第四章
1）高卢人 2）皮洛士 3）迦太基人与罗马人的对比 4）汉尼拔之战
罗马人
对高卢人进行过多次战争。罗马人和高卢人都热爱荣誉、不惧死亡、顽强地争取胜利。但是他们的武器却有差距。高卢人的盾较小，剑也不好；所以罗马人对付高卢人恰如近数百年来西班牙人对付墨西哥人一样。罗马人几乎无时无地不遇到高卢人，但是令人不解的是，高卢人始终引颈受戮，一批接一批被罗马人消灭，却从来不去认识和寻找惨遭不幸的原因，以便设法预防。
皮洛士发兵攻击罗马人时，罗马人正处在能够抵御皮洛士，并从他的胜利中汲取经验教训的状态之中。他们向皮洛士学到了修筑工事、选择营地以及如何对付大象的本领，从而为更大规模的战争做好准备。
皮洛士的伟大仅在于他的个人品质，普鲁塔克告诉我们说，皮洛士之所以不得不进行马其顿战争，是为了维持他那支拥有八千步兵和五百骑兵的军队。这位死后不再被人提起的小国君主是个冒险家，他不停地进行征伐，因为他若不进行征伐，便无法生存。
皮洛士的盟友塔伦托今不如昔，难以与其祖先——斯巴达往日的制度相比，他们原本可以与萨莫奈人联手做些大事，但是罗马人把他们几乎彻底摧毁了。
与罗马相比，迦太基富得早，腐败也早。在迦太基，公众所能提供给个人的一切都得通过销售，个人所提供的一切服务都由公众付费；而在此时的罗马，所有公职只能凭借品德获得，公职所能带来的仅仅是荣誉和劳累。
君主的暴戾固然会使国家处于崩溃的边缘，对公共利益漠不关心也会给共和国造成同样的恶果。
对收入管理得较好是自由国家的优越性，然而如果管理得不好呢？根本没有宠臣也是自由国家的优越性。然而，如果情况并非如此，不是让君主的亲朋好友发财，而是让政府官员的亲朋好友统统发财，那就一切都完了。所有法律都将形同虚设，其危害甚于君主践踏法律，因为君主始终是国家最重要的公民，所以他最关心维护法律。
基于古老的习俗，罗马人在一定程度上安于贫穷，所以他们的贫富差距不大，但是，在迦太基则不然，一些人的富有程度不在国王以下。
迦太基有两派，一派要和，一派要战，致使迦太基人既不能享有和平，也无法打仗。
战争汇集所有罗马人的利益，与此相反，迦太基人的利益冲突则因战争而更为激烈。
分裂在君主国里比较容易弥合，因为君主所掌控的强制权可以撮合对立的派别；但是在共和国里，分裂往往旷日持久，因为能够弥合分裂的那个强制权本身受到了分裂的损害。
在依法治理的罗马，人民接受元老院对国家事务的掌管。在权力被滥用的迦太基，人民对一切事务都愿意自己亲为。
迦太基凭借富庶对贫穷的罗马发动战争，不过，此举也为迦太基带来负面结果；黄金和白银日益稀少，而美德、坚忍、力量和贫穷却永远不会枯竭。
罗马人雄心勃勃是基于傲气，迦太基人野心勃勃则是基于贪婪。罗马人想要发号施令，而迦太基人则想要获得财富。迦太基人一刻不停地算计收入和支出，总是屡屡开战而并不喜欢打仗。
战事失利、人口减少、商业凋敝、国库耗尽、近邻举事，这就迫使迦太基人接受最苛刻的媾和条件。可是罗马人从不被得失牵着鼻子走，他们只以荣誉为念；由于他们无法想象他们可以不发号施令而存活下去，所以，除了他们强加于人的和解，无论任何企盼或恐惧，都不可能诱使或迫使他们接受和解。
在罗马和斯巴达这样的共和国里，人们守法并非出于恐惧或理智，而是出于酷爱，没有任何力量能比这样的共和国更加强大。因为，在这种情况下，优良政制所具有的睿智与派别所能拥有的全部力量拧成为一股绳。
迦太基人雇用外邦人作战，而罗马的军队则只有自己人。在罗马人眼里，战败者仅仅是可以用于取得未来胜利的工具，他们把所有被征服者变成士兵；他们认为，越是难以征服的人民，越应该融入他们的共和国。因而我们看到，打了二十四场胜仗之后才被征服的萨莫奈人，成了罗马人的帮手；第二次布匿战争之前不久，罗马人在对抗高卢人的战争中，从萨莫奈人和罗马的盟友，也就是一个不比教皇国和那不勒斯王国大多少的小国中，竟然征集了七十万步兵和七万骑兵。
在第二次布匿战争正酣之时，罗马始终保持着二十二到二十四个军团的兵力；但据李维记述，罗马公民总数只有三十七万人左右。
迦太基把大部分兵力用于进攻，罗马把大部分兵力用于防御。前面提到，罗马投入重兵抵御对它实施攻击的高卢人和汉尼拔，却只用两个军团去攻击那几个最大的王国。正因为如此，罗马的兵力永不枯竭。
迦太基在当地立足不稳，不如罗马根基牢固。罗马在周围拥有三十个殖民地，从而构成了一道壁垒。坎尼会战之前，没有一个盟友背弃罗马，这是因为萨莫奈人和其他意大利人都已经习惯于罗马人的统治。
非洲的城市大多缺少防御工事，无论遇到谁来攻城，便立即投降。所以，凡是在非洲登陆的人，诸如阿加托克利斯、雷古鲁斯、西庇阿，无一不让迦太基人陷入绝望。
迦太基人在与老西庇阿作战期间所遭遇到的一切，都应归咎于政府治理不良，城市居民乃至士兵都饥肠辘辘，而罗马人此时却样样都很富足。
迦太基的军队战败后越发蛮横暴戾，有时甚至把他们的将军钉在十字架上，用以惩罚他们的怯懦。罗马军队若是临阵脱逃，执政官便让官兵抽签定生死，处死每十人中的一人，然后率领余部继续作战。
迦太基人施行苛政，严酷地折磨西班牙人，以至于罗马人一到西班牙，就被奉为解放者。迦太基人花费巨资支持的战争以败北告终，由此可见，非正义是个拙劣的管家婆，连自己的意图都无法达成。
亚历山大城的建立使迦太基的商贸锐减。起初，外邦人因迷信而远离埃及；而占领埃及后的波斯人，一心只想削弱自己的新臣民。不过，在希腊的历任国王治下，埃及几乎经营着全世界的商贸，而此时迦太基的商贸则开始衰落。
依仗商贸建立的强国只能鼎盛于一时，而在长时间中则呈现平庸状态。这些强国崛起时毫不引人瞩目，因为它们悄无声息，不露形迹。可是，一旦到了谁也无法对它们视而不见时，人人都试图剥夺它们的优势，而这种优势可以说是以始料不及的方式取得的。
迦太基的骑兵强于罗马的骑兵，原因有二：其一，努米底亚和西班牙的马匹优于意大利的马匹；其二，罗马的骑兵装备低劣，波利比乌斯告诉我们，罗马人的装备在希腊战争中才获得改善。
在第一次布匿战争中，迦太基人甫一选定平原地带展开其骑兵，雷古鲁斯便一败涂地；在第二次布匿战争中，汉尼拔几次大获全胜，则得益于努米底亚人。
西庇阿征服了西班牙并与马希尼萨结盟后，迦太基人便丧失了这个优势，赢得扎马之役并结束此次战争的便是努米底亚骑兵。
迦太基人的海上经验较多，在海战方面也强于罗马人。不过我觉得，迦太基人当时的这种优势若是放在今天就更大了。
古人没有罗盘，只能沿海岸航行，所以他们只能使用划桨的船只，体量小，船底平，大凡可以停泊的锚地都可以用作港口。驾驶知识十分有限，操纵技术微不足道。亚里士多德曾说，农夫完全对付得了，没有必要养一批水手。
当年的航海技术相当粗糙，现今的一百支桨几乎等于那时的一千支桨。
桨手要驱动大船行驶相当困难，无法进行转弯掉头等各种必要的操作。马克·安东尼在亚克兴海战中有过惨痛教训，他率领的船队因笨重而无法行动，以至于遭到奥古斯都率领下的小巧船队从各个方向发动的攻击。
古船靠划桨前进，所以小船可以轻易地击败大船，那时的大船如同现今断了樯桅的船只，充其量是一堆无法动弹的庞然大物。
罗盘发明以后，航海术发生变化，船桨被废弃，人们远离海岸，开始制造大船，船只变得比较复杂，驾驶技术日益精巧。
火药的发明带来了始料不及的后果，海军的强弱比以往任何时候更加取决于造船术和航海术。因为，想要抵御火炮的强大威力，免受优势火力的攻击，就得制造大型战船，而随着战船越造越大，驾船技术必须不断跟进。
古老的小船突然间短兵相接，双方士兵投入战斗；那时一支船队上可以配置一整支军队。在雷古鲁斯与他的同僚取胜的那场海战中，十三万罗马人对抗十五万迦太基人。那时，士兵发挥着重要作用，驾船的技术人员无关紧要，如今不同，士兵无关紧要，驾船的技术人员具有举足轻重的作用。
这个区别显现在执政官杜伊利乌斯取得的胜利中。罗马人对航海一窍不通，迦太基人的一艘战船搁浅在岸边，罗马人于是乘机依样仿造，只用了三个月就训练好水手，建造并配备好船队。罗马人的战船下水后，与迦太基人的水师遭遇并把它击溃。
如今，一位君主终其一生恐怕也难以建立起一支强大的舰队，足以与已经称霸海上的强国相抗衡。这可能是唯一仅凭金钱无法做到的事。如果说当今有一位君主做到了这件事，那么在他人眼里，此事值得高度赞赏，却难以亦步亦趋地追随。
第二次布匿战争闻名于世，无人不晓。汉尼拔这位非同寻常的强人，把他所面临的众多障碍一一排除，当我们审视此事时，眼前就出现了一幅古代最辉煌的画卷。
罗马的坚忍不拔堪称奇迹。经历了提契诺河之役、特雷比亚河之役、特拉西梅诺之役以及更加惨烈的坎尼之役以后，几乎所有意大利人都抛弃了罗马，罗马却始终拒不求和。这是因为元老院始终不渝地奉行古老的箴言，眼下面对汉尼拔时的这种表现，恰如过去面对皮洛士时的表现，只要皮洛士留在意大利，元老院就绝不与他和解。我在狄奥努西乌斯·哈里卡纳斯的书中读到，科里奥拉努斯奉命进行和谈时，元老院宣称绝不违反古老的习惯法，只要敌人留在罗马的领土上，罗马人民绝不与其媾和，沃尔斯奇人倘若撤走，则可同意其正当要求。
制度的力量拯救了罗马。坎尼之役后，罗马妇女不准流泪，元老院拒不赎回被俘人员，并把可怜兮兮的残余部队派往西西里作战；在汉尼拔被赶出意大利之前，罗马没有颁发任何奖励和军事荣誉。
与此同时，执政官特伦提乌斯·瓦罗却可耻地一直逃到维努斯。这个出身极其卑微的家伙居然当上了执政官，除了羞辱贵族之外，没有任何别的作用。但是，元老院并未因这个倒霉的胜利而高兴，它十分明白，在这种情况下得到人民信任才是当务之急，于是派员前去迎接瓦罗，感谢他并未对共和国绝望。
国家的致命伤通常并不在于一次战役中遭受的实际损失（数千人员），而是想象中的损失和精神颓丧，命运留给国家的力量会因沮丧而丧失殆尽。
有些事情被人谈论，是因为曾经有人提到这些事情。有人认为，坎尼之役后不去围困罗马，是汉尼拔的重大失误。不错，罗马人起初确实惊恐万状，但是一个尚武民族的沮丧很快就会升华为勇气，而卑劣的贱民所能感受到的，只是自己的无能为力，所以，他们的感受与罗马人的惊慌不可同日而言。罗马人当时还有能力向各地派遣援军，这就证明，汉尼拔即使围困罗马也不会成功。
有人还说汉尼拔犯了一个大错，他不该把队伍带到卡普阿去，致使这支队伍在那里变得不堪一击。不过，说这种话的人丝毫不曾意识到，他其实并未找到真正的原因。这支军队的士兵在多次胜仗中发了横财，哪里不能找到卡普阿这样的地方？率领着自己军队的亚历山大在同样的境遇中，采用了下属全是雇佣军的汉尼拔所无法采用的办法：一把火将他自己和全体官兵的所有财富烧得一干二净。有人说，库里汗征伐印度之后，留给每个士兵的财产只有一百卢比。
正是汉尼拔的征战开始改变这场战争的命运。他不是被迦太基的官员派遣到意大利去的；或是由于一派的忌妒，或是由于另一派的过分信任，反正他得到的支援极少。当他的兵员齐整时，他击败了罗马；然而，当他不得不拨出部分兵力去镇守城市、保卫盟友、围困要塞或是防备要塞被围时，他就感到兵力不足，因为大部分兵力已经被零打碎敲地消耗掉了。取得征伐的成功不难，因为他在征伐时拥有全部兵力，想要保住战果却相当困难，因为此时只剩下部分兵力了。