话说，在过去的十几二十年里，有数以万计的知青上山下乡，来到陈川插队。光是程湘他们村里，就接收了十几名知青。
尽管这些知青绝大多数都处于适婚年龄，或该嫁或该娶了，可最一开始，他们还期盼着过那么一两年就能够回城里去，因此他们中鲜少有人愿意和当地人结下姻缘。
然而，一年两年的过去了，除了极少数人通过特殊途径顺利回城，对于绝大多数的知青来说，回城的希望越来越渺茫。
回城无望，摆在他们面前的又是异常艰辛的插队生活，他们中不少人不得不屈服于现实，为了改善生活条件，或是嫁了本地人，或是娶了本地人，又或者是“自产自销”——知青和知青结婚。
本来日子就这样平平淡淡地过了下去。
然而，上山下乡的知青成百上千万，这是一个相当恐怖的数字。当这个数量级的人群大规模回城时，无疑会对整个城市产生难以想象的压力，吃饭问题、住房问题、工作问题等各种问题亟待解决。
然而，一时之间……解决不了哇！
知青本人的问题都解决不了，更何况他们的配偶和子女呢？贸然回去，根本没有办法保障全家人的正常生活。
无奈之下，很多知青只能设法独自率先回城，临行之前，约好说，等他（她）在城里安定下来后，就回来接家人过去团聚。
有些知青践行了自己的承诺，有些知青……呵呵哒，直接人间蒸发了。
他们蒸发了，逍遥了，却苦了他们留下的孩子。
如果知青是和本地人结婚的话，那样还好，至少孩子还有留在本地的父亲或者母亲照顾，最可怜的是父母双方都是知青的，直接沦为无父无母的孤儿。
要是男孩还好些，要是女孩……不是本地人心肠硬，实在是改革开放还没几年，穷依然是农村的主旋律，着实养不起肩抗不动手提不得的女孩子。
程湘他们村的东头有一排砖瓦房，那儿原本是知青的住处，现在里面不住知青了。
这几个女孩基本上都不具备劳动能力，平日里就靠村民接济度日。
然而，村民的手头普遍拮据，接济能力极为有限，只能保证她们不被饿死冻死，其他的什么都保障不了——女孩的日子过得极为艰苦。
杨财庆这条老狗就是看准这一点，偷偷地塞点吃食过去。
这就已经足够卑鄙，足够无耻的了。
杨梅就是在这个时候下手的。
所以说，从某种意义上讲，杨梅的行为可以算是正当防卫。