第一章 绪论

1.1 武术研究是民族传统体育理论研究的重点

民族传统体育是民族文化的资本，而“武术项目作为我国民族文化的象征，一直处于‘领军人物’的地位”。并认为，中华民族传统体育的构成形式是：武术、导引术、民间传统体育游戏、少数民族传统体育。周伟良《中华民族传统体育概论高级教程》中将民族传统体育的内容分为：武术、导引术、民俗民间体育和少数民族传统体育。并且也有人将武术的重要地位体现在民族传统体育的定义中，如“中国的民族传统体育是以武术为主干，融合了多种民族体育和民间体育，是中华民族进行体育范畴下的养生、健身和娱乐活动的总称”。总之，不管从民族传统体育的定义还是分类都体现了武术在民族传统体育中的重要地位。

众多学者认为，我国对民族传统体育的关注是在鸦片战争前后西方体育思潮侵入中国的刺激下开始的。在20世纪20、30年代开始，对民族传统体育研究基本上都集中在武术上，对其他的传统体育活动的研究只是进行零散的、较低水平的整理。此后，作为民族传统体育的重要组成部分，武术的研究可是民族传统体育中长篇累牍，甚至有凌驾于之上的趋势。正是这种情况，在1997年，民族传统体育才成为国务院学位委员会和原国家教委在一级学科下设的4个二级学科之一，“民族传统体育”这一称谓才作为国家认定学科被正式确定下来，如果说是武术研究带动其他民族传统体育的研究，或者武术学对于民族传统体育学科的成立功不可没，这话也不算过分。邱丕相指出：“武术学科是民族传统体育学学科的奠基者”，“从学科的历史来看，正是由于武术的先期发展，丰富多种的拳种技术以及辩证的中国古典哲学思想的依托，为日后民族传统体育学科的建立提供了坚实的理论基础。可以说，武术在民族传统体育学科中位居龙头地位，没有武术学科的发展，没有武术学科作铺垫，就没有现在的民族传统体育学专业。”

目前，民族传统体育学科体系的自身建设仍处于起步阶段，“从民族传统体育的理论体系成熟程度以及理论发展的状况而言，除了武术有一套较为成型的理论与体系之外，其他民族传统体育项目到目前还没有一个较为一致的看法。其理论与著作较武术而言相对薄弱许多。正因为如此，武术肩负着带动其他中华民族传统体育发展的神圣历史使命。”现在，新的一个世纪已经开始。民族传统体育学要想巩固人们对它学科地位的肯定，要想在21世纪把自己置于良好的开端，就需要加强对武术研究，同时为其他民族传统体育活动提供一些借鉴和经验，以有利于民族传统体育学科理论的完善和体系的建设。