第二节 产期禁忌

分娩是婴儿脱离母体降生的神圣时刻，也是大喜大悲的关键时刻。母子平安，阖家欢喜；若遇难产，或可造成悲剧。旧时人们为了顺利地产下婴儿，避免悲剧的发生，又产生了很多有关分娩的禁忌，即产期禁忌。

产地禁忌

民俗上认为，分娩时随着婴儿的降生，会有血水、羊水相伴而下。那时人们以为这是污秽不洁的，并会亵渎神明，带来灾害。人们把这种灾害称为“血光之灾”。人们为了避开“血光之灾”，便在产地制定了许多禁忌。

·忌在自家分娩

产妇分娩是一件吉凶未卜的要事，因此通常都专门安排一产地，忌讳在原来的住处分娩。

关于这一忌讳，不同的民族有不同的规定。

旧时，鄂伦春族产妇禁忌在原来住的“仙人柱”里分娩，要远离住处，在另外搭起的一个“仙人柱”（“纠哈汉”即“产房”）内分娩。建国后，为了尊重鄂伦春族这一习俗，鄂伦春自治旗在已定居的鄂伦春人村屯修盖公共产房。谁家妇女分娩，可以到那里去“坐月子”，满月后再回自己家中。

藏族妇女也不能在帐房内生孩子，分娩一定要离开住家。独龙族禁忌产妇在室内分娩，说是怕产妇的“不洁”之气，冲犯了室内的弓弩等狩猎用具，致使有猎无获。产妇分娩时必须到室外，生下婴儿洗净后方可抱回室内。此俗今仍流行。

汉族也有忌讳产妇在原住地分娩的习俗。早在汉代，就有这方面的记载。据王充《论衡·四讳篇》云：“讳妇人乳子，以为不洁。将举吉事、入山林、远行、渡川泽者，皆不与之交通。乳子之家，亦忌恶之，舍丘塞庐道畔，逾月乃入，恶之甚也。”

·忌在娘家分娩

出嫁的闺女，就成了婆家的人了，再到娘家生产是不合情理的。如果母子有了什么差错，娘家也是担待不起的。据说还会因分娩的血污、秽气，给娘家带来“血光之灾”。如果万一来不及回婆家生产了，就由娘家人（一般是她的妹妹）在室外搭一个小草棚，让她在那里分娩，如果连草棚都来不及搭了，孩子生在了娘家，那么等满月后，回到婆家，要让丈夫请一位巫师到娘家举行“净屋”的仪式。巫师作法，直到把屋内的污物都“洗净”了，恶鬼都撵走了，娘家的灾难才能被免除掉。

·忌在他人家中分娩

据说，借给外人房屋用以分娩的人家，“福气”会被新生婴儿带走。又说会因别人在此生了孩子而影响到本家不能再生孩子，或者不能再生出如此有福气的好孩子来。因此，一般人家都忌讳借给产妇房屋。如果万不得已，产妇在别家分娩了，事后产家要为主家买红布铺炕、盖锅盖，以祛邪气，讨吉利。正如那句俗谚“宁借人死，不借人生”。可见这一禁忌的严重性，是比凶丧期间的某些禁忌更加厉害的。

 

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安产图

“产图”又称“安产图”，是对产床方位的限定图示，据说唐宋期间大陆民间就有张贴安产图的习俗了。俗以为“不依产图，令子母多妨”，或者将发生难产。

产房内禁忌

选好产房的地点，接下来就是产房内的禁忌了。主要有以下几点：

·忌产床对着有烟囱的墙

产床忌对有烟囱的墙，说是怕冲犯了“太岁”。据说冲犯了太岁会有碍生育。俗以为太岁神在地，与天上的岁星（木星）相应而行。天上为大，地下为小。冲犯了小太岁，六年内不能再生育；冲犯了大太岁，十二年内不能再生育。这在信仰“多子多福”的年代里是足以对人们构成很大威胁的。

·忌产妇见玉器

产房内禁忌放置玉器。产妇忌见玉器。产前要把玉器拿出去，或者用红布包好。

·忌男人进产房

产房是禁地，男人是被禁止出入产房的，包括自己的丈夫在内。妇女分娩时，丈夫也不能留在产房内服侍妻子，要和全家的男人一样离开屋子。

禁忌男人入产房，一是怕产妇不洁，恐对男人形成威胁；二是男属阳，女属阴，分娩时女阴弱，难与男子阳盛相抗衡，恐男子进入产房后对产妇母子不利。

·忌女人进产房

产房不但禁忌男人进入，女人也不宜随便出入。产房内的人数不能太多。据说产房内多一个人就会使产妇分娩延长一个时辰，胎儿也就要晚出生两个多钟头。因此，产房内的人即便都是女的，也要尽量少才好。还有一种说法是女人进产房会踩掉孕妇的奶水，把孕妇哺乳的能力吸引、转移到自己的身上。

·忌产房内烧金冥纸

烧金冥纸，意在与神明交通，求神明保护。在产房内烧金冥纸，神灵降临，会受到产妇不洁的血污冲犯，对产妇也可能造成伤害，于双方都不吉利，所以禁忌在产房内烧金冥纸等物。俗传，如不注意，在产房内烧了金冥纸还会使婴儿身上长红斑或黑斑。

·忌产后生人进入产房

产妇分娩后，一个月内禁忌生人入产房，特别是孕妇、寡妇、属虎的、新娘子、信佛教神灵的、戴孝的人，更是忌讳。即便通常以为是照顾产妇分娩的最合适的家里人，如果属于这几种情况，也必被拒之门外，不得入内。因为俗以为她们会给产妇母子带来灾难。

·忌刮锅、劈柴

产房宜静，尤其是产妇分娩后，忌讳在产地附近刮锅、劈柴。这是怕刮锅时发出的刺耳的噪音和劈柴时发出的轰然巨响惊吓着了婴儿。

·忌烧干锅，忌烹、炒、油炸

产家月子里忌烧干锅，忌烹、炒、油炸，否则，婴儿身上要起泡。实际上是注重炊事，忌让产妇食油腥物的效用。若实在避不开时，也有破法，可在锅台上放碗凉水解之。

·忌烧毁产褥

产妇分娩使用过的产褥，一般是埋掉或抛进河中冲走，忌讳烧掉。据说如烧掉产褥，会使婴儿身上长红斑，就像被火烧着似的。还有的说产褥如被烧掉，婴儿就难养活。这是因为产褥和婴儿有过接触粘连，所以俗以为二者之间可以互相感应。

·忌乱丢胎盘

胎盘，即胎衣，又称胞衣。民间很重视胎盘的保存。常用石灰铺垫，装在大瓦壶内，埋在床底下，忌讳乱丢乱弃。

 

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胎盘处理

俗信以为胎盘与婴儿始终有着某种神秘的关系，胎盘埋不好，会使婴儿噎乳吐奶，不得安生。又说，如埋胎盘的地点发生火灾，这个孩子就会被火烧死。胎盘的安危直接关系着小儿的安危，并且还联系到后世子嗣。

河南林县一带，旧时要将胎衣埋在屋内炕根或墙角，或院内避人处。还有人把男孩女孩的胞衣分开来埋，男孩的埋在门里边，意谓男孩“顶门势”；女孩的埋在果树下，取意“花繁子多”。

产妇禁忌

顺利产下婴儿，产妇在身体和心灵上都获得了很大程度上的解脱。但是，对于旧时的产妇来说，为了家族的兴旺、子嗣的平安健康，她们仍然要遵从很多禁忌。

·忌紧张、忧郁

产妇心情易紧张，特别是生头胎时，更是如此。因为听说或见到过一些难产的凶事，就容易引起联想，唯恐自己临产时也遇到类似情况，想得多了，又产生忧郁的心情，整天闷闷不乐，郁郁寡欢。这对胎儿不好，对分娩也不利。俗以为，“人越怕，狼越吓”、“事情是人想出来的”，想的凶事多了，可能真就应了。临分娩前想什么，往往有一种兆示作用，据说还很灵验。所以忌讳产妇心情紧张、忧郁，忌讳想不好的事。要多给她讲些顺心的、开心的话，让其精神放松，保持乐观。俗话说“瓜熟蒂落”、“自然成活”。这样分娩时就会减少麻烦，顺利产下婴孩。

·忌冷水、冷风

产妇分娩后要注意保暖，不能受凉。俗说分娩时产妇的骨头榫都张开了，这时如果被冷风吹着了，或被冷水激着了，会落下病根，一辈子受罪。所以产妇分娩后，要捂得严严的，连房间门窗的缝隙都要封上，一点不能透风。河南一带要求产妇产后避冷风一百天。否则，会得“产后风”，或称“月内风”。

·忌阳光直射

产妇在产期内若要出门，必须戴笠帽，忌让太阳直照头顶，否则，认为是冒犯太阳的行为。

·忌乱泼产妇临盆污水

分娩时的污水最忌随意乱泼，俗以为会污及送生娘娘，或污及其他神灵鬼煞，遭其谴责或报复。此俗流行甚广。

·忌早掀炕铺

产妇在产后满月前忌掀炕铺，否则小儿难成。意在保障产妇产后静养足月。中原一带有此俗。

·忌遇红白喜事

产妇分娩前后，都忌遇红白喜事，以防“喜冲喜”、“凶冲喜”，对双方不利。

·忌月内串门

民间最忌产妇产后未满月就到别人家去串门。俗以为，产妇坐月子期间，“血污”未退尽，秽气重，俗称之为“血腥鬼”。如入他人家门，则被认为是“产妇冲宅”、“热血扑门”，是污秽不堪的事，是不祥之兆。如有犯讳者，俗传她死后做鬼也要去洗人家的门槛。除非她头顶红布（条），焚香、纸祭人家宅神，插柏枝谓“百（柏）不忌讳”，方可破除不祥，得到解脱。

产妇产后未满一月，忌到寺庙中去，忌参与祭祀和敬神的一切活动。这也是出于产妇不洁的观念，恐对神灵有所冲犯。

·忌见产妇

产妇忌见产妇，两个分娩未满月的产妇忌互相贺喜，恐犯“喜冲喜”之讳。

·忌夜间外出

产妇坐月子，忌出门，尤其是夜间，更忌外出。在家中院子里也忌讳坐到繁星满天。俗以为夜间是鬼煞四处活动的时候，恐冲犯了神煞鬼魅，给产妇及婴儿带来不幸。如果实在需要夜间外出，可用一把雨伞遮秽，中原一带有此俗。

·忌触打小儿

俗传产妇手指有毒，忌以手触小儿眼睛或打小儿，否则，婴儿会染上红眼病，或长大后不畏挨打，不好管教。南方有此习俗。

·忌养鹅

俗传鹅粪有毒，恐产妇饲养时，不小心脚踏鹅粪，使婴儿受到感染而出痘疹。南方有此习俗。

·忌穿蓑衣、担空桶、踏火炕

土家族产妇忌穿蓑衣出门，忌担空桶进屋，忌脚踏火炕及三脚架。

·忌房事

产妇分娩前后禁忌房事。恐孕期、产后不洁净而损伤身体，对男女双方不利。

·忌食“叉奶”的食物

产妇饮食禁忌是各地各族中普遍存在的习俗。俗信产妇分娩后的饮食直接关系到产妇母子的身体健康，尤其关系着产妇奶水的多少。所以在安排产妇膳食结构方面，要尽量避免吃那些“叉奶”的食物，多吃“下奶”的食物。

由于地理环境、自然条件和民间信仰的不同，所以各地产妇饮食禁忌也不尽相同。一般说来，刚分娩后的头几天里，中原一带汉族和多数畲族以及其他一些民族都禁忌产妇吃生冷的馍饭，忌吃硬性食物和难以消化的食物，如肉类、油类等。而让产妇多吃（或者只吃）鸡蛋、红糖、鸡汤、面汤、小米稀饭等。

 

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少数民族产妇禁忌

畲族产妇产后不足一百天，忌食鸭、鹅，不足40天忌食青菜和食盐。哈尼族产妇产后半个月内，忌食酸、冷、辣、腥味和香油煎炸的香脆食品，忌食牛、鸭、鹅、公鸡肉和鸭蛋、姜等。鄂伦春族妇女在产期中忌吃狗、鹿的内脏和头。