【10】
路上，查拉图斯特拉遇到了几个少年
听说他们是要去听一个智者的讲座，讲座的题目
是睡眠与道德，于是他便跟随着这几个少年
一起来到了那个所谓智者的面前
令他没有想到的是，那个所谓的智者竟然就是
前一天给了他面包和酒并借给他铁锨的老人
他也就顺便把铁锨放回了远处并对那老人表示了感谢
那老人说道
请问什么才是我们生活中最重要的事呢
无疑是睡眠，你们一定不要与那些
到了夜间也不能安眠的人交往，他们是不道德的人
只有窃贼是不在夜间睡觉的
他们总会在这个时候悄悄地走近人家的门窗
以寻找下手的机会
睡眠是一种艺术，并不是什么人
都能顺利完成的一件作品
要想有一个完好的睡眠
就必须有一个清醒的白昼
因此你必须想办法使自己疲倦
这也便是我们工作的意义
你必须在白天去发泄自己的精力
也必须在白天去寻求所谓的真理，否则
你的胃口就会受到影响，要么饥饿难忍要么消化不良
最终都会影响到你的睡眠，使睡眠质量大大降低
对良好睡眠的渴望可以大大减少犯罪
我要去做伪证吗，我要去勾引邻人的婢女吗
只要一这样去想，良好的睡眠就没有了
信仰上帝、邻里和睦、服从统治者的统治
（哪怕那个统治者是个瘸子）
这一切都是必需的
甚至还要与魔鬼住保持一种和谐的关系
就因为这都是保证你能有一个良好睡眠必备的条件
良好的睡眠没有了，其他的一切也就不复存在了
每个人都是自己的牧者
每个人都要让自己往生满了绿草的地方去
谁愿意总是去经历危险呢？没有，一个也没有
因为那是不利于睡眠的
我们也不需要有太高的名望和太多的财富
因为那会成为我们的负担，负担太重是不利于睡眠的
但些许的名望和财富也是必需的
因为一点负担没有也是不利于睡眠的
朋友也是一样，不能太多但也不能没有
太多了让人烦，太少了又寂寞，这都不利于睡眠
还有聪明和智慧，太多了尤其不好
整日地思考一些本不该他去思考的问题
大多也只能是自寻烦恼
有时我们倒应该去做一个傻子
也就是去装糊涂，因为太认真是不利于睡眠的
所以可以喝一点酒
喝了酒之后我们便不会去钻牛角尖了
这是有利于睡眠的
还有，当一个人睡着了的时候我们切不可去叫醒他
因为睡眠是这世界上最神圣的事
每一个睡着了的人都是这个世界的主人
和上帝是一体的
【11】
查拉图斯特拉听完了这智者的讲座之后说道
如果人生是如此没有意义，那我们还为什么要活着呢
如果活着就是为了睡眠，那死去不是更好的睡眠吗
与此相比，遁世岂不是更好的选择吗
把上帝想象成一个艺术家
把这个世界当成是上帝的幻梦和奇想
是飘过一个创造者眼前的彩色烟雾
这难得不是一件更危险的事吗
这世界是永远都达不到完美的，所以
我们只好把自己的幻想抛弃到这世界之外去
上帝，他是
被我们自己创造出来的一个幻象
是从我们自身的燃烧中走出来的神明
但当我们让自己的灰烬又一次燃烧起来的时候
那上帝便在我们的眼前消失了
遁世是人类生命对大地的失望
生老病死是人类肉体最大的局限
于是人们只好寄希望于天外
但是你们没有感觉到自己是有着创造力的吗
哪怕只是那么一点点
不也是在证明着我们自己的存在吗
我，这个存在，离开了肉体，它的存在还有什么意义呢
我们该赞颂这肉体，一如赞颂这大地
尽管这肉体是不完美的
一如这大地也是不完美的
如果这一切都是完美的了，那要我们还有什么意义
要我们的创造力还有什么意义呢
你们这些人，称得上是肉体与大地的忘恩者
好在你们想去到的世界离你们太远了
不过对于你们这些人，我们还是要宽容一些的
你们就仿佛是一些病人，即便是痊愈了
也时常还会在半夜里醒来去到上帝的坟墓前去巡礼
尽管这时你们仍认为自己的肉体是一个累赘
是应该被摆脱掉的躯壳
那个老人听了查拉图斯特拉这番话之后似有所悟
但还是说，对不起，查拉图斯特拉先生
我之所以在讲了那些话之后又听你讲了这些话
都不过是为了今天夜里有一个更好的睡眠
而我现在是要去吃点什么并喝点什么了，否则
我的睡眠就会受到影响，前面的付出也就白费了
于是
查拉图斯特拉便成了那几个少年的老师
继那个老人之后给他们讲起课来了
【12】
那个所谓的智者去睡觉了
查拉图斯特拉对那几个少年说
这是个轻蔑肉体的人
我之所以对他说这些话
只是要让他与自己的嘴告别而使自己成为哑巴
我觉得自己是肉体和灵魂的结合体
他为什么不是这样想的呢，一个少年说
我觉得自己就是个肉体
我的灵魂只是肉体的一部分另一个少年又说
于是，查拉图斯特拉说道
是的，孩子们
你们其实是比那个所谓的智者更聪明、更富于智慧的
我们的生命是一个由不同的部分组成的整体
它既是感性的也是理性的，既是物质的也是精神的
既是战争也是和平，既是羊群也是牧者
或者也可以这样说，我们的灵魂
只是我们生命的玩偶而并不是我们生命的主宰
我们养育它的目的
绝不是要让它来戏耍我们的
而是要反过来，由我们来戏耍它
使我们的生活因此变得更加丰富多彩和活泼有趣起来
我们常说的另一个我
他并不比我们的这一个我更伟大
而更伟大的却是这一个我
因为那一个我是由这一个我创造出来的
而且他永远也不能脱离了这一个我而存在
我们的那一个自我往往是虚荣的
他需要别人的认知，而我们的这一个我
是实实在在的，他自己就已经证明了自己的存在
他用耳朵听着，用眼睛看着，用头脑想着，用嘴巴说着
用手做工，用脚走路，他才是我们生命的主题
灵魂和精神不过是他的衍生物
是的，我们自己就是我们自己的主宰
他主宰着我们的肉体，也主宰着我们的灵魂
主宰着我们的物质，也主宰着我们的精神
当我自己对自己说你去吃饭吧，于是我就去吃饭
当我自己对自己说你去喝水吧
于是我就去喝水，当我自己对我自己说
你来思考一下这个问题吧
于是我就来思考这个问题了
我完全是依照我自己的指令来行动的
既包括体力的也包括脑力的
这个自己是居住在我的肉体中的
虽然看不见也摸不着，也仍然是我肉体的一部分
当我的肉体没有了的时候他也就没有了
普通人几乎是没有灵魂的
因为他们创造不出另一个自我
行尸走肉一词用在他们身上很合适
但不普通的人是从普通人中产生出来的
也许是百分之一，也许是千分之一，万分之一
而超人更是难得，超人是更为强大的生命体
他的灵魂甚至可以和他的细胞一样多
而且和他的细胞一样在不断地产生和毁灭着
超人是一个更为坚实、雄厚、伟大、完全
更富于创造力的人
那些蔑视自己肉体的人
他们之所以逃避、放弃甚至毁灭自己
是因为他们这个自己已经不能创造超越自己的东西了
但这逃避、放弃和毁灭又何尝不是一种创造呢
这种人创造了对生命的蔑视
而另一种人却创造了对生命的尊重
他们将成为达到超人境界的桥梁
不错，所谓的超人，也不过只是一种境界而已
如果你获得了一种崇高的感觉，切不可去与别人共享
否则你也就失去了自我而变成另一个人了
与其去对别人解释，还不如干脆说
这是只可意会不可言传的，这正是所谓的真、善、美
但也只是使我感到了快乐和幸福而已，那感觉
是从你的心底里长出来的东西
仿佛是从大地上长出来的草和从天空中落下的雨滴
还仿佛是一对燕子来到你的屋檐下筑巢
孵育出了它们的下一代，你爱它们一如爱你自身
你需要这爱，不是因为上帝有这样的要求
也不是因为人类有这样的规定，与天堂和地狱均无关
它不是理性的结晶，只是感性的花朵
人类的生命中有许多曾经被我们称之为邪恶的东西
比如热情，但许多美善的东西
却又是以这些东西为土壤而产生出来的
人们原本就属于大地
大地所具有的那些不洁净的东西
在人的生命中无一不有
但当你的心中有了一个崇高的理想之后
那些东西就都成了不可缺少的肥料了
尤其是那热情，终将变成美善，那些魔鬼也会变成天使
那些豺狼也会变成可爱的小鸟
整日地在你的窗前歌唱
这样的感觉不要很多，太多了相互之间就会干起仗来
结果只能是自己走向毁灭，人类的生命中
有着太多的邪恶，比如仇恨、妒忌、污蔑、诽谤等等
也因此容不下太多的美善，人类是应该被超越的
但太多的美善却可以置人类于死地
战争也是必要的，没有战争就没有和平
也就没有人类文明的进步
【13】
可他们说你是罪犯
你该如何去面对那些法官呢
一个少年问道
于是查拉图斯特拉说道
我要对那些法官们说
当一个要超越自己的人站在你们面前时
你们也会把他判定为罪犯杀掉吗
看，现在这罪犯已经站在你们面前了
可他的眼里却闪烁着轻蔑的光，他仿佛在说
我的我是应该被超越的
这超越本身就是对人类的否定
这是一个伟大的时刻，是他的自我审判的时刻
这样的因为自己是人而感到痛苦的人
除了死是没有办法得救的
但愿你们这些杀人者的杀人不是为了报复
而是为了怜悯，但愿你们的杀人
能帮助被杀者实现自己的超越
但愿你们这些杀人者
能把对被杀者的仇恨转化成爱
这样你们才为被杀者的死
和你们自己的不死找到了理由
要知道被杀者只是你们这些杀人者的敌人
而不是邪恶之徒，只是病人而不是坏人
只是疯子而不是造孽者
如果你们将自己的思想说出来
一定会比他们的肮脏一千倍
虽然思想与行为是完全不同的两回事
因为思想不会造成直接的后果
一个罪犯在犯罪时被一种意念指使着往往很强势
但当他站在法官的面前时却显得很弱势
因为他已经无法承受这意念所造成的结果了
这是一种事前的疯狂。法官们会解释说
罪犯之所以杀人是为了抢劫，但我却要说
这不能解释另一些罪犯的行为
因为有的些罪犯并不缺少什么，他们只是
需要体验一下杀人的感觉而已
或者说，是他们的灵魂需要一次血的洗礼
他们的生命渴求着刀与剑的祝福
这样的犯罪不是感性的行为而是理性的行为
他的理性对他说，去抢掠一次吧
哪怕是要因此而杀人，于是他拿起了刀与剑
于是他在黑夜里出门，来到了
白天里既少人行此时也就更加寂寞的街道上
他的理性如同铅块悬在他的心头
告诉他此时此刻必须如此，于是他为了杀人而抢劫
也因此而成了罪犯，这是理性的疯狂
他将为了自己的理性而蒙羞，这是他应该承受的结局
他或许应该忏悔，但他不愿意那样做
他宁肯让别人把他看成是一个图财害命者，因为
他自己也不明白这到底是怎么一回事
人是什么？人是各种疾病的集合体
这是在最初就已经被注定了的
人的疾病从人们的肉体中滋生出来
又凭借着灵魂向着其肉体之外的世界蔓延
人的各种疾病像是无数条毒蛇
它们时而向外喷射出毒素去坑害他物
时而又相互纠缠在一起来伤害自己
人是所有痛苦的根源
他在让别人痛苦的同时也让自己痛苦
人最终一定是要在
毁灭了自己的同时也毁灭掉这个世界
有些人之所以不愿意听我讲话
是因为害怕我会把他们心中仅存的那一点财物夺走
他们不知道
那些被他们视为珍宝的东西对于我是没有用的
我要的是他们的疯狂
我要他们如这为了杀人而抢掠的罪犯一同毁灭
这疯狂和毁灭便是真理和正义
这正是他们所缺少甚至没有的东西
这疯狂和毁灭是一种对自我的超越，人
正是通过这样的超越而成为超人
人们大多只知道在自我满足中求得长生
不知道那样活着与死亡已经没有区别
我或许可以成为河边的栏杆来承载人们的残缺
却不愿意成为拐杖来支撑人们的完美
【14】
您如何看待写作和阅读这件事呢，一个少年问道
于是，查拉图斯特拉说道
你们要用自己的心写作，也同样用你们的心诵读
这一切都不是为了消遣，而是为了养育自己的精神
不是为了别人，只是为了自己，就这样写下去，读下去
写自己，读自己，哪怕最终把自己的心血耗尽
从这个峰巅迈向那个峰巅，需要有一条长长的腿
格言是最便捷的表达方式
犹如一个又一个峰巅把人的内心展现
把一个又一个穿起来戴在胸前
那该是怎样的一种美丽啊
每一个峰巅之间都是深不可测的渊薮
能跨越这渊薮的人，该是怎样的强大和勇敢啊
轻松和沉重，纯洁和污秽，善良和邪恶
美丽和丑陋等等，它们都是混合在一起的
我是神明的同时也是魔鬼，我在哭泣的同时欢笑
我站在峰巅也站在低谷
我是上顶上的松也是谷底的草
我在仰视的同时俯视，我是演员的同时也是观众
表演并观看着，看着一出又一出的悲剧和喜剧
我是暴虐的也是温柔的，如同一个妇人爱上一个猛士
我在忍受的同时享受，我用弱不禁风的身体
肩负起整个世界，像是一匹驴子走在崎岖的山路
翻过一道又一道山梁
这和花瓣为了风雨的侵袭而战栗很像
和星星为了莫名其妙的原因而陨落没有什么不同
我们热爱生命是因为我们需要幸福和快乐
我们或终将为此而疯狂
在我看来，肥皂的泡沫和飞舞的蝴蝶一样美丽
虽然它能够存留在我们眼前的时间过于短暂
我喜爱短暂是因为将无数个短暂连接起来才是永恒
没有了短暂，永恒也就失去了意义。
蝴蝶、蜻蜓等等，每当我看到它们都会激动地流下泪来
我不喜欢上帝，就因为我看不到他的舞蹈
我看见的那个恶魔，本想把他供奉起来，但他又太深沉
甚至还要煞有介事，装模作样，这便让我生厌
于是我宁愿供奉我自己，我将仰天长啸，我将捧腹大笑
我在毁灭的同时创造
我刚刚学会走路便跑了起来，因此便生出了翅膀
也因此成了一个真正的动物
我既在自己的下面也在自己的上面
我是上帝的同时也是魔鬼，他们和我舞蹈在了一起
【15】
一天傍晚
查拉图斯特拉到彩牛城外的山上散步
看见一个少年背靠着一棵倾斜在悬崖边上的树坐着
呆望着远处的山谷，于是他对那个少年说道
你背靠着的这棵树虽然不是很粗
但我们用手还是不能将它撼动
但风却可以做到这一点，那仿佛是一双看不见的手
在不停地摇撼着它的叶片和枝杈
因此连这树干也弯曲成现在的样子了
我们的生命也像是一棵树
整日被一双看不见的手摇撼着
最终会成为什么样子呢，如果你是
站立在山顶上，就也会和你靠在身后这棵树一样
弯曲着甚至扭曲着，这是一种怎样的痛苦啊
人和植物是一样的，越是想往高处生长
根须越是要向土地的深处延伸
切不可离开了土地跑到这山顶上来
否则就只好被扭曲，只有把我们的根深入到恶里去
我们才能得到真正的善并将那善的旗帜高举起来
那我的灵魂呢，那少年说
于是，查拉图斯特拉接着说道
你的灵魂是和你的肉体结合在一起的
谁也没有办法让它们分开
除非你再创造出一个自我，让你的灵魂
成为一种精神附着于某种物质之上
只要那物质不朽，你的精神也将不朽
只有深入到至恶里去，或许才可以使自己接近那至善
我曾一心向往着那高处，结果是自信变成了他信
于是我才不得不从高处下来，来到这平地之上
在平地上，我感觉到很是轻松
我不再羡慕那些身居高处的人，也不再
羡慕那些飞鸟和流云，我只是把它们
当成是一道供我来欣赏的风景，一扭头
便又将它们忘在了脑后
我最看中的是我眼前的东西
努力工作和及时行乐成了我的人生信条
这棵树所在的位置太高了，所以它孤独且寂寞
它在等待着，等待着雷电致命的一击
然后毁灭得不留下一丝痕迹
那个少年说
是啊，查拉图斯特拉
我就是这样一棵树，今天得到了你致命的一击
我将毁灭得不留下一丝痕迹，然后重生
是啊，查拉图斯特拉，你说的话都是真理
但自从见到了你之后我便抑郁了
那是因为你所有的一切都让我嫉妒
这嫉妒险些毁了我，多少次我都想过要杀掉你
否则我将无法存活
说吧，那少年便痛哭起来
查拉图斯特拉将他搀扶起来，两个人一起往回走
查拉图斯特拉又对那个少年说道
看到你因为我的存在而烦恼我心痛极了
你因为不自由而渴望自由，这不是你的错
你因为向往天外而忘记了大地
你从泥土里拔出了自己灵魂的根
你是一个渴望着自由的囚犯
你砸碎了锁链，冲出了牢门，将自己置身于危险之中
但你最终一定还会返回来，为了爱，也为了善
因为你离不开他人
卓越往往会成为善良的障碍
因为卓越者总是在不断地创造着新的东西
而善良者总是希望保留住更多旧的东西
在创造的同时破坏着，卓越者以此来成就自己的伟大
高贵者却不然
他们无聊且无耻，把精神也看成是淫乐
于是他们总是在地上爬着，像是茅厕里的蛆虫
他们是享乐主义者，永远也成不了英雄
与其如此，我宁肯低贱，为了卓越，我宁愿残缺
【16】
你如何看待死亡，一个少年问
于是，查拉图斯特拉说道
死亡的说教者总是在规劝人们抛弃生命
这世界上也的确存在着许多多余的人
而那些所谓有用的人也的确常常被多余的人损害着
因此有人就想出了一个办法
用永生作为钓饵来引诱他们离开这个世界
那些死亡的说教者，穿着黄色或黑色的袍子
但我将让你们看到他们的内心，那是一颗虎狼之心
这些可怕的生物外表虽然是人形
但内里还是野兽，除了肉欲和自相残杀之外
没有其他的事情可做，这或许就是他们所谓的有用吧
也或许真正应该从这个世界上离开的就是他们
他们是灵魂的痨病者
刚呱呱坠地便已经死亡
他们接受的是疲惫、厌倦、逃避、放弃的学说
我们应该盛赞他们的主张，鼓励他们的行为
既然他们愿意去死，那就让他们去死吧
这些行尸走肉，这些活棺材，我们切不可阻拦他们
当他们遇见一个病者，或一个老人，或一具尸体
他们一定会说，看，这就是生命的归宿
与其如此，何必当初
他们用悲伤来否定快乐，用痛苦来否定幸福
最终否定的只是他们自己。
他们整日生活在忧郁中
将退缩当成是进取，把忍耐当成是坚韧
他们咬紧牙关等待着上帝之手的救赎
却不知道上帝不是早已经死了而是从来就没有过
他们有时也会向糖果伸手
同时自嘲说，我其实还是一个孩子
他们抓住了一根稻草，竟然还在上面打起秋千来
他们当中的所谓智者说，还能这样活着的人都是疯子
只有努力死去的人才是正常的人
因为他的理性告诉他说，人总是要死的
如此说来，最理性的人应该自杀
自杀该是人生最高的境界了，但不生不是更好么
于是他们又说，所有的性交都是淫乐
所有的淫乐都是罪恶，如此看来
我们只好在男女之间构筑起一堵高墙
让他们和她们鸡犬之声相闻老死不相往来了
但没有了性交也就没有了生育
没有了生育就没有了子孙，没有了子孙后代
人类岂不就不复存在了么，但也许这正是他们的愿望
他们还说，生育是苦痛的
人生是不幸的，与其如此，大可不必
他们忘记了如果没有了这苦痛欢乐何来
没有了这不幸幸福又何来，虽然
人是需要衣食住行的
但这一切是可以通过劳动来创造的
而对于那些好吃懒做的人就要另当别论了
他们又说，怜悯和施舍是必要的
把我的所有都拿去吧，连同我的生命一起
但这已经被你们厌弃的生命
对于别人又有什么意义呢
你们是想让所有人都和你们一样厌弃自己的生命吗
这些死亡的说教者也有自己的工作
但他们的工作只是自欺欺人的鬼把戏
甚至不是在行善而只是在作恶而已
因为，只要他们自己还没有死去
他们就绝不会为了那个所谓的永恒而放弃眼前的刹那
死亡说教者们的声音充斥在这世界的每个角落
这世界上也的确充满了想寻求永生的人
这对于我们来说也不是什么坏事
既然他们愿意离开，那就让他们快些离开吧
【17】
您是如何看待战争和战士的呢，一个少年问
于是，查拉图斯特拉说道
我们希望有敌人，而且希望我们的敌人足够强大
我们希望那些爱着我们的人也恨着我们
我们希望我们的朋友同时也是我们的敌人
于是战争不可避免，可以白刃相见也可以口诛笔伐
于是我们每一个人都应该是战士
每天都在战斗着的人们啊
我爱你们，我是你们的朋友
但同时也是你们的敌人，我对你们的错误绝不
姑息，我对你们的惩罚绝不手软
你们愿意嫉妒就嫉妒我吧，你们愿意仇恨就仇恨我吧
你们将因此而赢得我的爱戴
你们将因此而伟大，也将因此而神圣。
伟大且神圣的战斗者啊，你们也许穿着一律
但你们的心里会各有主张
你们该到处去寻找自己的敌人甚至制造出自己的敌人
而不是坐在那里等着敌人找上门来
你的敌人可以不知道你是谁
因为你是躲避在战壕里的
你时不时向你的敌人发起攻击
但又会将自己迅速隐藏起来
不是因为你害怕与你的敌人交锋
因为你与你的敌人力量也许还过于悬殊
你只要向你的敌人证明你的存在
让他们不要太过于得意就是了
但总有一天你会冲上前去将你的敌人掀翻在地
让他知道你到底是谁
你们当为思想而战，你们当为主义而战
你们也需要和平，但只需要
短暂的和平，胜利者总结经验，失败者总结教训
在经历了短暂的休息之后，你们将继续那永恒的战争
而且一定要生命不息战斗不止
你们的工作就是斗争
与天斗，与地斗，与人斗
与人的思想斗，与人的灵魂斗，与人的精神斗
你们每一次胜利都为下一次战斗提供了更大的动能
而不是为了赢得短暂的和平
什么是好，小女孩子会说，花是好的
男孩子却会说，炮是好的
花和炮可以分别被看作是雌性和雄性的象征
炮与炮之间的战争在本能上是为了争夺花
但还有一个更崇高的意义，那就是超越其自身
你们冷酷吗，不，你们真实，你们丑陋吗
不，你们光荣，但你们的伟大与崇高中有恶，这我知道
你们的敌人是可恨的，但也是可爱的
你们敌人的成功也是你们的成功
就因为你们与你们的敌人战斗过了，试问
如果没有你们的失败哪里还会有你们敌人的胜利呢
反之亦然，因此，你们要尊重你们的敌人
一个好的战士心中所想的不是我要怎样而是我该怎样
有道服从命令是军人的天职
但我们是战士不是士兵
我们所要服从的是对于生命的爱
这爱命令我们说，人的生命是应该被超越的
于是我们便去超越了，这超越的过程就是战斗的过程
为此，即便牺牲了生命又何妨
长命百岁对于一个战士来说只能是耻辱
永不停息的战斗者们啊，我从心底里爱着你们
【18】
给我们说说民族和国家是怎么回事吧，一个少年说
于是，查拉图斯特拉说道
民族，也许在别的地方还存在着
但在我们这里已经没有了
我们这里有的只是国家
民族灭亡了，国家便产生了
国家产生了，民族便灭亡了，国家是什么呢
国家是一个怪物，是所有冷酷者中最为冷酷的东西
那些掌管着国家的人经常这样说
我就是国家，国家就是民族，这是一个谎言
弥天之大谎，但却蒙蔽了许许多多的人
民族，它给予人们的是信仰和爱
它是一个生命的创造者，而国家却是陷阱，是坟墓
它给予人们的是虚妄和仇恨，它是生命的毁灭者
它是一种罪恶，每一个民族
都是一个独立的个体
有着不同于其他民族的生活习惯和善恶标准
由此生发出专属于自己的语言
这一切都是实实在在、真真切切的
而国家却不同，它是一个东拼西凑的结果
是一个杂烩，是一堆垃圾
国家的一切都来自于抢掠和盗窃
他的旗帜虽然可以五颜六色
但上面却写着同样的几个字母
拼出来的意思都是无耻
而站立在这旗帜下面的正是那些死亡的说教着
那些披着人皮的豺狼，而聚集在其周围的
则是那些有着人形却实为猪狗的愚昧者
他们被那些豺狼们吞噬者、咀嚼着、消化着而不自知
甚至还在自鸣得意地笑着，实在是太可悲了
这世界上没有比我更伟大的了，那怪物
无时无刻不在这样嚎叫着，旧的上帝死了
人们需要一个新的上帝，于是这怪物便跳了出来
那些跪拜在其脚下的也不仅仅是那些愚昧者
还有那些曾经的猛士和智者，他们被那怪物拉拢过去
前者站立在那旗帜的两边，成了这怪物的护卫
好不威风，者则成为助手
运用各种手段将那些愚昧无知的人哄骗
使他们无条件地接受其存在，成为任其宰割的羔羊
每一个国家都是一剂毒药
他给人带来的不是生命而是死亡
它们窃取了创造者的之创造而称之为文明
它们相互吞食却不能相互消化
于是他们各自坚守住自己的城堡将人间变成了地狱
那些愚昧无知的人们啊
他们积累的财富越多越显出他们的贫穷
拥有的权利越大越显出他们的无能
他们在地上爬着像虫豸，在树上窜着像猴子
他们相互拥挤在一起像是蚂蚁
国家，是许多人都想拥有的东西
但有谁知道那只是一堆粪土呢
坐在那粪堆的顶上，整日被那恶臭之气熏着
那该是怎样的一种痛苦的感受呢
更不要说还要居住在那粪堆下面的洞穴里了
立刻从那洞穴中逃出来吧
立刻远离那粪土之堆吧
占有得越少，被占有的就越少
把荣华富贵看成是天上的浮云吧
只有在国家消灭了的地方
人的生活才能重新开始
人才可以实现对自身的超越
至少，让我们忘了那怪物的存在吧