生命的本质是趋利避害

你想过没有，你来到这个世界上究竟是为了什么？我在一个班上问这个问题的时候，有人说，我来这个世界就是玩儿来了；有人说，我来这个世界就是吃好东西。这种回答没错，我们来到这个世界不就是为了吃好、喝好、玩好和乐好吗？过去我们批判这种观点，现在发现无论做什么事情，都是为了快乐：自己快乐，别人快乐，大家快乐。实质上，我们来到这个世界事先是没有任何计划的，我们被父母带到这个世界上，是在什么也不知道的状态下来的，因此所有的关于来到这个世界上的目的的回答都是错的。有四个哲学问题人们没法回答：我是谁？我从哪里来？我来干什么？我到哪里去？

亚里士多德说，生命的本质在于追求快乐，使得生命快乐的途径有两条：第一，发现使你快乐的时光，增加它；第二，发现使你不快乐的时光，减少它。

1995年哥本哈根社会发展世界峰会指出：社会发展的最终目标是改善和提高人民的生活质量，一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。

英国教育家尼尔说：生命是一个过程，重在追求幸福，寻找快乐。

说得多好，但是你们会发现他说了和没说一样，谁不知道要寻找快乐，但问题是快乐在哪儿？谁不知道要躲避不快乐，问题是不快乐总是追着我们，我们躲不过去。

德国思想家席勒说过：“只有当人是真正意义上的人时，他才游戏。只有当人游戏时，他才完全是人。”

由于人的价值观不同，所以人们对快乐的理解不同：有人认为吃燕鲍翅肚是莫大的幸福，有人却为明天还吃燕鲍翅肚而痛苦。有人以为骑自行车上下班是一种卑微，有人却因为压力而不能享受骑行上下班的轻松自然。

现在社会上流行的一种理念叫执行。什么叫执行？我的理解就是：把思想变成行动。什么叫执行力？把思想变成行动的能力，也就是把事情做成的能力。如何把事情做成？就要调动、整合自己内部和周围的资源，创造机会，实现目标。执行力实质就是领导力，领导力就是影响力。阳光心态是影响力的来源，是执行力的基础。我们要把一种思想变成行动，考验的是我们的执行力。像我这样的一个小人物，不能提出大哲学家的思想，但是要把大人物的思想变成我的行动，这就要考验我的执行力。

我把快乐分为两类：自然快乐和中性状态。如果事情的发展尽如人意，那么自然要享受快乐，不用刻意研究快乐产生的路径。如果事情发展不尽如人意，而自己又不想承受挫折产生的痛苦，那就要想出一些办法，让自己没有痛苦。这种快乐我称为中性状态。如果自己能够在顺心如意的情况下感受快乐，又能够在背时厄运的情况下保持平和，那我们的生活质量就会得到提高。

阳光心态的目的是要让有机会读到这种思想的人更多地体会到人生的快乐，但能否通过阅读本书中的道理获得阳光心态，取决于自己的悟性。悟性可以理解成通过表象看本质、举一反三、触类旁通、创造知识、灵活应变的能力。我们可以把马领到河边，但是不能强迫马去饮水。

悟性（understanding，apprehension）高的人，领悟力（realize，understand）强，具有很强的非逻辑思维能力，合情可能不合理。

如果你感到有压力，你绝不孤单；如果你感到郁闷，你绝不孤独；如果你感到痛苦，有无数的人与你的状态一样。按照马斯洛需求层次理论，人在不同的层次上都有愿望难以实现的压力。即使到了衣食无忧、令人羡慕的状态，也有自我实现得不够充分的压力。

烦恼来自比较。

如果你在这个层面上因为有压力而羡慕另外一个层面上的人，采用移情换位就会知道心理状态都是一样的。只有学会自己调整才能够获得心态的平衡，别无他法，这叫作只有自己才能够救自己，自己才是自己的菩萨。

竞争导致我们的生存条件在改变，物质在丰富化，心灵在沙漠化。人制造出数字，数字又把人压垮。要想幸福生活，需要把自己向这样的方向修炼：肉心＋铁人。

当物质文明不再贫乏的时候，人要注意精神营养的汲取：美育，包括音乐、绘画、雕塑、建筑、戏曲、舞蹈，学会才子佳人的生活，把自己的兴趣导向琴棋书画，吹拉弹唱、风花雪月、山水风光。

人拥有阳光心态可以抵抗各种压力，摆脱依附而产生的脆弱，走向心灵的自由和轻松。

张瑞敏说：“一个企业家首先是一个哲学家，要善于学习。学习的意义在于‘觉悟’。透过前人的传承，敲开心灵的混沌，激发道德的潜能，将文字中蕴含的深意化为行动，提升心灵的层次。”

道理不在大小，及时得到就好，就有可能被“一句话点醒梦中人”。例如哈佛大学图书馆的宣传标语是：如果你此时打盹，你将做梦；如果你此时学习，你将圆梦。

医生对保持健康的建议是：管住你的嘴、迈开你的腿。我们在这里再增加一个建议：调好你的心。

今天的我们之所以不适应现在的环境，原因就是这个世界发展太快了。每天有大量的土地变成水泥地，大量的楼房平地而起，新的公路在建成，周围的物在变、事情在变、人在变、文化在变。自己还没有搞清楚昨天的事情，今天又发生了新的事情，明天又充满其他不确定性。昨天认识的路，今天可能就不认识了。

所以我们真应该放慢发展的脚步。

处于局中的人容易蒙在鼓里，如果有外部的人能够敲鼓惊醒他，让他知道自己原来是在鼓里的，这个击鼓的人就是他的贵人。如果有人有办法把鼓皮击破，让他从鼓里出来，这个击破鼓皮的人就是他的恩人。

一个禅师走路特别快，走到一个地方就停下来等一等。别人问他等什么，他说：“我等等我的心，让灵魂跟上我。”

如果一个人不适应当前的变化，他就会抱怨。

如果一个人对当前的一切抱怨过度，说明他的心还在过去，身体却到了现在。这时他的心就不适应达尔文的进化论——适者生存了。进化论昭示的不是最强也不是最大的物种能存在下去，而是最适应的能够长久存在下去。时代的巨轮滚滚向前，承载着我们的身体来到了今天，迫使我们的心也必须随同身体与时俱进，阳光心态让人心前进的步伐加快，保证自己身心合一。让人做到既有能力创造，又有福气享受自己的创造。