内翰王公墓表
岁癸卯夏四月辛未，内翰王公迁化于泰山。初，公以汴梁破，归镇阳。闲居无事，每欲一登泰山，为神明之观；然因循未暇也。今年春，浑源刘郁文季当以事如东平，乃言于公之子恕，请御公而东。公始命驾焉。东平严侯荣公之来，率宾客参佐，置酒高会。公亦喜此州衣冠礼乐有齐鲁之旧，为留十余日乃至。奉符府从事上谷刘翊子忠以严侯命，从公游，偕郡诸生五六人以行。公春秋虽高，而济胜之具故在。及回马岭，蹇裳就道，顾揖岩岫，欣然忘倦。迤逦至黄岘峰，憩于萃美亭之左，顾谓同游言：“汨没尘土中一生，不意晚年乃造仙府。诚得终老此山，志愿毕矣！”乃约子忠先归，而遣其子恕前行视夷险，因就大石上，垂足而坐；良久，瞑目若假寐然。从者怪其移时不寤，迫视之，而公已逝矣，支体柔软，颜色不少变。子忠诸人且悲且骇，以为黄冠衲子终世修静业，其坐脱立化，未必能尔，谓公非仙去，可乎？即驰报州将，扶舁而还，安置于郡北之岱岳观。又明日，孤子恕奉丧西归，严侯特以参议张澄仲经护送焉。议者谓泰山为天壤间一巨物，其神之尊且雄，有不可诬者。齐景公伐宋，梦有随而诟之者，当时以为师过山下，不祭而然。秦始皇帝鞭笞六合，志得而意满，欲以封禅夸万世，乃为大风雨之所匽薄。万乘且然，况其下者乎？若夫天门、日观，邈若世外，霞景灵异，水木清润，宜有闳衍博大之真人往来乎其间。前人谓草堂之灵，回俗驾而谢逋客者，非寓言也。惟公名德雅望，为天下大老；版荡之后，大夫士求活草间，往往倚公以为重；至于鄙朴固陋，挟兔园策而授童子学者，亦皆想闻风采，争先睹之为快。谓不为山之灵所贪慕，吾不信也。夫人以境适，境亦用人胜，故古今以人境相值为难。谢安之海道东还，李白之匡山归老，雅志未遂，零落中涂。杜陵见于感咏，而羊昙为之恸哭。以今较之，公可以无恨矣。恕既还乡里，以六月辛未，举公之柩，葬于新兴里之某原，祔先茔也。冬十月，好问拜公墓下。恕持门生某人撰公行事之状，以铭为请，乃泣下而铭之。公讳若虚，字从之，姓王氏。蒿城人。自先世，以农为业。考讳靖，质直尚义，乐于周急，乡人有讼，多就决之。后用公贵，赠朝散大夫。妣石氏，太原县太君。考妣俱以上寿终。公，即朝散君之第二子也。幼颖悟，若夙昔在文字间者。镇人以文章德行称者，褚公茂先而后，有周先生德卿。德卿，公舅行，自龆齓间识公为伟器，教督周至，尽传所学；及官四方，又托之名士刘正甫，使卒业焉。弱冠，擢承安二年经义进士甲科。俄，丁朝散君忧。服除，调鄜州录事，治化清静，有老成之风。历管城、门山二县令。门山之政，尤为县民所安。秩满，老幼攀送，数日乃得行。用荐者，入为国史院编修官。稍迁应奉翰林文字、同知制诰。奉使夏国还，授同知泗州军州事，留为著作佐郎。哀宗正大初，章宗、宣宗《实录》成，迁平凉府判官。未几，召为左司谏。正大末，以资历转延州刺史，不拜，超翰林待制，遂为直学士。天兴初，冬十二月，车驾东狩。明年春正月，京城西面元帅崔立劫杀宰相，送款行营。群小献谄，请为立建功德碑，以都堂命，召公为文。喋血之际，翟奕辈恃势作威，颐指如意；人或少忤，则横遭谗构，立见屠灭。公自分必死，私谓好问言：“今召我作碑，不从则死；作之则名节埽地，贻笑将来。不若死之为愈也。虽然，我姑以理谕之。”乃谓奕辈言：“丞相功德碑，当指何事为言？”奕辈怒曰：“丞相以京城降，城中人百万，皆有生路，非功德乎？”公又言：“学士代王言功德碑，谓之代王言可乎？且丞相既以城降，则朝宫皆出丞相之门。自古岂有门下人为主帅诵功德，而为后人所信者？”问答之次，辞情闲暇，奕辈不能夺；竟胁太学生，托以京城父老意而为之。公之执义不回者，盖如此。京城大掠之后，微服北归，以至游泰山，浮湛里社者十余年。得寿七十。娶某郡赵氏，封太原郡夫人。子，男一人，即恕也。女一人，嫁为士人妻。所著文编，称《慵夫》者若干卷，《滹南遗老》者若干卷，传于世。公资禀醇正，且有师承之素，故于事亲、待昆弟，及与朋友交者，无不尽。学无不通，而不为章句所困。颇讥宋儒，经学以旁牵远引为夸，而史学以探赜幽隐为功。谓天下自有公是，言破即足，何必呶呶如是？其论道之行与否：“战国诸子之杂说寓言，汉儒之繁文末节，近世士大夫参之以禅机玄学，欲圣贤之实不隐，难矣。”经解不善张九成，史例不取宋子京，诗不爱黄鲁直，著论评之，凡数百条。世以刘子玄《史通》比之。为人强记默识，诵古诗至万余首，他文称是。文以欧、苏为正脉，诗学白乐天，作虽不多，而颇能似之。秉史笔十五年。新进入馆，日有记录之课，书吏以呈，宰相必问：“王学士曾点窜否？”又善持论。李右司之纯以辨博名天下，杯酒淋漓，谈辞锋起；公能三数语窒之，唯有叹服而已。高琪当国，崇奖吏道，从政者承望风旨，以榜掠立威。门人张仲杰为县，公书喻之曰：“民之憔悴久矣。既不能救，又忍加暴乎？君子有德政，而无异政；史传循吏，而不传能吏。宁得罪于人，无获罪于天可也。”此书传世，多有惭公者。朝臣论列，所见不能一，公从容决之，处置稳惬。至杨吏部之美、杨大参叔玉，亦推服焉。雅负人伦之学，黑白、善恶，皆了然于胸中，值真识者，始一二言之。朝议以公于中外繁剧，至于坐庙堂、进退百官者，无不堪任；特以投闲置散，不自炫鬻，故百不一试耳。典贡举二十年，门生半天下，而不立崖岸，虽小书生登其门，亦殷重之。滑稽无穷，谈笑尤有味，而以雅重自持。朋会间春风和气，周浃四坐，使人爱之而不忘也。自公殁，文章人物，公论遂绝。人哭之者云：“却后几何时，当复有如公者乎？呜呼哀哉！”其铭曰：
其秉心也，磨而不磷；其及民也，静而无哗。慕乐天之高，而不禅逃；挟东方之雄，而不辞夸。老儒便便，留书五车。我知天下之至理，宁当贵其多；小廉拘拘，规以匿瑕，而不知用其和。翕集群贤，从我啸歌。春风时雨之沾浃，枯枿为华。嗟惟公乎，孰当测其涯。飘然而来，其必于瀚海而鲸波；泛然而游，亦何计乎东观之与銮坡？泰山天门，有物禁诃，盖仙圣之所庐，而今得以为家。然则为瑞人神士者，其翕忽变化，固如是邪？
内翰冯公神道碑铭
所贵于君子者三：曰气，曰量，曰品。有所充之谓气，有所受之谓量。气与量备，材行不与存焉。本乎材行气量，而绝出乎材行气量之上之谓品。品之所在，不风岸而峻，不表襮而著，不名位而重，不耆艾而尊，是故为天地之美器。造物者靳固之，不轻以予人，阅百千万人之众，历数十百年之久，乃一二见之。同乎其时，非无孤隽伟杰之士，从容于礼文之域，角逐乎功名之会，惟其俗不可以为雅，而劣不可以为胜，故自视缺然。陈太丘事业无闻，而名重天下；房次律坐镇雅俗，而举世以王佐许之。施之当时，未必适用；然千载而下，有为之敛衽者。非品何以得之？元光、正大以来，天下大夫士论公平生者，盖如此。公姓冯氏，讳璧，字叔献，别字天粹。其先，定州中山人也。曾大父居泗，赠承务郎。大父仲尹，天眷初，以进士起家，仕为中议大夫、同知山东西路转运使事。考子翼，正隆初进士，中顺大夫、同知临海军节度使事，殁葬真定县三桥里之南原；子孙遂为县人。郑内翰景纯、路孟州宣叔述世德之旧备矣。公幼颖悟不凡，始解语，中议君置之膝上，戏问未尝见之物，而能以近似者名之。中议君喜曰：“吾孙文性，见之于此矣。”弱冠，补太学生，赋声籍甚，诸人无能出其右者。承安二年，中经义乙科，制策复入优等，调莒州军事判官。宰相以公学问该洽，奏留校秘书。丁继母张夫人忧，去官。服阕，再调辽滨主簿。县有和籴粟之未给价者，余十万斛，散贮民居，而以富户掌之。中有腐败者，则责偿于民。岁既久，官吏囊橐为奸，民殊以为苦。公白于漕司，即日还之民，一境称快。丁临海君忧。四年，调鄜州录事。明年，王师伐蜀，刑部檄充军前检察，帅府以书檄委之。章庙欲招降吴曦，诏先以文告晓之，然后用兵。公檄蜀，既以上意谕之矣，蜀人守散关不下；我军得奇道，突出关背，杀获甚众。公为参佐言：“彼军拒守，而并祸其民，无乃与诏书相戾乎？”主帅闻而憾之，挤公招两当溃卒。公即日率凤州已降官属淡刚、李果偕行，道逢军士所得子女、金帛、牛马，皆夺付刚，使归之其家，军则以违制决遣之。比到两当，军民三万余众，鼓舞迎劳。公以朝旨慰遣之。其还也，帅始以公为贤，奏迁一官。五年，借注东阿丞，召补尚书省令史。用宰相宗室承晖荐，授应奉翰林文字、同知制诰、兼韩王府记室参军。俄，以大学博士兼前职。至宁初，贼臣弑逆，随以子渭婚假去官。贞祐初，宣宗幸汴梁。公时避兵东方，从单父渡河，诣行在所。宰相奏复前职，被枢密院檄，行视河防，条上津渡、屯戍之策。二年，同知贡举事。竟，诏公乘传讲究陕西守御方略。三年，迁翰林修撰。山东、河朔军六十余万口，率不逞辈窜名其间。诏公摄监察御史，汰逐之。公与同官立式：军户侨寓民家者，主人具丁口，上之官；冒增伪代，主客同坐。总领撒各门冒券四百余口，劾案以闻，诏杖杀之。故使节所至，争自首，减几及于半。复进一官。初，监察御史本温，被命汰宗室从坦军于孟州，军谋为变，本温惧不知所为。寻有旨：“北军沉思忠以下四将屯卫州。”余众果叛，入太行。本温益惧，宿留孟州。枢密院奏公代本温竟其事。公至卫，召四将，喻以上意，思忠等挟叛者，请公还奏之。公责以大义，辞直气壮，将士惭服，不半日，就汰者三千人。六月，改大理丞。诏与台官行关中，劾奏奸赃之尤者商州防御使宗室重福、谏议大夫石者而下十数人。陕西行台以夏寇之警奏，事定理问，诏公还，朝贵自是侧目矣。兴定初，京畿春旱，诏礼部尚书杨云翼暨公审理在京刑狱，事竟而雨。人以为无冤民之应。七月，迁南京路转运副使。三年春，上以宋人利吾北难，岁币不入者累年，假公安远大将军、兵部侍郎、充国信副使，副吕子羽详问。宋人拒于淮上，使者不得行。明年，行台兵南伐，当由寿春涉淮抵滁、扬，诏京东总帅纥石烈志攻盱眙，仍系浮梁以备台兵之还。志小字牙古太，强臣之尤难制者也。台兵且南，志以盱眙不易攻，旋领精骑由滁州略宣化，纵兵大掠。故台兵所至，悉为志军所残，原野萧条，无复人迹。宋人坚壁不战；遂迤逦而东，拟取道泗州。宋复屯重兵盱眙，沿淮战舰如栉，我军乃溯淮西上，仅由寿春而归。行台奏志故违元授节度，以故无功，诏公佩金符鞫之。公驰入志军，夺金符，易以他帅，摄志入狱。狱之外，军士哗噪，以“吾帅无罪”为言。公怒责志曰：“元帅欲以兵抗制使邪？帅臣待罪之礼，恐不如此。使者当还奏之，狱不必竟也。”志伏地请死。公言：“兵法，进退自专，有失机会，以致覆败者，斩。”即用所拟闻。时议壮之。再授翰林修撰。十月，改礼部员外郎、权右司谏、治书侍御史。诏问时务所当先者，公上六事，大率言：“减冗食，备选锋，缓疑似以慎刑，择公廉以检吏，屯戍革朘削之弊，权贵严请托之科。”又言：“山东地方数千里，齐、魏、燕、赵皆在其中，士马强富，豪杰辈出，耕蚕足以衣食天下，形势足以控制四方。彼疆此界，且在所必争，况本吾版图中物，乃置之度外乎？国家所以无东意者，不过谓财力单屈，有所不暇；或谓前日已尝出兵，而事竟不成，故置而不论耳。臣以为不然。兵出无功，固不可因噎而废食；生聚教育，盖有驯致之道，必先富强而后进取。陛下亦安能郁郁久居于此乎？”又条自治之策四，谓“别贤佞，信赏罚，听览以通下情，贬损以谨天戒。”又论贤不肖浑肴，曰：“崇庆初，西南路招讨使九斤请先事用兵，仍乞诏夏人为掎角计。执政者沮挠之，策为不行；不旋踵，而有纵敌之祸。大丞相承晖，正色立朝，廪然社稷之镇，而奸人忌之，挤守都城。人臣而死社稷，在承晖为无恨；然宗室贤相，安危之所系焉者，而以奸人之谋，使之无益而死，天下为国家惜之耳。臣尝谓，贤不肖之不分久矣。夫恶恶著，则贤不肖别；贤不肖别，则天下可运之掌，于恢复乎何有？”诏以东方饥馑，盗贼并起，以御史中丞百家为宣慰使，监察御史道远从行。道远发永城令、簿赃赇；百家与令有违，付令有司，而释簿不之间。燕语之际，又许参佐克忠等台官。公皆劾之。百家竟得罪去。初，谍者告归德行枢密院言：“河朔叛军有窃谋南渡者。”行院事知府胡土门，都水监使毛花辇易其言，不为备。一日，红衲数百，联筏迳渡，残下邑而去。朝廷命公鞫之。公以二将托疾营私，闻寇而弛备，且来不战、去不追，在法皆当斩。或以为言：“二将皆宠臣，而都水者赀累巨万，若求援禁近，必从轻典。公徒结怨权贵，果何益邪？”公叹曰：“睢阳，行阙东藩，重兵所宿。门庭之寇且不能御；有大于此者，复何望乎？有法而已，吾不知其他。”即以所拟者闻。四年，迁刑部郎中。关中旱，诏公与吏部侍郎畏忻审理冤狱。时河中帅阿虎带及僚属十数人，皆以弃城罪当死，系同州狱待报。同州官承望风旨，问公何以处之。公为言：“故相贾公益谦判河中，闻绛阳受兵，悉军救之，钲鼓旗帜，连延数十里。敌闻救至，解围去。僚属请于公：‘公不守河中，而救绛阳。设兵至城下，何以待之？’公言：‘诸君未之思耳。吾救绛阳，所以守河中也。’诸人皆谢不及。河中在今日，尤为重地，朝议拟为驻跸处也。本根不固，则河南、陕右有唇亡之忧。以渠宗室勋贵，故使镇之。平居无事，以豫备为言，竭民膏血，为浚筑计。剽骑才及解梁，乃以金城之险为不足守，遽焚荡而去。驱迫老幼，填塞枕藉，争舟而上者千百而一，哭声竟天，流尸蔽川而下。烦冤之民，无所于诉。此而不诛，三尺法无所用矣。吾常恨南渡仓卒，贾公之功，不蒙显异。然则不经之失，可使复见于今乎？”竟以无冤上之。冬十月，出为归德治中。未几，改同知保静军节度使事，又改同知集庆军节度使事。于是，公之年甲子周矣。自卫绍王专尚吏道，继以高琪当国，朝士鲜有不被其折辱者。公忧畏敬慎，不忽遗细微，故自释褐至今，将三十年，而公私无笞赎之玷。然其抚四方者，亦倦矣。当官不逾月，即上章请老。进通议大夫。一官致仕，径归崧山。爱龙潭山水，有终焉之志，结茅并玉峰下。旁有长松十余，名之曰“松庵”。因以为号。自少日，留意摄生，俯仰诎信，通昔不少倦，是以神明不衰。饮食起居，处丰俭之间。台阁旧游，门生故吏，问遗山中者不绝；非若一节之士，逃匿于空虚之境，以憔悴枯槁而为高也。明窗棐几，危坐终日，琴尊砚席，翦然无尘埃。客至废书，清谈雅论，俗事不挂口；或与之徜徉泉石间，饮酒赋诗，悠然自得。尝画《管幼安濯足图》以寄意，其趣尚略可见也。所酿酒名“松醪”。东坡所谓“叹幽姿之独高”者，惟公能尽之。客有以京国名酒来与之校者，味殊不可近，正如与深山草衣木食人语，觉佣儿贩夫尘土气为不可向也。山多兰，每中春作华，山僧野客，人持数本诣公，以香韵高绝者为胜，少劣则有罚；谓之“斗兰”。“斗兰”、“松醪”，遂为山中故事。正大壬辰，河南破，乃北归。以庚子七月十有四日，终于家，春秋七十有九。某日，孤子渭奉公之柩，祔于临海君墓之侧若干步。夫人赵氏，汝州刺史周卿之孙，兵乱中，暨三女俱失之。渭，南京右厢机察；孙运安尚幼。公资高朗，仪观峻整，燕居未尝有惰容；子弟化之，童幼皆以孝谨称。母李氏，为临海所绝，公奉之于外家，而事张夫人惟谨，嫌疑之地，能使内外无间言。公殁，悉以图书、第宅让诸弟，独护养小弱弟填，与同甘苦。族弟理，七岁失怙恃，而资产殊厚。公虑为奴辈所侵，籍于有司，携理之官下；及长，乃付之理，迄于有成。其与人交也，先难而后固，似疏而实亲，虽幼同砚席者，亦皆严惮之。左丞董公绍祖奉使江左，得公诗饯行，喜见颜间。诗四韵，每诵一句，辄为一举觞。李右司之纯谈笑此世为不足玩，见公，必为之戄然。王延州从之公于鉴裁，为海内称首，敬公名德，至不敢以同年生数之。学长于《春秋》；诗笔清峻，似其为人；字画楚楚有魏、晋间风气，雅为礼部闲闲公所激赏；制诏典丽，当代少见其比；尺牍又其专门之学，风流蕴藉，不减前世宋景文。往往京师，浑源雷渊、太原王渥、河中李献能、龙山冀禹锡，从公问学，其人皆天下之选，而好问与焉。自辛卯、壬辰以来，不三四年，而吾五人惟不肖在耳。故渭以撰述墓碑，莫好问为宜。尚忆公还镇阳过好问冠氏时，方为中暍所苦，然语及旧事，则往往色扬而神跃。以公初挂冠时校之，其神情故未减也。意天锡公难老，使后生望见眉宇，以知百年以来文章钜公、敦庞耆艾、故家遗俗，盖如此。私窃慨叹。使公得时行道，褒衣大冠，坐于庙堂，托六尺之孤，寄百里之命，招之不来，麾之不去，何必减古人？朝廷用违其长，顾每以城旦书见役，卒使之不遇而去。虽淮阳非公所薄，孙、刘辈有不得不任其责者耳。呜呼！公已矣！渭所以属笔者，其可辞哉？乃为论次之。铭曰：
维公之生厚有基，阳刚在中鲠自持。岩岩青峙峻以奇，尘表朗出莫可梯。白笔一夺雷风驰，眈眈虎如毛发威，奔走魍魅号狐狸。元精降材匪一机，三光九泉绝等夷。大君裁成相所宜，望公庙堂佩安危。声气不动山四维，冠之惠文其敢卑。九鼎大吕弃若遗，负而趋者先窥。凤兮德衰天实为，正有来者吾何追！并玉之麓草木腓，两崖出泉悬素霓。朝猿与吟暮鹤飞，不饮不食玉雪肌。幼安东还人代非，临流濯足尚庶几。滹河北原公所归，墓形马鬣大茂齐。龟石有铭告无期，公名万年我前知。
国子祭酒权刑部尚书内翰冯君神道碑铭
岁壬辰夏四月辛丑，京城受兵，刑部君逃难仓猝，遂与家人相失。明日事定，君之子源、吉辈，求访百至。幸其微服而北也，乃渡河物色之，于大名，于东平，于平阳，于太原、大兴、大定。阅三数年之久，历万余里之远，间关险阻，饥冻困踣，濒于死者屡矣；然亦竟无所见。乙巳冬，好问过大名，始以所闻告君之季子亨。盖君既为骑兵所得，欲拥而北行。人有见之者，谓君辞情慷慨，义不受辱，竟自投城旁近井中。亨乃发丧行服，又将以故事，奉君衣冠，葬于某所。以好问尝得幸于君，涕泗百拜，以碑铭见请，谨为次第之。君讳延登，字子骏，姓冯氏，世为吉州吉乡人。曾大父世安，以医名河东，乡里推其阴德及物，谓子孙当有起其家者。大父成，易医而农。父时，颇知读书，且好与羽人禅客游，后用君贵，赠资善大夫、始平郡侯。妣柳氏，始平郡太夫人。生二子，君其仲也。幼颖悟不凡，初入小学，辄云：“吾家生我，将不复耕锄矣。”少长，从乡先生作举子，即有声场屋间。年二十三，登章宗承安二年词赋进士第。解褐临真主簿，再调德顺州军事判官。泰和元年，知怀宁寨事。部使者学廉能，转宁边县令。卫绍王大安元年秋七月，霜害稼，民无所于籴，官为发粟振贫，君躬自区处，全活不胜计。刺史滏阳赵公周臣，慨然以良民吏许之。三年，丁内艰。宣宗贞祐二年，起复补尚书省令史、知管差除。五年，授河中府判官、兼行尚书省左右司员外郎。兴定五年，充国史院编修官、考试开封进士，改太常博士。未几，出为平凉路行尚书省左右司员外郎。元光初，迁巩昌军节度副使，员外郎如故。明年十月，召为吏部郎中、兼翰林修撰。俄，以如登闻鼓院、兼修撰，奉使夏国，就充接送伴使。哀宗即位，正大元年，超翰林待制、同修国史、兼鼓院事。三年，考试宏词科。寻被诏审理冤滞。七月，出为京兆行尚书省左右司员外郎。五年，授睢州刺史、兼行大名府治中。寻改京兆府路司农少卿。七年，复翰林待制、充御前读卷官，仍试宏词。十二月，迁国子祭酒、借注翰林学士承旨、荣禄大夫、充国信使。以八年春，奉国书见于虢县之御营。有旨问：“汝识凤翔帅否？”对曰：“识之。”又问：“何若人？”曰：“能办事者也。”又问：“汝能招之使降，即贳汝死；不则杀汝矣。”曰：“臣奉书请和，招降岂使者事乎？招降亦死，还朝亦死，不若今日即死之为愈也。”明日复问：“昨所问，汝曾思之否？”对如前。问至再三，君执义不回。又明日，乃谕旨云：“汝罪应死，但古无杀使者理耳。”君须髯甚伟，乃剃去，迁之丰州。壬辰，河南破，车驾驻郑州，有旨发还。三月入京，哀宗抚慰久之，复祭酒。历礼、吏二部侍郎，权刑部尚书。明年，遭变，得年五十有八。积官资善大夫，勋上护军，封始平郡侯，食邑千户食，实封一百户。娶同郡樊氏、同官县令邦宪之女，封始平郡侯夫人。后君两月卒。子，男三人，皆用荫补：源，广威将军、嵩州军资库监；吉，广威将军、睢州军事判官，亨，忠显校尉，遥授灵宝县尉。二女：长嫁盱眙元帅府经历官张慥；次嫁监湖城税兰公辅。男孙三人：曰魏孙、众奴、千奴；女孙二人：长适进士徐升，其幼在室。君资谨厚，寡于言笑，外若平易，而临事有执持，死生祸福不少变。初入官，遂有能名。怀宁先无庙学，君为伐县中长生柳，取以为材。庙甫成，有芝十八茎生大成殿梁间，时人异焉。在宁边日，学诗于闲闲公，从是诗律大进，致密工巧，时辈少见其比。及入翰苑，一日直宫省殿，上急召草官诰三篇，君援笔立就，文不加点。寿国高公大加赏异，曰：“学士才藻如此，而汝砺不能尽知，惭负多矣。”因命录所业以献。君诺之，而不之奉也。或以为言：“丞相求君文甚勤，何自闭之深也？”君曰：“仕宦穷达，在我而已，何至假人邪？”吉乡别业有溪水当其门，故君以“横溪翁”自号。自《横溪集》若干卷行于世。平生以《易》为业。及安置丰州，止以《易》一编自随，日夕研究，大有所得。既归，集前人章句为一书，目曰“《学易记》”，藏于家。窃谓君于生死之际，刚决如此，殆有得于《易》之所谓知命者，非邪？系之以铭，曰：
日吉兮时良，郁佳城兮君所藏。仁者之勇兮决以刚，身已灭兮名益光。何以命之兮北方之强，天厚之报兮复且昌，世侯伯兮岁蒸尝。横溪兮洋洋，植丰碑兮墓旁。魂来归兮安故乡，滞淫盗墟兮亦何望？