第二节 《乐府诗集》与《先秦汉魏晋南北朝诗》的比对分析

逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》以时代为经，作者为纬，编织了魏晋乐府诗的全貌。其可贵之处，在于收录之全，标注之详，考订之精审，能补《乐府诗集》之不足。将《乐府诗集》与《先秦汉魏晋南北朝诗》两书进行对比研究，可以更清楚地了解魏晋乐府诗的全貌及特点。以下不妨按照《先秦汉魏晋南北朝诗》的体例特点，以作者为单元，结合《乐府诗集》的类别、特点，对魏晋乐府诗的创作特点再作考察。笔者根据《乐府诗集》和《先秦汉魏晋南北朝诗》两书乐府诗的著录情况，择其收录有差异者，分析列表如表1-2。

可以看出，逯诗能对《乐府诗集》进行有效补录的是相和与杂曲两类歌辞。据上表补录统计情况，可将魏晋各类歌辞的创作总量分别在二书中的著录情况列成表1-3。

补录后魏乐府诗185首，西晋246首。相和、杂曲两类歌辞的数量远超《乐府诗集》。它们多借非音乐文献留存，与乐府的关系较为疏远。可以想象，歌辞疏离了音乐便如折翼的飞鸟，在历史的天空无法飞得更远。虽然《逯诗》据《文选》《艺文类聚》《太平御览》《北堂书钞》等，补录了不少相和、杂曲歌辞，但它们已经很不完整，少的只有一句，多的不过四句，只剩残句的面貌，只沦为注引的价值，不免令人感叹！笔者以为，即便它们被补录出来，也已无法为魏晋乐府诗的音乐、文学研究提供多少有价值的东西。在历史的选择过程中，它们必将淡出我们的研究视野，这种不可逆转的命运，多多少少与音乐的疏离相关。

接下以魏晋重要乐府诗人的创作情况为核心，简要分析魏晋乐府诗的创作特点。魏晋乐府诗重要作家创作情况详见表1-4。

曹魏时期的创作呈现如下特点：第一，相和歌辞创作主要集中于魏氏三祖和曹植；第二，仪式乐歌创作主要由王粲、缪袭完成；第三，曹植杂曲歌辞数量尤多；第四，从时间上看，乐府诗类型的完善，应在魏文帝后期至魏明帝时期。缪袭的鼓吹、曹植的杂曲、明帝的舞曲等，皆在这段时间里创作完成。

西晋乐府诗的创作也有其特点：第一，西晋仪式乐歌主要由傅玄、荀勖、张华、成公绥等人创作完成，以傅玄的创作最为突出；第二，荀勖曾编纂《荀氏录》，选汉魏旧辞入清商三调，但他自己却未创作过相和歌辞；第三，与荀勖相反，陆机的创作主要体现在相和歌辞，是西晋创作相和歌辞最多的作家；第四，张华主要是杂曲创作，又以游侠题材为主；第五，石崇的歌辞数量不多，以吟叹曲、琴曲为主，由于吟叹曲与琴曲在音乐上颇有相通之处，说明石崇的歌辞创作受到音乐的显著影响。