于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
如来现相品第二
此品以下正宗分。以举果劝乐生信分。有六品经。初教起因缘一品已竟。次说法仪式有二品。兹一品来也。是当分方便。先现相为远方便。后三昧品为近方便。今初一品有六段。一众海同请。二光召有缘。三所召云奔。四现瑞表说。五称扬佛德。六结通无尽。言品名现相者。所现之相有五。一现面门光相召十方众。二现眉间光相示说法主。三震动刹网以警羣机。四佛前现华表说依果。五白毫出众表教从佛流。有此五相。故以为名。
尔时诸菩萨及一切世间主作是思惟。
此下海众已集。皆希佛境。故同念请。其请有二。初长行海众念请。次偈颂供声偈请。通请有四十句问。
云何是诸佛地。云何是诸佛境界。云何是诸佛加持。云何是诸佛所行。云何是诸佛力。云何是诸佛无所畏。云何是诸佛三昧。云何是诸佛神通。云何是诸佛自在。云何是诸佛无能摄取。
此十句问佛德用圆备。
云何是诸佛眼。云何是诸佛耳。云何是诸佛鼻。云何是诸佛舌。云何是诸佛身。云何是诸佛意。云何是诸佛身光。云何是诸佛光明。云何是诸佛声。云何是诸佛智。唯愿世尊。哀愍我等开示演说。
此十句问佛体相显着。上二十句问果。
又十方世界海一切诸佛。皆为诸菩萨说世界海。众生海。法界安立海。佛海。佛波罗蜜海。佛解脱海。佛变化海。佛演说海。佛名号海。佛寿量海。
此例举十方佛为菩萨说十海。乃显化用普周。
及一切菩萨誓愿海。一切菩萨发趣海。一切菩萨助道海。一切菩萨乘海。一切菩萨行海。一切菩萨出离海。一切菩萨神通海。一切菩萨波罗蜜海。一切菩萨地海。一切菩萨智海。愿佛世尊。亦为我等。如是而说。
此下十句问因德深广。即此十海。已从十信至等觉位。以问深故。此四十问但以果中十海为总。九会同答十海。一世界成就品答世界安立海。二华藏品答世界海。三名号品答如来名号海。四四圣谛品答演说海。五光明觉品至十忍品。别答十句因问通答众生海。修因之人即所化生故。六阿僧只品答变化海。长行举数。偈中广明变化重重微细难说。七寿量住处皆答寿量海。八不思议等五品别答二十句果问。总明佛海。就德深广以显佛故。九第八会答波罗蜜海。总摄诸位皆成行故。十第九会答解脱海。证入法界起大用故。上约通说。若约局说则当会答尽。此有二义。一现相答。具在下文。二者言说答。此有二义。一经来未尽。以遮那品后无结束。意在未来之经中答之。二者答二兼余。谓正答世界安立及世界。则兼答余三十八问故。
补义曰前二十句问果。乃举毗卢所证之果。后十句问因。正问取果之因。中间十句引例问果中十海。通是菩萨所求。故约诸位通修。从十信至等觉。位位普摄。故为普行。后三徧研穷皆此行也。故疏云九会同答。
尔时诸菩萨威神力故。于一切供养具云中。自然出音而说颂言。
无量劫中修行满
菩提树下成正觉
为度众生普现身
如云充徧尽未来
众生有疑皆使断
广大信解悉令发
无边际苦普使除
诸佛安乐咸令证
菩萨无数等刹尘
俱来此会同瞻仰
愿随其意所应受
演说妙法除疑惑
云何了知诸佛地
云何观察如来境
佛所加持无有边
愿示此法令清净
云何是佛所行处
而以智慧能明入
佛力清净广无边
为诸菩萨应开示
云何广大诸三昧
云何净治无畏法
神通力用不可量
愿随众生心乐说
诸佛法王如世主
所行自在无能制
及余一切广大法
为利益故当开演
佛眼云何无有量
耳鼻舌身亦复然
意无有量复云何
愿示能知此方便
如诸刹海众生海
法界所有安立海
及诸佛海亦无边
愿为佛子咸开畅
永出思议众度海
普入解脱方便海
所有一切法门海
此道场中愿宣说
此下供声偈请。前在念请。今彰言请。使众同晓。供具出音者前既为法兴供。今乃以供宣心。不因抚击。故曰自然。以彰供具即法界体故。其偈中所请者。即述前念请四十问意。
尔时世尊知诸菩萨心之所念。即于面门众齿之间。放佛刹微尘数光明。所谓众宝华徧照光明。出种种音庄严法界光明。垂布微妙云光明。十方佛坐道场现神变光明。一切宝焰云盖光明。充满法界无碍光明。徧庄严一切佛刹光明。逈建立清净金刚宝幢光明。普庄严菩萨众会道场光明。妙音称扬一切佛名号光明。如是等佛刹微尘数一一复有佛刹微尘数光明。以为眷属。其光悉具众妙宝色。普照十方各一亿佛刹微尘数世界海。彼世界海诸菩萨众。于光明中各得见此华藏庄严世界海。以佛神力。其光于彼一切菩萨众会之前而说颂言。
无量劫中修行海
供养十方诸佛海
化度一切众生海
令成妙觉徧照尊
毛孔之中出化云
光明普照于十方
应受化者咸开觉
令趣菩提净无碍
佛昔往来诸趣中
教化成熟诸羣生
神通自在无边量
一念皆令得解脱
摩尼妙宝菩提树
种种庄严悉殊特
佛于其下成正觉
放大光明普威耀
大音震吼徧十方
普为弘宣寂灭法
随诸众生心所乐
种种方便令开晓
往修诸度皆圆满
等于千刹微尘数
一切诸力悉已成
汝等庶往同瞻礼
十方佛子等刹尘
悉共欢喜而来集
已雨诸云为供养
今在佛前专觐仰
如来一音无有量
能演契经深大海
普雨妙法应羣心
彼两足尊宜往见
三世诸佛所有愿
菩提树下皆宣说
一刹那中悉现前
汝可速诣如来所
毗卢遮那大智海
面门舒光无不见
今待众集将演音
汝可往观闻所说
此下光召有缘。以前念请之菩萨。皆是法界缘起。故属有缘。将答所问。以所问者乃法界海。则不止现前。故以光照法界海。以召集诸有缘海会众也。齿门放光以齿具四十。以表答四十问。即以此光为教体故。次以佛神力而说颂言。即以光中之偈。说佛十号具足。正觉始成。故召十方齐往同观听法。故结云汝可往观闻所说。