲惨的遭遇，他也不怕。面对荣华富贵也许有的人可以不忘记自己的坚持，可真正面对困难的时候，这带给人的煎熬远远超过前者，要不然也不会有“屈打成招”这个词了，可是苏武在北海放羊的时候，哪怕只有他一个人，哪怕没有吃的，他也可以坚强的活下去，因为他坚信：自己一定会回到家乡。苏武出使的时候是四十岁，但当他回来的时候已经五十九岁了，他的头发和胡须全都变白了，脸上写满了沧桑，容颜易老，可他的心却未曾动摇过。换做是别人，可能很早就接受了荣华富贵，或者因为受不了糟糕的环境而自杀了。正是因为苏武始终坚守自己的内心，所以才能战胜那么多的困难，他的气节、他坚守内心的精神也被人们代代相传，给我们以深刻的教育。

古时候有一位少年，名叫陈平，从小酷爱读书，因为家里条件很差，为了能光宗耀祖，改善家庭的经济，他下决心一定要有所成就。由于和哥哥两个人生活，兄弟俩一直相依为命，互相照顾，后来哥哥娶了老婆。陈平学习努力，每天都把自己关在屋子里，因为没有时间做农活，家里种田和家务都是嫂子在做，时间长了嫂子就觉得不公平，心生怨恨。之后经常唠叨说陈平什么都不管，有这样的叔叔还不如没有，她觉得读书没有什么用，与其浪费时间还不如把时间放在干活上，这样还能给家里减轻点负担。面对嫂子的指责陈平始终没有与其争执，他还是努力的学习，终于有一次嫂子说的话太难听了，陈平忍无可忍，觉得家里再也待不下去了，所以就离家出走了。哥哥知道这件事后迅速去追弟弟，幸好发现的及时，将陈平追了回来，哥哥为了弟弟准备休掉妻子，陈平不忍心劝阻兄长。邻居们听说了这件事都夸陈平，说他为人大度。后来这件事传到一位老人耳中，他被陈平的精神所打动，所以找到他答应教他读书，并且分文不取。之后陈平成为了刘邦手下的一名谋士，辅佐刘邦打下了天下。

面对嫂子的侮辱，陈平隐忍不发，他也不想因为自己的事，让哥哥嫂子产生嫌隙，可是他没有放弃读书，因为他相信只有读书才能改变命运，只有出人头地了，才能改变现状，所以不管嫂子说什么，他都没有动摇过。只是每个人都是有脾气的，所以不愉快的时刻总会爆发，庆幸陈平的哥哥是爱着自己的弟弟的，所以才把他追到带回了家，还为了弟弟要休妻。而陈平也真的是一个爱学习的人，所以才得了贵人帮助，免费学习，最后还成了谋士，这一切都是他应得的，是他努力奋斗的结果。退一步说，如果陈平觉得被嫂子说的话打动，把时间和精力放在农活上，那么他这一辈子都不会有实现雄心壮志的机会，因为他没有才干，即便是有机会摆在他面前，他也是抓不住的。

人不能没有坚持，因为这是我们的本心，是我们前行的动力，有了它我们在面对困难的时候、遇到诱惑的时候、坚持不下去的时候能使我们走下去。有人成功，就是因为他们不被外界所干扰，为了他们心中那一个世界，他们什么都愿意去做。在别人不看好自己做的事时，有几个人能坚定不移的做下去，这样的人不是没有，只是太少了，这也恰好说明为什么成功的总是少数人。站在十字路口的你，只能选择一条路，或许你选择的是一条充满荆棘的路，或许你选的是一条鲜花盛开的路，但不管是哪条路，都应该自己做选择，别人的建议也只是他们的看法，真正要走的人还是我们自己，别人无法代替，所以如果我们心中有自己的原则，就应该一直坚守它、保护它，别让它随着我们年龄的增加而消失。

【智慧屋】

坚守自己的内心

我们必须承认，这世上的诱惑太多了，想坚守自己的内心绝不是一件容易的事，但我们还是要去坚持。享受生活当然美好，没有人会拒绝，可如果这种享受是建立在违背自己原则的前提下，我们最好不要去做。不要因为别人说了：大家都是这样做的而被诱惑，因为大家都做的事也可能是错的，你必须要有自己的判断，才能做出对你最好的决定，否则就会成为摆钟，别人说什么你就做什么，失去了自我。