第十二　否卦　昏暗闭锁　诸事不顺

乾上坤下

否卦的全称是天地否，这是《易经》六十四卦中的第十二卦。它是一个消息卦，代表农历七月，节气属秋，也就是阴阳不相交，万物不生长的时节。从人道来说，是反常的时期，占断对君子的正直不利，即或坚守正道，也得不到任何利益。

这一卦是天在上，地在下，天气上升，地气下沉，天地不交，天地之气不交则万物不生，万象凋零。此时虽然秋实累累，可是都还没有成熟，收成未定。

从卦象上说，此时小人当道，知小而谋大，德满而位尊。于是，成长停顿，社会衰败。时不来，运不转，道不正。此时，聪明的女人会以消极的心态应对一切，但是她并不会制造冲突，以免引发争端。

【卦辞】

否之匪人，不利君子贞，大往小来。

【卦辞释义】

“否”的意思是不通、闭塞。“君子”是指阳爻，为大；阴爻代表小人，为小。这个卦的上卦是乾卦，代表阳，象征大往；下卦是坤卦，代表阴，象征小来。阴在内卦中成长，将阳驱逐到外卦之中。这句卦辞的意思是：遭遇否塞的人，并不是应该受到否塞的人。不利于君子正固不变。大的去，小的来到，暗示小人得势，君子被排斥。

大地凋零，天地不交，闭塞不通，祥和盈实变成动荡不安。春变秋，大地面临严寒与死亡。生长与开花的女神也被秋霜的女神取代。光明渐灭，黑暗笼罩大地，小人道长，君子道消，社会也一片凋零。

【爻辞】

初六：拔茅，茹以其汇，贞吉，亨。

六二：包承。小人吉，大人否亨。

六三：包羞。

九四：有命无咎，畴离祉。

九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

上九：倾否，先否后喜。

【爻辞释义】

初六：拔茅，茹以其汇，贞吉，亨。

这是阴爻。这句爻辞的意思是：茅草向上生长，在拔茅草的时候，由于茅草的根系是牵连在一起的，所以，会连带着同类一起被拔起来。只要正固，就能吉祥、亨通。

如果动爻是初爻，暗示着此时小人飞扬跋扈，结党营私。面对不利的形势，君子应该团结一致，坚守纯正，防患于未然，就能吉祥亨通。

六二：包承。小人吉，大人否亨。

第二爻也是阴爻，并且处于中位，阴爻阴位得正，暗示着虽然是小人，但是还能够明辨是非，知道包容、承受君子。“包”的意思是包容，“承”的意思是承载。这句爻辞的意思是，虽然小人能够对君子包容、承载，但毕竟形势不利，小人吉祥，君子否塞，不能亨通。

如果动爻是第二爻，暗示着此时形势不利，世道闭塞，小人当权，君子难以有出头之日。面对这种情况，君子应该坦然承受自己的命运，顺其自然，安于本分，才能亨通。只有适应环境才能生存、自保。

六三：包羞。

第三爻仍然是阴爻。阴爻阳位不正，并且还离开了中位，暗示着此时已完全是小人当道。“包羞”的意思是含羞容耻。这句爻辞的意思是：此时此刻完全是小人当道，小人异常丑陋，不知廉耻。

如果动爻是第三爻，暗示着此时的环境和形势对正直的人完全不利，小人已经露出了阴险的面目，情况非常凶险。作为君子，必须要尽可能地退让，逃避，才能躲过灾祸，自保多福。

九四：有命无咎，畴离祉。

第四爻是阳爻，代表阳刚，喻示着具有排除阻力的能力。但是，阳爻阴位，缺乏刚毅的、敢作敢为的精神。“命”是指天命。“有命”是指有人授命，即有人授权。“畴”通“俦”，指同类。“离”的意思是丽、依附。“祉”是指福祉。这句爻辞的意思是：有所授命，没有害处，同类依附，共受福禄。

如果动爻是第四爻，暗示着此时吉凶未定、祸福不明，必须要看命运和际遇如何安排了。如果要想排除小人的势力，正直的君子必须团结在一起，侍机而动。

九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

这也是一个阳爻，而且处于上卦的中位，并且在全卦的至尊之位，代表阳刚、中正，可以消除闭塞的气运，开创新的气象。“休”的意思是休息、休止。“其”是表示推测的语气词。“苞”的意思是丛木。“苞桑”是指大桑树。这句爻辞的意思是：否塞不通的情况停止了，大人吉祥。要亡要亡，却系在了大桑树上。

如果动爻是第五爻，暗示着不好的形势已经过去，好的形势已经到来，可以清除小人的势力了。但是，在大好形势之中同样潜伏着危险。此时，要处处小心谨慎，团结能够团结的力量，就像那丛生的桑树纠结在一起的根，正直的君子只有齐心协力，才能够确保安全。

上九：倾否，先否后喜。

第六爻依然是阳爻。这句爻辞的意思是：否塞不通的情况马上就要被倾覆了。先是否塞，后是喜悦。

如果动爻是第六爻，暗示着否极泰来，情况好转，如果想做什么事情，一定要牢牢地抓住这个好时机。

天地否卦总解：

否卦中蕴含的道理是：从闭塞到安泰，从小人势长、君子势消的黑暗时期，到君子势长，小人势消的光明时期，否极泰来是宇宙自然和生命的必然现象，我们应该坦然承受。在困苦艰难的环境中，我们应该谨慎行事，先力求自保，避免无谓的伤害和牺牲。等到形势好转之后，再集中力量，把握好机会，做自己想做的事情。总之，黑暗不会长久，只要信心坚定，毫不动摇，光明迟早会来到。

动爻是初爻：天地不交，与身边的人关系疏离，只能暂时收敛、退避，生命之树被连根拨起，失去了大地的滋润，从而令人忧虑。只有不断锤炼心性，才能缩短惊惜失措的时程，与众人的关系才能恢复到祥和之中。聪明的女人知道这个道理，所以在此时此刻，她会退守自隐，静待时机。

动爻是第二爻：聪明的女人知道，只要能够耐心等待，大家最后一定会接纳她的意见。她从不勉强别人接受自己的意见，但是自己却能够虚心接受别人的批评。一旦被众人接纳，她的智慧和才干立刻就能派上用场。她独自默默地承受着痛苦，却从不怪罪别人，她知道隐忍。对她来说，退缩只是暂时的无奈。

动爻是第三爻：对于能力平庸的女性来说，此时可能会困惑不解，幸运的是她知道朋友对自己的重要性。在工作上，她虽然无法完成领导对她的要求，虽然她有心想努力做好事情，但是由于欠缺经验和知识，无法达到目标和所愿；对事业她虽有企图之心，无奈心有余而力不足。不过，为了集体的利益，她正在积极寻求外力的援助。

动爻是第四爻：否塞此时已经到达了临界点，即将转变成安泰。重视精神修养的女性此时会重新开始对身边的众人进行指导，大家彼此互相协助。聪明的女人也以自己的智慧和才华积极作出回应。否极泰来，祥和再次出现。

动爻是第五爻：乾坤转，注重精神实质的女性此时会积极展示自己的力量。此时虽然还没有完全达到祥和之境，但是光明已经在望了。在逆境中看到了希望，在冬季里看到了春阳，在黑暗中看到了光明。变象已生，此时正是拨乱反正的好时机。聪明的女人会居安思危，谨慎前进，求援得援。

动爻是上爻：乾坤反转，否塞转变为安泰的时机已经到来了。重视精神修养的女性会顺其自然，乐居其位，拥有其德，在天时、地利、人和之下，积极做好自己的事情。此时她处于一片祥和之境中，曙光乍现，所有的冲突都消失了，正如寒秋转变成了严冬，严冬又被暖春取代一样。对特定的女性社会团体来说，团体中的每一个成员都会从否塞的运势转变为安泰的运势，变虚为盈。否之极，万物死寂，万象更新，生命之轮重新启动，否塞转而成为安泰。