江苏、上海古镇主要建筑类型

江苏上海两地的古镇保留了众多的明清时期古建筑形式。这些不同功能、不同构造的建筑成为古镇历史沧桑的最好见证，有着深厚的文化内涵。

松江 方塔

塔

塔是佛教中专门的建筑，在佛经中，也被称为浮屠。塔本是存放高僧舍利子的场所，一度成为一座寺庙中人们祭拜的中心。后来供奉释迦牟尼像的大雄宝殿在中国兴起，塔的位置才逐渐被取代。塔的价值在民间产生了转化，成为一座佛教寺院的标志性建筑，而且宝塔层数多为单数。按建筑材料划分，可分为石塔和木塔。江苏有些古镇村口建造的宝塔多矗立于风水宝地，成为调节风水的风水塔，如周庄镇前的云海塔，松江镇方塔园里的九层方塔，千灯镇的秦峰塔等。

朱家角 放生桥

桥

水乡多水，桥梁自然必不可少，因此江苏上海一带的古镇里，多见到各类桥梁架于河上，沟通两岸。以外貌形态而论，分平桥和拱桥。以建造材质而分，可分为石桥和木桥等。江南一带气侯湿润多雨，因此，江苏上海古镇中，还多建造木棚覆顶的廊桥以挡风遮雨。廊桥上还经常见到摆摊经商的小贩，有些大型廊桥，甚至成了集贸市场。苏沪桥梁的另一大特色是拱桥的桥拱皆宽阔高大，以利于桥下行船。上海的金泽镇被誉为“江南第一桥乡”，小小的镇区保存有历代建造的各式桥梁数十座。

朱家角 民居

民居

江苏上海古镇民居多临水而建，且为四合院形式，很多宽阔进深的深宅大院内，还有数座天井。民居大门有砖雕门楼。民居入口一般设正厅或茶厅接待客人。大户人家还设有轿厅，供客人进门落轿。另外，贵宾和普通宾客接待的厅堂也要截然分开。民居后堂，多为二层转角走马楼，供家眷居住。民居的门、窗、梁、柱上雕刻有许多图案，多为意寓吉祥高洁的动植物，或古代戏文传说。江苏上海这一地区民居的另一大特色，是宅院中多有园林，园林将花草、山石、连廊、池塘巧妙地组合于一园中，精巧雅致。

同里 陈家宗祠

祠堂

祠堂是老百姓祭祀祖宗先人的家庙，在中国古代老百姓是不允许建立祠堂的，直到明代以后，这个规矩才逐渐放开。各村各镇开始在村中显要位置兴建祠堂。到清代时，民间祠堂建设达到鼎盛，几乎村村设祠堂。有些村，还建有若干座祠堂，分别祭祀家人、祖宗、神仙等。江苏古镇多豪门巨富，很多大户人家中设有私家祠堂，如周庄沈厅家的祠堂中，就供奉有先祖沈万三的塑像。

常熟市 “南国支恭”石牌坊

牌坊

牌坊也称牌楼，在古村镇，牌坊多建造于村口或村中央，常常用于纪念某人或某事。或仅仅是该村的一座标志性建筑，也有的牌坊起到装饰大门的作用。牌坊通常分石质和木质两类，其规模大小，以牌坊柱数和楼数为衡量标准。在江苏上海古镇中，以四柱三间的石质牌坊最为多见。

盛泽 先蚕祠内的戏台

戏台

戏台是演戏或用于典礼仪式的场所，江苏上海一带古镇多建于村镇中央。台前有小广场或空地作为观众席，戏台建筑独立而高耸。檐角大多向四面挑起，有飞扬轻盈之感。戏台的脊、梁、柱上大多有精美的雕刻图案，显得富丽而华贵。

周庄 全福讲寺

寺庙

寺庙是民间老百姓的祭拜场所，江南一带古镇里寺庙众多，主要是分佛教和道教寺院两种，分别供奉释迦牟尼和太上老君。也有些寺庙供奉着不入流的低级神仙，如：龙王爷、土地爷等。还有些寺庙，供奉着老百姓敬重的历史人物，关公、包拯等都是这类寺庙中经常可见的人物，也有祭祀各行各业诸神的寺庙。

盛泽 过街楼

过街楼

过街楼有点类似于大城市中的过街天桥，在江南乡镇中很是常见。过街楼高悬空中，连接起道路两侧的住宅，人们往来行走非常方便。过街楼的另一大好处，是不阻碍交通，地下空中各行其道，还增加了古镇老街的立体层次感。

直 廊棚

廊棚

一般位于河边的街道上，头顶搭起木棚，有的连绵几百米，每隔一段有支柱支撑。晴可遮阳，下雨则可躲避，一般廊棚内都会形成热闹的集市，是江南水乡特有的建筑。

千灯 “少卿苑”中的亭子

亭

江南一带多阴雨天气，亭本为设置在村口或郊外供行人躲雨的建筑。后来其避雨功效逐渐被淡化，慢慢演变为一种装饰型建筑。江南的亭，如小家碧玉般婀娜多姿，秀丽小巧。亭角高高飞扬，宛如振翅欲飞。亭基有方形、圆形或多边形，很多亭中还设有转角连椅及美人靠。亭中央多有方桌石凳，供人对奕。