赋学：批评与体性

最新上架

• 会员

  浙籍作家的城市流动与五四文学发展关系研究

  五四是中国社会文化的转型时代，亦是知识分子流动的高频期。浙籍作家打破安土重迁传统，上承近代出都入洋的余绪，下引五四流动新风，成为新文坛的一支劲旅。本书从地域与城市空间维度，运用人文地理学、城市社会学与文化学等方法，深入阐述浙籍作家城市流动的历史成因、地缘条件与现代特征，详细描画行路图，展示从一地到他地、出走与倦游、独行与聚合的动态轨迹，厘清城市流动与古代游方、漂泊流浪、战争流离的区别。本书重点探究

  王传习文学19.2万字
• 会员

  “无事之文”与中国古典白话小说

  本书的讨论对象是古典白话小说中所谓的“无事之文”，即在整个故事的叙述框架中看似“赘余”的“闲笔”。这些“赘余”笔墨主要包括两个部分：一部分是可以认定与主干的故事情节不发生因果联系的枝节性叙事，另一部分可以笼统的概括为一些琐屑的指涉、叙述者介入对叙述造成的干预。本书以《金瓶梅》《红楼梦》等明清白话小说为例，说明中国古典小说通过是如何将多重事件与人物活动错综并置以模拟真实生活的共时性（synchron

  刘佼文学19万字
• 会员

  威廉·福克纳小说叙事艺术研究

  威廉·福克纳是美国文学史上最重要的作家之一，对中国当代作家也产生了深远的影响。本书从叙事语言、视角、作品结构和约克纳帕塔法世系的架构等四个相关联的结构性层面，对福克纳小说的叙事艺术进行了整体、系统的研究，深入考察了其艺术风格的本质特征，其艺术创新在整合文学传统与现代主义先锋实验方面的成就，其艺术创作与美国南方社会的现代化转型之间的交互关系，以及其对当代中国文学的影响和启示等一系列重要问题，在总体上

  张曦文学18万字
• 会员

  味：一个诗学语词的理论批评

  本书以历史发展为线索，在探讨“诗味”论的儒道渊源基础上，从先秦至明清的各个历史时期，选取“兴味”“滋味”“韵味”“淡味”“禅味”“趣味”等诗味范畴作为研究对象，对其理论内涵进行细致分析。在此基础上，对“诗味”的不同形态产生的原因予以阐释，尤其分析“诗味”不同形态所体现的文学思潮流变过程。本书采用纵向历史综论和横向“味”类交织的研究方法，将“诗味”论向纵深和平阔两个方向进行拓展。在纵向的“味”论史和

  金耀民文学37.9万字
• 会员

  中国当代大陆儿童诗研究

  本书将中国当代大陆儿童诗作为研究对象，力求较全面、系统地考察近七十年当代大陆儿童诗的发生发展状况，从文学史语境考察当代不同历史时期儿童诗文本蕴含的内在思想和艺术选择。从诗学语境探究当代大陆儿童诗的丰富性和审美建构维度，分析当代大陆儿童诗的特异性和建构当代大陆儿童诗学的可能问题。并从当代大陆儿童诗价值体认和发展不足两个方面进行估衡。以期为21世纪大陆儿童诗的良性发展提供借鉴。

  刘慧文学16.2万字
• 会员

  社会·心智·模仿：草原史诗文化语法的两种人文诠释

  史诗世界既是社会—行动的联合或组合现象，又是文化即心智—思维或性格的聚合结构系统，两系的构成法是经验现实背后——源于本体重复·循环等数理统计逻辑的模仿原则。正如书名所示，史诗类型学和史诗诗学指以草原史诗文化语法探索的两种人文主义诠释为具体内容的史诗理论范例，而“社会·心智+模仿”则指以社会行动、文化心智的本体模仿（重复或循环等）和语法逻辑为基础的总体理论视角和阐释框架，即从文化语法的对应关系出发，

  阿拉德尔吐文学19.9万字
• 会员

  现代南方民族文学话语研究

  中国现代南方民族文学话语体系由启蒙、民族、传统、阶级、救亡、建设、现代、新启蒙、先锋、女性与生态话语等组成，随着20世纪20-40年代、50-70年代与新时期的时代变迁而发生阶段性嬗变，在不同阶段进行不同的组合，贯穿着启蒙与救亡、阶级与民族、现代与传统等话语之间的碰撞、交流与对话，凸显着民族、时代与国家的属性与变迁，并从阐释、强化中华多民族国家认同与超越虚无主义等方面对南方民族文化建设做出了积极、

  吴道毅文学24.6万字
• 会员

  新时期文学批评的转型与走向

  新时期文学批评，在中国社会基本结构发生巨变的语境下呈现出空前异彩纷呈的盛况，形成二十世纪中国文学批评史上最激荡、最活跃的景观之一。新时期文学批评处于社会转型和新旧交替之际，显示着重大的转折和变化，构成了当代思想文化变化最为深刻复杂的方面，包含了丰富的信息，及时地对它进行梳理和研究，可以呈现近三十年文学思想状况复杂性的历史面貌与走向，有助于我们认识时代复杂多元的文化语境。本书是对新时期三十年文学批评

  刘雪松文学16.9万字
• 会员

  遗产·认同·表述：文学与人类学的跨界议题

  本论文集辑录了作者从人类学视角出发，以跨学科方法进行文化遗产研究及文学人类学研究的相关成果。第一部分“文化遗产研究”集中探讨非物质文化遗产的重要理论问题。其中，对非物质文化遗产知识形态中隐匿的西方文字中心主义话语的揭示，既是反思的起点，也是研究展开的基本脉络。相关论文以这一创新性观点为引领，对文化遗产的器物、图像、记忆、身体实践等议题展开了细致深入的探讨。第二部分“文学与人类学研究”则聚焦于文学文

  李菲文学20.8万字