后出塞（五首）

其一

男儿生世间，及壮当封侯。

战伐有功业，焉能守旧邱。

召募赴蓟门，军动不可留。

千金买马鞭，百金装刀头。

闾里送我行，亲戚拥道周。

斑白居上列，酒酣进庶羞。

少年别有赠，含笑看吴钩。

《后出塞》五首作于天宝十四年（755年）冬，安禄山反叛之初。这一组诗讽刺朝廷好大喜功，无止境地开疆拓土，对外连年征战，以致边将邀功，拥兵自大，导致尾大不掉，叛乱爆发。五首诗是一个连贯的整体。此诗是组诗中的第一首，记述的是诗中主人公当初应募和亲朋送别的情景。

诗的前八句是写主人公当初志在赴边立功，于是慷慨应募从军。

“男儿生世间，及壮当封侯。”封侯，成就功名的意思。句意为：男子汉生于人世间，应当趁着年轻力壮有所作为。诗人在此也有自勉之意。

“战伐有功业，焉能守旧邱。”旧邱，指家乡、故乡。句意为：从戎为国而战，战斗中可建功立业，怎能困守家乡，坐老乡里。前四句写应募从军之男儿，意在建功立业，与安禄山之拥军造反形成对比。

“召募赴蓟门，军动不可留。”蓟门，指蓟门关，代指战场。句意为：我应召从军，奔赴蓟门前线，大军开始行动，我哪敢怠慢逗留。

“千金买马鞭，百金装刀头。”模仿《木兰诗》“东市买骏马，西市买鞍鞯”的句法，极写武器之精当，所谓欲成其事，必先工其器；千金买马鞭，百金装饰刀头，主人公是何等珍惜自己的武器，对赴边立功寄予了很高的期望。

诗的后六句描写男儿应召从戎时的送别场面。

“闾里送我行，亲戚拥道周”，闾里，《大司徒》中曰：“五家为比，五比为闾。”这里代指邻居。句意为：邻居和亲戚都热情地为主人公送行，希望他此去杀敌报国，衣锦归来。

“斑白居上列，酒酣进庶羞”。酒酣，酒喝至高兴处。斑白，指白发老人。羞，通“馐”，指诸多佳肴。句意为：白发老翁坐在上席，大家痛饮美酒，各种美味佳肴不断端上桌来。

“少年别有赠，含笑看吴钩。”吴钩，《吴越春秋》中载：阖闾命于国中作金钩，令曰：“能为善钩者赏百金。”有人杀其二子，以血衅金成二钩，献之。王曰：“何异于众钩乎？”钩师呼二子名：“顺鸿、扈稽，我在此，王不知汝之神也。”声绝于口，两钩俱飞，着父之胸。吴王大惊，赏之百金。此处的吴钩代指宝刀。句意为：年少时的好友临别时送了我不少珍贵的礼物，在这些礼物中我含笑凝视那把宝刀。

整首诗写主人公当时从军的初衷及亲朋好友热情送别的情景，写得很有豪气。《杜臆》中说：“召赴蓟门者，禄山也，势已盛而逆未露，且以重赏要士，故壮士喜功者，乐于从之。其装饰之盛，饯送之勤，与前出塞大不同矣。”此时安禄山原形未露，打着为唐王朝开疆拓土、安定边境的旗号趁机招兵买马，扩充势力，诗中主人公此时对这一切并不知情，所以慷慨从戎，并对立功边塞充满了憧憬，这就为后来叛军原形暴露，主人公义不从贼而逃亡埋下伏笔。

其二

朝进东门营，暮上河阳桥。

落日照大旗，马鸣风萧萧。

平沙列万幕，部伍各见招。

中天悬明月，令严夜寂寥。

悲笳数声动，壮士惨不骄。

借问大将谁，恐是霍嫖姚。

此诗为《后出塞》五首中的第二首。此首承接第一首，描写应募途中行军和宿营的情景。

诗的前六句描写军队薄暮景事，言军容之整肃。

“朝进东门营，暮上河阳桥。”描写军队行军路线，交代宿营地点。东门营，洛阳东门的军营。河阳，古孟津，在今河南省孟津县。句意为：早晨向东门营方向进发，傍晚时分即来到了河阳桥。

“落日照大旗，马鸣风萧萧。”此二句描写军队列阵旷野，安营扎寨前的场面。句意为：落日余晖下，大军在河阳桥畔停了下来，军中大旗迎风招展，战马仰天长啸，军容十分整肃。《杜臆》中说：“萧萧，原非马鸣声，此加一风字，更为爽豁。”

“平沙列万幕，部伍各见招。”此二句描述士卒井然有序地安营扎寨。平沙，铲平沙丘。列，排列。幕，帐幕。各见招，按指定的编组列阵宿营。句意为：兵士们铲平沙丘，旷野里排列着成千上万张帐篷。所有士卒都按指定的编组宿营，井然有序。

诗的后六句是描写夜半情景，言军令之森严。

“中天悬明月，令严夜寂寥。”中天，此处指夜半时分。“寂”字表明军营寂静，纪律严明，同时也暗含士卒寂寞思乡之意。句意为：虽然当空皓月引人思乡，但因军令严明，军营中寂静一片。

“悲笳数声动，壮士惨不骄。”句意为：远处传来几声笳声，让人心为之悲伤，即使是当初那些雄心勃勃之士，此时也没有一点矜骄了。《杜臆》中说：“前篇言唾手封侯，何等气魄，至此惨不骄矣，束于军法故也。”

“借问大将谁，恐是霍嫖姚。”大将，安禄山入朝，奉封称旨，进为骠骑大将军。霍嫖姚，指霍去病，霍去病善骑射，为嫖姚校尉。句意为：军法如此严明的军队，其主帅正是安禄山。张涎注解此句说：“将似霍嫖姚，盖武皇开边，而去病勤远，故托言之。”而安禄山此时打着为唐王朝开边拓土、保境安民的旗号招兵买马，故以霍嫖姚代之。但霍嫖姚对汉王朝忠心耿耿，而安禄山却是狼子野心，最后反叛唐朝，故诗人此处以霍喻安不免带有几分讽刺。

其三

古人重守边，今人重高勋。

岂知英雄主，出师亘长云。

六合已一家，四夷且孤军。

遂使貔虎士，奋身勇所闻。

拔剑击大荒，日收胡马群。

誓开玄冥北，持以奉吾君。

这首诗以一位从战地归来士兵的口吻，对唐王朝自恃强大，不断在四方少数民族地区开拓疆域，以致连年战争不断的事发表了议论，讽刺了皇上的贪得无厌、好大喜功以及边将投其所好、邀功请赏。

“古人重守边，今人重高勋。”重，重视，看重。句意为：在古代，统治者非常重视巩固边防，以防止外族入侵。但在如今，不论是皇上还是边将，都非常重视向外开拓疆域，对外族用兵，并以在战争中建立功勋为荣。开首两句采用同样的句式，仅置换个别词语，使之形成强烈的对比，说明唐王朝的穷兵黩武不是解决民族问题的有效办法。

“岂知英雄主，出师亘长云。”岂知，哪知。英雄主，指唐玄宗。因其好大喜功，好逞英雄，所以称他是“英雄主”，褒中寓贬。亘长云，像天上的浓云一样连绵不断。亘，延续不断。句意为：我们现在的皇上勇武好战，不断兴师出征，那派往战场的士兵们像天上的浓云一样连绵不断。“岂知”在这里是加强语气，说明皇上的频繁用兵不合乎民意，师出无名。

“六合已一家，四夷且孤军。”六合，指上下和东西南北六方，泛指天下或宇宙。四夷，东夷、西戎、南蛮、北狄，古代泛指华夏族以外的各少数民族聚居的地方。孤军，狐军，狐疑之军。句意为：现在唐王朝已经统一了天下，可是周边的少数民族还是对我们怀有狐疑之心，不愿诚心归顺。这两句以皇上和边将的语气言唐军出征的理由，有些“欲加之罪，何患无辞”的意味。

“遂使貔虎士，奋身勇所闻。”貔虎士，像貔虎一样凶猛的士兵。貔，古书中说的一种猛兽，有的说像虎，有的说像熊，也有的说即白罴。奋身，奋不顾身。勇，勇敢地向前冲。所闻，指所听到的进军号令。句意为：于是边将们便遵照皇上的指示，命令勇猛的士兵们依号令勇敢地向前冲，士兵们也个个奋不顾身。

“拔剑击大荒，日收胡马群。”大荒，最荒凉旷远的边地。收，收掠，虏获。胡马群，胡人的大量马匹。句意为：士兵们远征最荒凉旷远的边地，与对手展开激烈的厮杀格斗，不断地取得了胜利，每天都能掳掠胡人的大量马匹。这两句揭露了统治者之所以极力出兵的原因，讽刺他们让士兵在前线卖命，为的是不断掳掠财物，满足其贪欲。

“誓开玄冥北，持以奉吾君。”开，开拓。玄冥，幽奥深远。吾君，指唐玄宗，即上文的“英雄主”。句意为：一定要继续向北开拓疆域，直打到那幽奥深远的北部边地，把它攻取下来，以之来献给皇上。这两句是以边将的口吻写的，是其向皇上表达忠心的誓言，从这两句中，我们可以看出边将为了讨好皇上，不惜以战争作为换取封赏与爵位的资本的可耻嘴脸，也可窥见唐玄宗对疆域和财富的贪得无厌。

全诗以军事问题为主题，发表其观点和看法，见解独到精辟，反映出杜甫作为一个现实主义伟大诗人的本色。诗歌语言朴实、沉郁，言简意丰，深深的讽喻之意隐藏于含蓄的语句之中，须细细体味。

其四

献凯日继踵，两蕃静无虞。

渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。

云帆转辽海，粳稻来东吴。

越罗与楚练，照耀舆台躯。

主将位益崇，气骄凌上都。

边人不敢议，议者死路衢。

这首诗揭露了安禄山虚报战功，乘机扩军积粮，阴谋叛乱的种种活动。同时也指出唐玄宗贪图边功，纵容边将，乃是酿成安禄山叛乱的根本原因。

献凯，报捷。继踵，接连不断。踵，脚后跟。两蕃，指奚与契丹两国；静无虞，指没有忧患，太平无事。据史载，天宝四载，奚契丹杀公主以叛，安禄山把契丹诸酋骗至，置毒酒，悉斩其首，献阙下。天宝十三载，禄山奏击破奚契丹，掳其王李日越。十四载，又奏破奚契丹。渔阳，地名，属幽州。辽海，辽东，因南临渤海，故曰辽海。粳稻，稻米。越罗，越州的罗绮。楚练，楚地的白色的熟绢。舆、台，古代十等人中两个地位比较低的等级。崇，尊崇。位益崇，指天宝七载，封安禄山柳城郡公，九载，晋爵东平郡王。凌，超过。上都，指长安。“气骄”句：据史载，安禄山自归范阳后逆节渐露，使者至，称病不来迎接，戒备而后见之，无复臣礼。路衢，大路。

全诗的大意是：安禄山接连不断地派人送来捷报，说奚与契丹现在没有什么值得忧虑的，边庭太平无事。渔阳到处击鼓吹笙，恣意欢愉。把东吴出产的稻米通过水运运到辽东。大肆封赏，就连舆台之类的低贱之人也穿着赏赐的越州罗绮和楚地熟绢。安禄山的地位更加尊崇，气势更加骄纵，几乎要超过唐朝皇帝了。而对此，边地之人又不敢多加非议，否则就会招来杀身之祸。

这首诗前两句言安禄山阳奉阴违，一方面谎报军情，一方面积聚力量。下面六句言安禄山恣情欢愉，并滥赏以收买军心。再两句言安禄山叛心渐露，只是皇上尚未察觉。最后两句言安禄山严刑以钳众口。时值天宝末年，安禄山叛逆之势已成，杜甫凭借其现实主义诗人的直觉已经敏锐察觉到了这一切，此时正是“山雨欲来风满楼”之时，所以作此诗为唐王朝统治者敲响了警钟，遗憾的是诗人人微言轻，这一声警钟没能引起当局者的重视，叛乱还是不可避免地爆发了。

其五

我本良家子，出师亦多门。

将骄益愁思，身贵不足论。

跃马二十年，恐辜明主恩。

坐见幽州骑，长驱河洛昏。

中夜间道归，故里但空村。

恶名幸脱免，穷老无儿孙。

此诗是《后出塞》组诗中的第五首，从一个叛军逃兵的角度来痛斥了叛军的罪恶。

“我本良家子，出师亦多门。”良家子，古代多以罪人、赘婿、商贾入军籍，平民入籍者称“良家子”。多门，指多处用兵作战。句意为：我本是平民出身的良家子弟，曾多次从军作战，立下许多战功。诗人一开头先简要交代了诗中主人公的身份及经历。“良家子”说明“我”的“善”和下文边将的作恶犯乱形成了鲜明的对比。

“将骄益愁思，身贵不足论”写明诗中主人公的隐忧。句意为：军中主将日益骄横跋扈，真让人提心吊胆，愁思百结，他身居高位，富贵无比，目空一切，干了许多越轨之事，越来越不把朝廷放在眼里。

“跃马二十年，恐辜明主恩。”句意为：从军打仗二十年，志在保家卫国，唯恐辜负当今圣上的浩大皇恩。面对主将种种越轨之事，怎能跟他们同流合污呢？此二句为诗中主人公逃离叛军营垒埋下了伏笔。

“坐见幽州骑，长驱河洛昏。”此二句正面描写边将犯上作乱的事实。幽州骑，指安禄山的军队。洛河，指黄河洛水一带。安禄山拥兵自大，羽翼丰满，狼子野心暴露无遗，挥师长驱直入河洛，安史之乱正式爆发了。“坐”字为下文写“我”之“归”作铺垫。“昏”是对战场的描述，写出了叛军来势之凶猛。

“中夜间道归，故里但空村。”句意为：不忍辜负圣恩，助纣为虐，于是半夜里逃离叛军营垒，抄小道逃回家乡，但家乡已经遭受了战乱带来的灾难，家乡父老或死于刀兵，或逃亡他乡，只剩下荒村一座。“中夜”即夜半时分，“间道”即抄小道之意。“空村”是战争造成的，表达了“我”对叛乱战争的痛恨。

“恶名幸脱免，穷老无儿孙。”句意为：因逃离叛军营垒而有幸摆脱了犯上作乱的罪名，回到家里却免不了穷困潦倒，无依无靠，终老一生的命运。“我”之“幸”，即叛军之不幸，说明他们难逃恶名。“穷老无儿孙”和“故里但空村”相照应，揭示了战争给人民带来的灾难，是对叛军的痛斥。

在这首诗中，诗人层层铺垫，处处作比，反衬出安禄山知恩不报、犯上作乱、给人民带来无穷灾难的罪行。造成这一切的原因，正是朝廷好大喜功，纵容边将拥兵自重，以致尾大不掉，终于酿成苦果。