第7章 让孩子学会“做人”——品德教育的心理学(1)

家庭是孩子的第一课堂，父母是孩子的第一任老师。父母是孩子进入社会最初的模仿对象，孩子从父母那里学会的某种习惯和处世态度，对其一生的发展将产生极大的影响。当你培养孩子成为各种“家”、“星”的时候，千万不要忘记：让孩子先做一个堂堂正正的人。

（第1节）榜样的力量

汉森习惯在每天工作之前，先去镇上的酒馆喝上一盅。虽然知道这是个不好的习惯，妻子一直劝他戒掉，但是他想，反正只是自己的一个坏习惯而已，又不影响别人。

一天，天降大雪，汉森穿好棉袄，戴上手套，吻别妻子后，和往常一样吹着口哨向酒馆走去。没走多远，他觉得有人跟在后面。回头一看，竟是自己年幼的儿子。

儿子踩着父亲留在雪地上的脚印，边跑边兴奋地喊：“爸爸，你看，我正在踩你的脚印！”

儿子的话令汉森心中一顿，他想：“如果我去酒馆，儿子踏着我的脚印，将来他也会去酒馆的。”

从那以后，这位父亲再也不光顾酒馆了。

为人父母的，请走好你们的每一步，要知道，孩子正踏着你们的脚印呢。

父母的品质、人格对孩子有潜移默化的作用，它会影响孩子今后的成长。如果父母的榜样出现了偏差，孩子的思想行为就会出现偏差。在今后的生活中他就会放松自律，做出有损社会公德的事情，从而也使他失去社会性人格的发展机会。

家长日常生活的一言一行无不对孩子产生影响。有一位男人这样谈及他的父亲：“我记得我的爸爸。在工会保护制度还没有建立起来以前，他每周有五天要为他的本职工作干很长时间，星期六还有另外的工作，也要干很长时间。我还能记得每天天还没亮的时候如果我醒了，就能听见父亲起床并悄悄地出去上班，而此时家里其他人都还在睡觉。我不记得他生过病，请过一天假。他惟一不工作的一天是星期天，他总是和我们一起做些事情来消磨这一天，比如探望亲戚、和我们一起骑车等等。他的家庭就是他的生活。他的工作信念和他对家庭的全力投入给我留下了很深的印象，而且至今影响着我。”

许多人还记得他们的父母是怎样向家庭之外的人伸出援助之手的。一位母亲说：“萦绕在我脑海中的是那种对家庭之外的其他人的真诚关心的氛围。我的父亲直到60岁时仍然是一位志愿消防员和救援工作者。我的母亲则一直做各种志愿工作并时常帮助社区中的其他人。即使自己并不富有的时候，父母对别人仍很慷慨。因为父母的友善，许多人在我和姐姐面前常常称赞他们。”

父母对孩子的影响是无时不在的，尽管你也会经常给孩子讲道理，但你的行为却会对孩子产生更深的影响。

当我们友好而和善地对待他人时，我们的孩子就会学到我们的善；当我们心胸狭窄、自私自利时，我们的孩子也同样学到了这些东西。如果我们为了推掉一个不愿参加的约会而说谎，或者我们因为不想听电话而让孩子告诉人家我们不在家时，我们便在孩子的心灵中播下了撒谎的种子。受过骗的孩子会去骗人。孩子若看到家长从工厂里偷工具或在旅馆里偷毛巾便会以为偷窃不是错事。在家里看不见家长笑脸、得不到爱抚的孩子将来很难开朗和对人友爱。

在《圣经》的全部注解中，只有切实的示例最为出色。在实践家长的艺术中，一两的身教等值一吨的说教。

我们的孩子在注视着我们的生活，我们是什么样的人要比我们说什么样的话更有力量。

我们做出了率直的榜样，我们的孩子就会诚实。

我们用爱环绕着他们，他们就会去爱。

我们善于谅解，他们就会宽容。

我们对体育显示出兴趣，他们就会在绿茵场叱咤风云。

我们用微笑和闪烁的眼睛对待生活，他们就会懂得幽默。

我们感谢生活的祝愿，他们就会对生活满怀欣慰。

我们表示出友好，他们就会变得和善。

我们的言辞充满进取的意志，他们就会振奋他人。

我们勇敢地面对挫折、失败和不幸，他们就能学会顽强地去生活。

我们的人生肯定了我们对于生命长久而深沉的信念，他们将不再迷惘。

我们用真善美维护着他们，他们将会发现生存的真谛。

我们的行为像个英雄，他们就会成为勇士。

不要只是站着，只用手比划或指点着你企望你的孩子征服的高度。攀援吧，他们就会跟上来！

此外，家长在对孩子的教育中，在深化孩子道德行为的同时，既要关注行为结果，又要关注行为过程的合理性和适当性，给孩子们营造一个诚信、激励、乐观向上的好环境，以确保孩子在生活中不至于偏离社会轨道。

作为家长，我们应该认识到：

——父母在孩子的眼里就是模范和表率，父母的一举一动、一言一行都在潜移默化地影响着孩子。

——身为父母应注意自己的品德修养，如孝敬老人、诚实守信等。

——家长勤于钻研、勇于探索的榜样，无形之中，也会深深地影响孩子的行为品质，促进孩子的求知欲，使孩子在耳濡目染中养成刻苦钻研、执著追求的优良品质。

有这样一个故事：一个旧城市，市民生活环境脏乱，并且城市的绝大多数人都已经习惯这种生活环境。城中一所小学，一位年轻女教师给班上一个小女孩买了条新裙子。当小女孩穿着新裙子站在妈妈面前时，妈妈吃惊地张大了眼睛，没想到自己的女儿原来如此漂亮可爱，但脸上显得太脏了，头发也很乱。于是妈妈就给女儿洗洗脸，梳理好头发。这下，这个小女孩简直成了一个漂亮的小公主。这时，妈妈又发现屋子太乱、太脏了。于是把屋子里面打扫了一遍，屋子很快变得很干净整洁。这时孩子父亲回来了，看见干净的屋子和漂亮的女儿，不禁一愣，随即感觉自家的脏乱的院子和屋里太不相称了，于是把院子彻底打扫得干干静静。邻居家看到小女孩家的改变，很是羡慕，于是也主动行动起来，打扫干净自己的家。这样没过多久，这条街上的人们都把自己的家园打扫得很干净。城市的主管看到这条街上的人家如此勤劳，决定把这条破烂的街道给大家彻底翻新。两年以后，一个崭新、洁净的城市出现了！

一件新衣引发了城市巨变，虽然有些童话色彩，但这个故事却引起大家深深地思考。

其实，改变自己的同时，你已经在改变世界了。模仿是孩子特别突出的一个心理特点。父母在教育孩子的同时，也要以自己的言行举止做表率。

支点招：

在现实生活中，父母要给孩子树立怎样的榜样？

有博爱之心，怜悯、同情人，能尽力而为地关心、帮助他人。

尊重他人的人格和生命、健康，不东家长、西家短地乱议论人和事，信任基本了解的人并与之共事。

孝敬老人，爱护年青人。

要让人实实在在地看得出你家里的东西是用自己的劳动和智慧赚来的，不是今天这个送来的，明天那个送来的。否则，孩子会觉得不用劳动和智慧照样可获得，可过好生活。

你永远是个爱学习和勤于思考的人。

你是一个大智若愚的人，不大喜大悲；你冷静沉着，对事对人智慧、宽容，拿得起、放得下。

你的生活目标明确，热情向上，意志坚强，坚定而坚持，敢于直面矛盾和困难。

你的行为严谨，办事干练，实事求是，作风检点，语言干净，礼貌待人，谦虚谨慎。

你的举止庄重，衣着整洁，住房内整齐有序、清洁卫生。

你身体力行，注重以行为和言语影响人，善于鼓励和批评孩子。

这是十个主要方面，做的程度有个层次和境界，不管怎样，你都要去尽力而为。

本节笔记：

家庭是孩子的第一课堂，父母是孩子的第一任老师。父母是孩子进入社会最初的模仿对象，孩子从父母那里学会的某种习惯和处世态度，对其一生的发展将产生极大的影响。

试一试：

不要对着孩子是一套，背着孩子又是一套。要注意父母之间有矛盾和争吵时，避开孩子。不要在家庭琐事上互相扯皮，争吵。不要在孩子面前说谎话或者说大话。不要不分场合批评孩子的过错，以致伤害了他们的自尊心。在孩子面前，不要以冷淡的态度待人接物。

（第2节）道歉不可怕

阿仁的父亲马尼拉勒是圣雄甘地的次子，他很注意家教的方法。阿仁16岁的时候，有一次，他开车送父亲马尼拉勒到几十公里以外的地方去开会。到达开会地点后，阿仁与父亲约好碰头的时间和地点，便把车子交给车厂检修，自己则跑到电影院看电影。电影的情节很吸引人，等影片结束，阿仁才发现比约定的时间晚了半个小时，便赶紧取了车子开到与父亲约定的地点。这时，马尼拉勒早已等候在那里。阿仁怕父亲责怪，便撒谎说是修车耽误了时间。谁知马尼拉勒已同车厂通了电话，阿仁的谎言当即被戳穿。然而出乎意料的是，马尼拉勒并没有责备阿仁，而是说：“今天你缺乏讲真话的勇气，这是我平时管教无方，我决定走路回去好好反省。”

此时，天已经黑了。马尼拉勒默默地走在泥泞的乡间公路上，阿仁只好开着车子慢慢地跟在父亲身后，用车灯为父亲照路。他们就这样在路上走了整整6个小时。望着父亲艰难行进的背影，阿仁十分后悔，他决心以后再也不说谎了。

如果马尼拉勒当时只是简单地把阿仁责骂一顿，阿仁很可能会想，下次撒谎的理由要更高明点，别再出纰漏。而马尼拉勒采用这种自责的方式，却让阿仁深刻地认识到了自己的错误，取得了非常好的教育效果。

父母通常认为，说谎是一种不诚实的表现。当孩子出现说瞎话、说谎话的现象时，大多数父母都会火冒三丈、气急败坏，决不会轻易罢休。父母经常会这样想——小小年纪就骗人，长大了还怎么得了！在气愤痛心之余，不知道细心些的父母有没有发现，孩子的谎言总是很容易不攻自破，而他们圆谎的技巧也只是一遍遍的重复。可见，他们是一群并不高明的说谎者，谎言中更多地带有自欺欺人的成分。事实上，孩子说谎可以分成两类，第一类说谎是孩子认知发展不成熟的正常表现，包括记忆出现偏差，把现实和想象混淆等。第二类说谎则是他们为达到个人的某种愿望而有意识地欺骗他人、隐瞒事实，比如孩子自己摔坏了玩具汽车却说是别人干的。

第一类说谎：通常发生在四五岁以前。

这与孩子记忆发展的特点有很大的关系。四五岁之前，孩子还不懂得有目的、有意识的去记住一些东西，能回忆起来的只是一些形象鲜明、具体生动以及他们感兴趣的个别对象。假如父母想问他们一些细微、具体的东西，孩子一般都会一脸茫然地说“不知道”或者表示沉默。其次，他们记忆的正确性也存在很大问题，在回忆的时候常常出现脱节、遗漏和颠倒顺序等现象。孩子的记忆还比较易受暗示或者歪曲事实，尤其当情绪处于异常活跃、兴奋状态时，他们习惯于将主观愿望与客观现实混淆起来。由于无法分辨两者之间的界限，孩子通常擅自改变记忆的内容，导致记忆失真。比如小薇告诉妈妈：“我今天在幼儿园吃了四碗饭。”实际上她只吃了两碗。但为了表示吃了很多，她就随意夸大了。另一个说谎的原因是孩子的想像力过于丰富，使得他们对事实和虚构分不清楚，经常会用一些虚构的内容来补充记忆中残缺的部分，把主观想象的事情当成亲身经历过的事陈述。比如，欢欢跟叔叔去看精彩的马戏表演，迷上了一头大象，回家后就告诉没有去现场的父亲，他是如何到幕后与大象玩耍的，讲得有鼻子有眼的。父亲很疑惑就打电话向叔叔询问，才知道一切全都是欢欢凭空杜撰出来的。因为他太想和大象玩了，又没办法做到，只能在脑海里想想，用嘴吹上一吹，以此过过瘾。

第二类说谎：通常发生在四五岁以后。

如果说第一类说谎不过是孩子的“无心之失”，那么第二类说谎的孩子就是“明目张胆”了。他们确实在骗人，目的是为了逃避他们不希望面对的后果，前提是孩子已经具有一定的判断、推理等抽象逻辑思维能力，以及人际交往中的心理互动能力。正因为如此，他们了解若是说了真话，父母会有哪些反应，自己又会落到什么样的处境。举个例子，小明碰倒了杯子，他猜测倘若承认杯子是自己打碎的，肯定会受到父母的一顿责骂；相反不说实话就可能“逃过一劫”，于是他决定编个谎话，就说是风把杯子刮倒的，结果他果然这样做了。由此可见，这一时期的孩子逐渐学会了自我保护。除了逃避身体的惩罚或物品、机会的被剥夺之外，也懂得了如何保护自尊，从而形成了自我防卫性反应——说谎。比如游戏输给了别人，露露心里非常生气和难过，但是却压抑住真实的情绪，回答老师说“我很高兴”。露露说谎的行为包括了两种自我防卫机制：一种是“否定”，即否定事实，明明不开心却说开心；另一种是“反向”，也就是“此地无银三百两”。露露低着头、红着脸轻轻说“我很高兴”，她真实的感受当然逃不过成人的眼睛。孩子说谎除了肤浅之外，还带有片面、短视等特点，就像小明只预测到了“打碎杯子”的后果，没有进一步想到父母知道他“说谎骗人”的后果。

孩子假借托词来掩饰真相，直接原因是他们认为说真话的后果“很严重”。也许父母知道孩子不小心打碎杯子的事情，并不会严厉地斥责，最多只是埋怨几句。显然孩子对他人的反应往往有点过于敏感和夸张，因而出现自我防卫过度的表现。另一方面，假如父母曾说过“不准打破东西，否则星期天别想出去玩！”之类的话，孩子当然会想方设法、机关算尽地欺骗父母、逃避责任，以免被剥夺来之不易的玩的机会。因此，人际沟通是至关重要的。父母最好经常与孩子平等地讨论问题。在互动交流中，孩子才能消除对父母权威的某些误解，正确理解社会规范，学会合理地判断别人的反应。

此外，父母要调整自己不当的言行举止。尽量避免说一些带有威胁性的话。即使成人很多时候只是说说而已，孩子也极有可能当真。就算孩子做错了事情，父母也要公正合理地对待与处理，不要动不动就实施严厉的管教。口头的恐吓和曾受到惩罚的经验都会加剧孩子对犯错误的恐惧，表现出更为严重的自我防卫反应。值得一提的是，当父母知道孩子说谎骗人之后，务必要尽快冷静下来。别急着给孩子定罪，先洞悉孩子说谎那一刻的心理，并结合自身的教育态度寻找原因。通过谈心开导，既要解开孩子的心结，又要让他们认识到说谎行为并非解决问题的正当途径。记得告诉孩子：在父母心目中，诚实的品质和勇于承担的精神比他们所犯的过错及其后果重要得多。

不管孩子属于哪一类说谎行为，父母都不可以对此熟视无睹。毕竟当说谎成为一种习惯之后，真的可能发展为严重的道德或行为问题，这点父母一定要警惕。