1 何谓大手印?

大手印,梵文为“嘛哈母渣”(Mahamudra),“母渣”的意思是一种姿态、运动或象征,“嘛哈”则意指伟大、雄伟,也有无尽、无限的意思。二者连用,就代表一切的现象、一切的宇宙姿态与运行,以及一切所化现的无边无际。因此,大手印也可以译作“大象征”(The Great Symbol),它实际上是指心灵的妙明之境,指玄奥的精神照耀。

大手印本身就是一个特殊的教法,它是佛法的一种。它包含了所有的教法,集所有教法之精华于一体。大手印的“印”包含三方面的意思:自性印、觉受印和契证印。

所谓“自性印”,正如经中所说:“所有一切众生皆悉具足如来藏。”也就是说,下自无间地狱和草茎上的昆虫,所有一切众生无不具足此心之本体。

虽然如此,但仅凭“自性具足”还是不够的,还需要通过修行所产生的智慧觉受才能发生作用,这种智慧觉受便是对此心自性的体悟。心能有种种妄念的纷起,能变现外境种种阴阳诸物,然而心的实体却是毫无差别的,显、有、轮、涅一切诸法皆十分清净,十分纯洁,超越言思,离生住灭。如果能够产生这样的觉受,就算是获得“觉受印”了。

契证印是指不依因缘而生,无实质无相状,无形无色,离一切有无言说之边,无为,自性本成,见法界体性本来成就,若能现量证悟此理就算是契证印。

修习大手印的目的,在于建立人类个体意识与宇宙意识之间的联系,由个体意识扩展到宇宙本体意识,最后两者融为一体。换句话说,就是实现“天人合一”。只有认知了清静的圆明自性,认知了自己的本来面目,即“明心见性”,如此证悟之时,大手印就顿与俱生。这种认知的连续一旦通达宇宙意识,就证得了无上菩提。菩提即真如、自性、法身、正觉、实相,亦即大手印。

证悟的释迦牟尼

布本设色唐卡 清代 西藏

大手印是一种至高无上的领悟状态,即通过禅修来平静自心,发现心灵的本质。唐卡中的主尊为佛祖释迦牟尼,他慈眉善目,面如满月,表情平静,肩头圆满,体态端庄,顶成肉髻,斜披袈裟,庄严地坐在莲台上。佛祖正是证悟了个体意识与宇宙意识的联系,进而达到“天人合一”的境界,才创立了佛教。