- 古文观止全解（彩图精装）
- (清)吴楚材 (清)吴调侯编选 思履主编
- 1371字
- 2020-06-24 16:56:34
子产告范宣子轻币
【题解】
晋国是春秋中期的强国，它常向那些弱小的诸侯国索要贡品财物，许多小国都难以承担重负，郑国就是其中的一个。此文说的是郑国子产给晋国执政范宣子写了一封信，信中子产劝说晋国应重德轻币，强调德行是立国的根基。
【原文】
范宣子为政 [1]，诸侯之币重 [2]，郑人病之。
二月，郑伯如晋。子产寓书于子西以告宣子 [3]，曰：“子为晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰。若吾子赖之 [4]，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没也！将焉用贿？
“夫令名，德之舆也 [5]；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。《诗》云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安 [6]。毋宁使人谓子‘子实生我’，而谓子‘浚我以生乎’[7]？象有齿以焚其身，贿也。”
宣子说，乃轻币。
【注释】
[1]范宣子：晋国大夫。[2]币：礼物。[3]子产：即公孙侨，郑国的执政大夫，春秋时杰出的政治家。子西：即公孙夏，郑国大夫。[4]赖：私自占有。[5]舆：车。[6]迩（ěr）：近。[7]浚（jùn）：榨取。
【译文】
范宣子执政，诸侯朝见晋国时的贡品负担很重，郑国人以此为忧。
二月，郑简公前往晋国，子产托子西带信给范宣子，说：“您在晋国执政，四周的诸侯没有听说您的美德，却听说您增加了要缴纳的贡品，我对这种情况感到很迷惑。我听说掌管国家政事的君子，不担心自己纳入的财礼不丰厚，而担心没有好的名声。当诸侯们进献的财礼都集聚到晋国公室的时候，诸侯就要开始有二心了。如果这些财礼被您私自占有，那么晋国的内部就会不团结。诸侯怀有二心，那么晋国就要受到损害；晋国内部不团结，那么您的家族就要受到损害。何以这样贪恋呢？要这些财物又有什么用？
“美好的名声，是传播美德的车子；美好的德行，是国家的根基。有了根基才不至于败亡，不应当致力于此吗？有了好的德行就会快乐，这样的快乐才能长久。《诗经》上说：‘快乐啊君子，他们是国家的基础。’这是因为君子有美德吧！‘天帝在你的上面，不要让你的心志不纯正。’这是告诉人们要有好的名声！用宽厚的态度来发扬美德，那么好的名声就会载着美德四处传播，因此远方的人来归附，近处的人得到安宁。是要让人们对您说‘您确实养活了我’，还是让人们对您说‘您榨取我们来养活自己’呢？大象因为有象牙导致丧命，这是因为象牙值钱的缘故。”
范宣子看了信后很高兴，就减轻了贡品负担。
【写作方法】
子产之所以能说服范宣子减少贡品“，贿”和“德”的利害对比是很关键的。他说贿能使“诸侯贰”、“晋国贰”，最终会殃及范宣子；而德是国家的根本，能使宣子的家族长治久安。以对比之法写文章，褒贬鲜明却又不露斧痕，体现了议论说理的高超技巧。本文回环往复，亲切明晓，辞直而姿逸，能令听者降心。
⊙文史知识
春秋战国时期的“摆贡”与“索贡”
范宣子向郑国索币，郑国不堪重负，这才引出了子产对范宣子的一席话。
春秋战国时期，诸侯王渐渐地不再向周天子朝贡，周天子只好宣布“摆贡”，即“贡献莫入”。而居于下位的诸侯，却厚着脸皮向“上”索贡。至于诸侯与诸侯之间，则是强大的诸侯向弱小的诸侯索贡，如公元前632年，晋国打败了弱小的卫国，就将卫侯囚于密室，还“命卫侯之辅相宁子职纳橐
”，公开向卫国勒索贡品。
晏子不死君难
【题解】
齐庄公好色，看上了崔武子的妻子棠姜，于是跑到崔家与她私通。崔武子知道后，杀死了庄公。对此，深明大义的晏婴表示，庄公不是为了社稷而死，所以不必为其殉死，也不必因他而逃亡。但晏婴冒着生命危险，趴在庄公尸身上大哭，以尽臣子对君王的哀悼之情。
【原文】
崔武子见棠姜而美之 [1]，遂取之。庄公通焉，崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外 [2]，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民 [3]？社稷是主。臣君者，岂为其口实 [4]？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”
门启而入，枕尸股而哭。兴[5]，三踊而出[6]。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
【注释】
[1]崔武子：即崔杼，齐国卿。棠姜：齐国大夫棠公的夫人，后嫁给崔杼。[2]晏子：即晏婴，历任齐灵公、庄公、景公三朝，是春秋后期一位重要的政治家。[3]陵：凌驾。[4]口实：指俸禄。[5]兴：站起来。[6]踊（yǒnɡ）：跳。
【译文】
崔武子见到棠姜，发现她很美，于是娶了她。齐庄公和棠姜私通，崔武子便杀死了庄公。
晏子站在崔氏的门外，他手下的人说：“要为国君殉难吗？”晏子说：“是我一个人的国君吗？我为什么要死？”他手下的人说：“打算逃出齐国吗？”晏子说：“是我的罪过吗？我为什么要逃走？”他手下的人说：“回去吗？”晏子说：“国君死了，怎能回去？作为百姓的君主，岂可凌驾于百姓之上？要以国家为重啊。臣子侍奉国君，岂是为了他的俸禄？而是要供养国家。所以国君为国家而死，就跟着他去死；为国家而逃亡，就跟着他逃亡。如果是为自己而死，或是为了自己而逃亡，不是他自己宠爱亲近的人，谁敢承担责任？况且是拥有君主宠爱的人杀了他，我怎能为他去死？怎能为他而逃亡？又怎能回去呢？”
大门开了，晏子进去，把庄公的尸体枕在大腿上大哭，哭完站起来跳了三下才出去。有人对崔武子说：“一定要杀掉他。”崔武子说：“他是百姓所仰望的人，放了他，可以得民心。”
晏子不死君难
【写作方法】
晏子的言辞贵在气势。当他的手下问他“死乎”、“行乎”、“归乎”的时候，他没有直接回答，而是以“死乎”、“行乎”、“归乎”反问，以此表示自己不死、不亡、不归的立场。晏子在阐发了君王应该为社稷而死的而不该遭此横死的观点后，又连续用了四个反问，立场坚定，富有说服力。