藏质到达寻阳，焚烧官府房屋车载妓妾朝西逃走，他派亲信何文敬率领剩余士兵在前面带路到达西阳。西阳是西汉时的古镇，在晋朝时亦设西阳县或西阳郡，今西阳镇处于ZZ市涡阳县东南郡，山高水长，环境优美，资源丰富，交通便利，与蒙城相邻，北接高炉镇，是涡阳镇的东大门。也是历史名人范蠡、西施的安葬地，治所在今河南光山西，西晋为西阳国治所，永嘉以后移置，治所在今湖北黄冈东，与之隔江而望的是武昌郡。
武昌郡辖武昌、下雉、寻阳、阳新、柴桑、沙羡六县，属HUB省鄂州市区。鄂州有着五千多年的悠久历史，西周中期，本境为鄂，鄂王熊红在境内西南修筑鄂王城，周夷王时，鄂为楚国的重要封邑、军事重镇和经济文化中心。秦代设置为鄂县，辖今鄂州、黄石、咸宁等地。
三国时鄂县属吴，孙权于公元221年改鄂县为武昌，并在此建都。当时国都、郡府、县治均设于鄂州城区，东晋时，城区为武昌府治所，王敦、陶侃、庚亮、庚翼等先后设府治理。宋、齐、梁、陈各代城区一直是州、郡治所，唐代以后，武昌成为文人骚客游览吟咏胜地，李白、孟浩然、岑参、元结、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、秦观、范成大、王十朋、丁鹤年等等，都在此留下了许多脍炙人口的诗歌与散文。
刘宋时期，武昌郡由原属江州改属郢州，州治移至夏口，使东北的沙湖与东南的南湖连成一片。西阳太守鲁方平骗何文敬说：“诏书说只逮捕叛乱的元凶，其余人不再过问，你不如赶快逃跑。”
何文敬听了这话，于是抛弃其余士兵一人逃走。藏质在此之前任命妹夫羊冲为武昌郡太守，这时候前往投靠，羊冲却被郡丞胡庇之杀死。藏质没有地方可去，于是逃到南湖，以拾莲子充饥。后面的追兵赶到，藏质用荷叶盖在头上，身体沉入水里，只露出鼻子。军主郑俱儿发现了他，用弓箭射他，射中了心脏，于是兵器乱砍，肠胃都绕在水草上。
藏质的头被送到建康，他的儿孙也都在京城大街上斩首示众，并诛杀藏质的死党乐安太守任荟之、临川内史刘怀之、鄱阳太守杜仲儒，功臣柳元景等人都受到不同程度的封官赏赐。杜仲儒是杜骥哥哥的儿子。
还在北宋元祐年间，有一位来自福建莆田的中年男子，携妻及二子千里跋涉，漂洋过海来琼上任澄迈知县。在职期间，他十分注重自己的名誉和节操，清正廉明，轻徭薄赋，与民生息，发展生产，睦邻保境，政绩卓越，深受当地百姓爱戴。后积劳成疾卒于任上。他就是杜仲儒，字学道，号东规，北宋皇祐年间生于FJ省兴化府莆田县莆阳里。
据族谱和相关史料记载，杜仲儒在宋代熙宁年间举孝廉，诰授太学博士，携第来任。妻赵氏及凤鸣、凤岐二子随之渡琼，始居澄迈老城墟。在澄迈老城的澄江北路上，有一座历史悠久的孔庙圣殿，相传杜仲儒在担任澄迈县长的时候，就在那里工作和生活。
圣殿雄伟高大，殿内木雕极其精美，殿外的石雕工艺精湛，在圣殿大门前，有一块很大的石板斜铺在台阶上，石雕上两个龙雕栩栩如生，十分少见。圣殿虽然年久失修，已经破败不堪，但留下了许多历史斑斑的记忆，每年都有许多的杜氏族人前往瞻仰。
杜姓渊源遥远，为帝尧后裔，陶唐尧所治地，终虞之世以为号，故曰自虞以下。杜氏自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。周成王灭唐后，唐国后人被改封于杜国。周宣王时，杜国又被灭亡，子孙大多投奔其他诸侯，而那些留在杜城的人就用杜作为姓氏了。
先秦时期，杜氏播迁繁衍于今山西、山东、湖北、四川等省，汉代到南北朝时期，杜氏在今河南境内分布较为普遍，陕西西安的杜氏就比较兴旺。此外，今四川、山西、安徽、浙江、湖北、江苏、河北、山东等地也都有杜氏的聚居点。杜氏在宋元期间有族人徙居福建、广东。清代有迁至台湾的，有的又进而远徙海外。
杜氏的堂号主要有“诗圣堂”和“少陵堂”，由来是唐代大诗人杜甫自号“少陵野老”，而历史上称他为“诗中之圣”。另外还有“京兆堂”等，杜姓郡望主要有京兆郡、襄阳郡、濮阳郡等，其中京兆郡最为著名。京兆郡是汉太初元年改右内史设置，执掌相当于郡太守，是朝廷三辅之一，相当于今天的秦岭以北，XA市以东、渭河以南的地方，三国时改为京兆郡。
杜仲儒逝世后，他的二子分居，长子杜凤鸣迁居澄迈烈楼图杜村，次子杜凤岐迁居琼山抱元图美隆村，后裔散居于海口、澄迈、临高、儋州等市县。从杜仲儒肇基琼州开宗立族，繁衍生息，至今已有40代，九百年的历史，人口据不完全统计，仅海南杜氏现在已有六万左右。
刘义宣逃到江夏，知道巴陵有朝廷的军队又返回江陵，部下几乎逃散光了。刘义宣与亲信十几人徒步行走，脚痛不能前进，就租用老百姓的敞篷车坐着继续走，沿途只靠乞讨东西来吃。到达江陵城外，派人向竺超民通报，竺超民准备好仪仗和军队迎接了刘义宣。
当时荆州武装士兵还有一万多人，刘义宣身边的亲信翟灵宝叫刘义宣安慰部下将佐说：“藏质违背传达给他的正确命令导致失利。现在整顿军队修理兵器，再谋下一步的发展。从前汉高祖战败百次，终究完成帝王大业……”。
可是刘义宣在对将佐讲话时，竟然忘记了翟灵宝教给他的话，错说成项羽千次失败，众人听了都捂嘴抿笑。鲁秀、竺超民等人还想收集剩余士兵再次图谋决一死战，但刘义宣魂不守舍，进入后宅就不再出来，随身心腹由此逐渐叛离了他。
鲁秀向北逃走，刘义宣因为不能自己主持大局，想跟随鲁秀一起走，于是带着儿子刘慆和所宠爱的妻妾五人，穿着男人的衣服跟随军队同行。此时，江陵城内一片混乱，兵刃交横，刘义宣心里害怕，从马上掉了下来，只好步行。竺超民把刘义宣送到江陵城外，另送给他一匹马，然后自己回城防守。
刘义宣找不到鲁秀他身边的人也都丢下他逃走了，到了夜晚，刘义宣又回到南郡郡衙门的空房子内，第二天早上，竺超民逮捕他送交到刺奸掾，刘义宣到了监狱门口停止不走，坐在地上叹息说：“藏质这个老奴才害了我。”
那五个爱妾不久也被赶走，刘义宣哭嚎着对狱吏说：“从前的日子还不算苦，今天与爱妾分别才算苦。”
鲁秀的部下逃散不能继续向北走，就又返回江陵，江陵城上的人用箭射他，鲁秀投水而死，人们争相前去割了他的头颅。刘骏于是诏令尚书右仆射刘延孙出使荆州、江州，鉴别在这场叛乱中的忠奸曲直，当场实行诛罚奖赏，而且把荆州、江州的领土分割开，商议另外设置新的州郡。
当初东晋南迁建康时，以扬州地区为京城中心地区，粮食衣服等物资都出自扬州，又以荆州、江州为军事重镇，全国甲兵全部聚集在这二州内，常常派任大将为荆、江二州刺史，这三个州的户口占了江南的一半。
刘骏不喜欢三个州过余强大，所以想分割了这三个州，朝廷就把扬州的浙东五郡分出设置为东扬州，治所设在会稽。又分出荆州、湘州、江州、豫州的八个郡设置为郢州，治所在江夏。撤掉南蛮校尉，把其军营迁到建康。
太傅刘义恭提议郢州治所宜在巴陵，尚书令何尚之说：“夏口在荆州、江州中间，正对着沔口，与雍州、梁州相互接通，是重要的地点。从古以来都是军事重镇，根基不能够变动。又有现成的城墙，港湾广阔，可容纳众多船只，不论干什么事情都很方便。”
刘骏听从了何尚之的意见，不久却因荆州、扬州受分割的影响，兵力粮帛虚耗，何尚之又请求合并起来，刘骏自然没有复批。刘骏厌恶皇家宗亲势力强盛，不想让大权留在臣子手中，太傅刘义恭知道刘骏的心思，因此请求撤销了录尚书事。
刘骏又让京城的王公、八座们给荆州刺史朱修之一封信，信中让朱修之去命令刘义宣自己裁决自己，信还没有送到，朱修之就进入江陵杀死了刘义宣，并追杀了他的十六个儿子，和同党竺超民、从事中郎蔡超、咨议参军颜乐之等人。
竺超民的兄弟本应一起杀死，何尚之对刘骏说：“贼人即使逃走，一个人也可把他抓住。如果竺超民为了个人私利反复无常，就应当把贼人刘义宣抓起来，这样可以免去自己的罪过，也可以向朝廷要求不义的赏赐。而竺超民不曾有这个念头，不是足够观察他的过错就能了解到他的仁义吗？况且他做为一个官员能够保全江陵的城郭官府，细心守护仓库，老老实实坐以待毙而被逮捕。现在杀到他的兄弟头上，就与其他的逆党没有什么差别了这在情节上是过重了一些。”
刘骏又想削弱王侯的权势，江夏王刘义恭、竟陵王刘诞上奏裁减王侯的车服、器用、乐舞制度共九条，刘骏于是要求有关部门又上奏增加为二十四条，例如听取下级报告或处理公务时不准面向南方打坐，佩剑不准制成辘轳形，王侯属下的内史、相及封国内的官员，对王侯只准自称下官，罢官之后就不准再追加敬称，刘骏都一一下诏批准。