大师李文正公故宅。公湖广长沙人，正德时为大学士。宅在大仆寺前小巷，即公立朝时钦赐者，今因名李阁老胡同，岁久析为民居。万历初，耿公定向倡同乡捐俸复之，其详见疏文中。疏云：盖尝叹孔孟没而世之荩臣、贞士卒堙抑沕暗而不获章显者众也。夫皮相者鲜深识，域阚者昧旷观，斯亦从来矣。有人于此，奋激而为剖心之干，世或称烈。若去国之微，佯狂之箕，畴谅其为仁？冥举而为西山之殍，世或推高。如五就之尹，三黜之惠，畴拟之为圣？昔人云：乾坤准执仲尼衡。有味哉其言，获我心矣。吾楚长沙文正公，实天笃生以拯皇步之艰阨，以延国家无疆之绪于今日者，读其集思见其人，精忠洁履，天日可鉴，而学士大夫容不免有訾议。嗟夫，嗟夫！公何不幸而不生于孔孟之前耶！公自孺孩时，即承景皇帝加膝啖果之宠；比及始童，饩之上庠；及弱冠，储之中秘。嗣遇泰陵，仁圣不世出之主也，延登密勿，造膝委心者十年，所被恩眷，前代无两。乃大渐日，凭几谆谆以嗣皇相托。当斯之时，公独何心，能复念及此身哉！而议者或谓，丙寅之岁，洛阳、余姚皆知不可止矣，而公不与俱，何栖栖也？吁！一饭之德，笃衷者且不忘报，韦布之交，诀别而托之孤，白匪豺狼，亦谁忍负者？乃斯时何时哉？新主茕茕于上，国事汹汹于下，刘谢去矣，如公者复视若堕甑委之不顾，即有胸无心，亦讵能若是恝也？昔婴杵之于赵氏孤也，谓死易，立孤难，乃去之，视死何如哉！刘谢为其易，易者亦藉公当其难耳，微公，即刘谢想亦不忍必遂也。矧公自东祀还，乞身之章，岁十数上，傥亦有两疏意乎？而竟不得请，卒婴其难，天实役之，无可如何耳。公不以此时固宠恋荣，而顾欲苟容于艰难之际，岂其情哉？或曰：公之不去，是矣。比权瑾狂荆，国事日非，公居首辅，而不能批亢纠虔，乃依依然规随容与，非过与？嗟夫！斯时又何时哉？群阴上剥，硕果仅存，大厦垂倾，止余孤柱，此难极矣！可大贞乎？读公当时十失四事诸疏，盖皆哕心沥血之诚也。天牖不启，公且奈之何！迹公髫时闻曹吉之乱，大臣有为贼胁者，愤讶其不死，所著乐府诸篇，每至节烈事，未审不重致意焉。公岂巽懦惜死者乎？顾忘其身以徇忠节之名，与存其身以为宗社之卫，计孰为得，公亦筹之审矣，是故不为戆直之安国，而为户牖之深念，不为名高之三郡，而为太丘之委蛇。盖存我所以庇善类，否则微独洪洞、华容，甘心严谴，即洛阳、余姚且不免堕虎口哉！他日瑾过从，故为巴陵屈也。嗣巴陵脱难，授钺西征，密计行间，阉瑾授首，此与梁公之荐用柬之盖千载同功也。及叛藩既靖，逆珰既歼，而弄兵潢池者，亦已衰息，自分可籍手以下报泰陵矣，乃累疏陈情，奉身而退，斯其进退出处，岂不皭然俊伟哉！且挽近世才敌则相忌，位逼则相倾，大都身图之念横，谋国之诚微也。公居尝第以文章自命，至言经济必首逊新都，乃即汲引同升，托国而退，卒之载戡僭乱，俾康陵得以厚终。嗣拥肃皇延亿万禩无疆之休者，当不曰新都而曰公也。夫公初迂其身庇一巴陵，已避位进一新都，保我宗社黎民到今蒙利，秦誓所称大臣道当如是矣。故窃尝论之，公事泰陵，揆事矢谟则智，后事康陵，陨名毁迹若愚，所谓其智可及，其愚不可及者，非耶？虽然公于康陵婴逆鳞而抗诤者数数矣。虽不蒙省，而眷遇始终不衰，固其精忠有以上结之也。康陵亦英主哉！乃群珰骄悖，公卿鲜不受其螫者，而卒不敢有加于公，公非有权术足牢笼之，毋亦贞操洁履有以服其心耳。公立朝五十余年，柄国十又八年矣，而郑瑞简云：公卒之日，不能治丧，门生故吏醵金钱赙之，乃克葬。又云：常过其门，萧然四壁，不足当分宜辈一宴之费。然则公平生所以禔身者可知已。如使孔孟复起而评之，即不得称圣与仁，将不谓之忠乎？将不谓之清乎？奈何天不知祚公？兆先隽才也，累试辄蹶，先公而圽，嗣子兆蕃，荫为符丞，再传而孙，食不厌糠核，衣不蔽形体，询其赐第，已属民间，而墓之封树，亦尽为势族侵夷。悲哉！成季之宗将歼，韩厥力以为请，叔敖之鬼不食，优孟且能为谋。余兹欲上控宸宁，而未敢遽也，谨勒状与楚宦中外者约，各量斥俸余，复其赐第，葺为吾楚乡祠，奉公主于中，而凡楚绅之勋德光显者，以次袝之，伏腊举祀，因群聚而讲枌榆之好，计必有低囗修省惕然兴景行之思者。夫礼严国故，时重典刑，此固彰美传盛之懿事也，用告吾党，共襄兹举，诸经理未周者，尚有冀于来贤云。嘉靖乙酉户部尚书耿定向撰。
李荫，李公荫，字袭微，河南内乡人，性疏朗玄畅，内直外夷，望之轩轩如朝霞举而中硬不可犯。善诗，诗相至神，诗多自得语，而不作嘉隆间响。万历丁丑令宛平，政尚简要不阿。时冯保柄国，有中贵人母杀人，讼之宛平，令廉之，置于法。中贵人党狭拥厅事，欲劫令活杀人者，令坚执不可，中贵人竟愬之。内庭以事属司礼，及江陵竟欲白杀人者罪，而且不测于令也。江陵曰：李令木僵不易，挠急之，坏若母事也，姑且召之。乃以宰相使召令。令曰：令受天子命，可私召乎？令犯法自有度，如出交际，则令素不敢通于政府也。使者报命，江陵笑曰：吾逆知其不来耳。遂以事属当路某某亟召令，令至，厉声色撼之曰：尔不爱官，独不保性命乎？令神色自若。某始告以中贵人激怒内庭事，且曰：此司礼及相公指也。令执益坚，明日拟上疏白事。某大窘迫，因甘言和令，乞之曰：此老夫首领相属，奈何？令曰：令不敢冤死者自为地，无已，有司法者在。某大悦服，乃白司礼，明日吊审该犯，而杀人者出矣。时令风节褒然，中贵人固中囗〈口卸〉之。思阴中之，无所指，会上谒穆陵，道经宛平，部内中贵人大喜曰：此可复僵令乎？宛平有友先觉之，得言于大金吾刘公守有，刘严重宛平，时护持之，令竟无恙。又三年，升计部主事，告终养，不起。豫章胡汝焕记。
马攀龙，马公攀龙，山东阳信人，博学多才，长于吟咏，而性尤豪放，不乐与俗伍。尝自谓吾身躅蹐尘网，非其本色，殊足自愧，因自号愧非。所为诗文，即号《愧非子集》。嘉靖末年，为宛平令，升礼部主事，内阁办事。久之弃官归，笑傲自适。性喜饮，检俸余得金一锭，命匠制壶自随，兴到则独酌微吟，或月夜梯升屋脊危坐，对月抱膝长歌，家计丰约不问也。尝苦乏，券贷其契友佥宪胡公柏山廷正银若干，未及偿而病卒。家人睹壶凄怆，命侍童持以赏胡前银，及门，授受间，忽凄风骤至，扬尘中庭，旋舞不已。胡敛容曰：愧非公耶？公生时予不索赏，今安用此。顾公生平不负人者，予请受之，毕公事而后以此奠。遂命力赍原券并壶偕其家僮以往。自胡宅至马氏约里许，旋风尾其人直达灵前不已，焚券而风始定。公又有一姬，最所宠幸，卒后月余，姬方坐堂前，忽见公衣冠自外人，而同坐咸不见。姬起迎曰：老爷不必怒，我便随去。言毕姬向窗前理容易衣，众方以为狂，衣未毕而姬仆矣。君子曰：马愧非豪放不群，历官无以为养，可谓奇绝男子，不为世俗所动矣，乃卒后尤恋恋一壶一妾，至忍于戕彼之生，负人之有，此殆不可晓，岂其精英奇瑰未尽其长，一点不平之气，虽死不散耶？观此则伯有为厉之说，殆不诬云。
张与龄，公太仓人，性颖警而善饮，每对客诙谐杂出，满座风生，甚为达官所知，年几六十，由知印历官至宛平簿，与大兴典史樊公元相最相友善。万历十九年冬病，卒于任。亡何，樊微恙，忽昼见张衣冠入拜，邀与同行，樊忆其已死也，辞之，明日复至，樊窘亟，具楮牲祷张灵前，而樊病竟日剧，不月余亦卒。右事略与马愧非相类，谈之近于不经，顾僚友耳目所共睹记。而樊又壮年强健，见张时仅觉微病，岂阴气感召如此？子不语怪，良有以也！
漏泽园，漏泽园一在阜城门外，一在西直门外，岁久丘垅累累，无复隙地。久而崩者复葬其上，以故多暴骨焉。先朝时事闻禁中，岁为出内帑金若干命僧敛化。近年以来，钦奉两宫有旨，其施尤钜。其法于近园累土坯为垣约方丈，厝薪垣中，收骨积其上，至清明日，集高僧五十三人，取道家五十三参之意，设法场诵经焚而瘗之。土垣无常数，视骨多寡增减，间有中贵人及民间乐施者先期出钱收买远迩骨积之如山，如前焚瘗，岁所收遗骸殆尽，而贫民又藉以得值，从好之效，其捷如此，真盛德事云。
虬龙，嘉靖初年，禁中有猫美毛而虬，微青色，惟双眉莹然洁白，因号曰霜眉。性不喜噬物，而善解人意，目逐之即逃匿，呼其名则疾至，为舞蹈之状。旦夕随驾所之，若侍从然。上或时假寐，霜眉辄相依不暂离，即饥渴或便液必俟醒乃去。上以是怜而异之，封为虬龙。
忽一日，向上前若疲而泣者，有顷走他所，盘曲以死。上命内侍葬之万岁山阴，勒其碑曰虬龙墓云。夫猫微物耳，一或恋主，而生荣死恤，且足传不朽，此之谓忠无不酬，德及禽兽，有如人臣尽忠报国，奚翅虬龙，或者激劝微义，先帝固亦有取尔已。