序

本书选三章，按女子不孕男子不育为主题，原本无汤头歌诀，只有方名无方药组成，在临床整编专病、专方、验方专著和方药组成。用中医药治病调理的治疗原则，与西医治病有不同，一个是治本，一个是治标，标本兼治为大法矣。

古人治病，各得有方，方有奇偶，剂有大小，专病专方，既能立著，方药组成，此方汤头所由来也。

古代医家为方书之祖，其立法之妙，吾今临床著有专病验方主要内容；《肝风眩晕证》《产后寒邪证》《治痔疮验治》《女子不孕、男子不育证》。汤头歌诀和方药组成，明乎因病，论证施药，以药合证，其病用之，岂苟然而已哉！

令人辨证立法：盖古人制方，药分阴阳，组方又分君、臣、佐、使。配合恰当，从治正治，意义深长。也单方一味，如“独参汤”，之类“古人”有经方、验方、时方加味合数已著成方，名为汤头。

我将原本只有不孕不育症论述和方名、方药无组词歌诀，并以所主病主证括入歌中。我又请贵州省赤水市宝源乡医院中医执业医师唐世林好友加以补充，编写组合汤头歌诀；一百二十八个方剂，与我会同审阅，将一些秘验方，再加调理方药，汤剂赋体歌诀，简明扼要。按古人用药制方之意。专方主治，某病某汤，门分义悉，理法兼备，体用具全，千古心传，端在于此。

识得医门之法，活人之彀率也。然古方甚多，量取便用者，立方有戎之名，专方歌诀一百余首，正方、选用方共三百有奇，盖易则易知，简则易从，以此歌诀提纲挈领，苟能融会贯通，以为读者楷则，惟在善用者，神而明之，变而通之，用药正如兵法之中，方剂应无穷之变也。对中医药传承文化的拓展，是其意识者，善于学者加之意耳。

陈厚才

2017年夏