调适心理，在适应中成长

哈佛大学心理学硕士泰勒·本·沙哈尔说，那些成功孩子身上所具备的特质之一就是适应力。人的适应力有强有弱，但毋庸置疑的是，一个有着较强适应力的人，更容易与命运和平共处，更少不满和抱怨。人的成长过程，就是一个适应的过程。从我们离开母体的那一刻起，我们就开始了别样的适应的旅程。崭新的世界，年代的更替；不同的学习阶段，不同的同学和玩伴；不同的工作体验，不同的人际交往；新奇的婚姻生活，初为人父人母的角色更换……可以说，从降临世界的那一刻起，我们无时无刻不在适应着周遭的变化。只是，在这个不同的环境与人际相处、磨合的过程中，适应力的强弱，在个人的生活质量上起着重要的作用。那些适应能力较强的人，往往是一些心态平和、为人谦卑、不患得患失的人，这样的人不但更容易走向成功，而且生活得更加随性，更容易开怀。

在一座寺庙里，住着老和尚和小和尚。

一天，小和尚指着寺庙后一片荒凉的草地对老和尚说：“师父，您看，这片地光秃秃的真难看，咱们赶紧给它撒点草籽吧！”

老和尚赞同地说：“好啊！等下过一场雨，咱们随时都可以撒种子。”

过了几天，当一场雨过去，老和尚果真买了包草籽儿，叫小和尚去撒种子。

就在小和尚撒籽的时候，一阵风吹来，草籽儿飘向四面八方……小和尚着急地叫着：“遭了，大事不好了，许多草籽儿都被风给吹走了！”

老和尚淡淡地对小和尚说：“嗯——没关系的。被风吹走的草籽多半是空的，即使撒在地上也发不了芽，随性吧。”

小和尚便继续撒草籽。可是，当他刚把种子撒完，便引来了一群麻雀。这下，小和尚又急了：“坏了，坏了！师父，草籽儿都让麻雀给吃了。这下可如何是好呀！”

老和尚安慰小和尚道：“别急。种子多，麻雀吃不完的，随便吧。”

播种当晚，忽然下了一场暴雨。第二天早上，小和尚急急忙忙跑到草地一看，又慌忙转身冲进禅房，高声嚷着：“师父，不好了！草籽儿都让雨水给冲走了，这下咱们可白费力气了！”

老和尚依然平静地说：“这有何关系呢？草籽被冲到哪里，就会在哪里发芽的，随缘吧。”

就这样过了七八天，原本光秃秃的草地上一夜之间冒出了一片青翠可人的绿芽！原本没有撒种的地方，也泛起了绿意。

小和尚见了，开心地手舞足蹈起来：“哎呀，居然发了这么多芽，长得这么好，真是太不可思议了！”

老和尚看着小和尚，轻轻地笑着说：“随喜，随喜。”

不难看出，故事中的老和尚便是有着较强适应能力的典范，对待事物和环境的新情况新变化，能从理性的、积极的方面去看待，所以，才有了随缘自适的心性，显得更从容大度。而小和尚，也正是另一类人的代表：轻率、消极，得失心较重。这类人在对待新局面的时候，易惊、易恐、易怒，从而容易出现手足无措的现象。他们对周遭的变化过于敏感、尖锐，一点小小的动静就能在他们的心河中荡起巨大的涟漪，以至于不能心平气和地待人接物，更严重的甚至会造成择业交友的障碍。所以，练就一份强大的适应力，对每个人都是必需的。

所谓的适应力，实质上是一种心理调适能力，是一种潜能的存在。不管是人类的学习、工作，或是人际交往中，一旦遇到心理问题或心理障碍，这种潜能便能被激发，能自觉主动地疏导、减轻甚至消除这些问题和障碍，从而改善一个人的认知水平，有效防范不良行为的产生。而适应力还有着更高级的功能，即促进人格的成熟，促成人类社会的相互沟通。一个心理调适能力较强的人，会在不同的阶段、不同的环境中做到自觉、能动、有选择地改造和利用环境，使自己与所处的氛围相容。而那些心理调适能力相对较弱的人，则很容易被过去的生活束缚，或者对现状充满疑惧，对未来充满不安，很难拥有一个平衡的心态，从而搅乱了身心。那么，当我们不幸属于后者时，该怎样来提高自己的心理适应能力呢？大致说来，应做到以下几点：

（1）自我认知与自我调控的统一。

简单说来，自我认知的对象就是人物本身，是对自身问题从认识、分析、解决到预测结果的过程。当我们通过各种有效途径完成对自身的认知以后，便已经达到了对自身的全方位了解，从而也就认识了自己的价值观、需求、情感态度，认识到自我内心的冲突，并根据真实的自我感觉来调控和指挥自己的言行，以达到与周围环境的一致。

（2）角色定位与环境需求的统一。

人生在世，扮演着不同的角色，担负着不同的使命。这些角色绝不是单一的，而是多重的、复杂的，而问题往往源于这不同种的角色中。我们知道，角色本身并不互相矛盾，矛盾往往产生于角色转换的过程中，即不能与每一个转换环境保持一致。最常见的有迁怒现象、移情现象。当遇到这种情况，我们应时刻保持清醒，清楚自己的置身之地，理智掌握分寸。唯有做到角色定位与环境需求的统一，才能得体做事。

（3）自我疏导与心理健康教育的统一。

所谓的自我疏导，即自我学习、自我教育，而心理健康教育，则是向他人学习。就是在这样一个自学、自省与他省的过程中，学会客观地待人接物，从而适应各种环境的需要。