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社会的起源与结构

(意)乔万尼·詹蒂利
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哲学西方哲学12.6万字

更新时间:2023-07-13 16:50:02 最新章节:注释

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书籍简介

本书是詹蒂利在罗马大学讲授“社会与意志的先验理论”这一主题系列讲座的讲稿,最后结集成书。它是詹蒂利“现实唯心主义”哲学成熟时期的完整表达。其中第四章詹蒂利发展了全新的思想,即先验社会或人内心中的社会。詹蒂利以“内在方法”为哲学起点,讨论了人的意志的创造性,以黑格尔辩证法系统演绎了伦理作为法、个体、经验、伦理范畴、国家、经济和宗教诸多主题。所谓“内在方法”(methodofimmanence)是人构造或创造世界的方法,它既是经验又是唯心的方法,个体凭借其行动的独一无二性因而是无限的。之所以是经验的,是因为经验中得不到超越的事物,之所以是唯心的是因为创造或构造乃是人精神的产物。詹蒂利的哲学体系主张,自我创造一切并保护一切,社会并非外在于人,而是人所创造的内在之物。因为詹蒂利与法西斯主义的暧昧关系,这部著作并未引起足够的重视。但是,二战之后,作为意大利政治和精神生活的重要人物以及詹蒂利对黑格尔唯心主义哲学的重新阐发和复兴,詹蒂利的思想走出意大利并在英国和美国学界产生影响力,尤其是英美世界的唯心主义哲学家,其中比较重要的有科林伍德、鲁伊士等。
译者:邬蕾
上架时间:2022-07-01 00:00:00
出版社:商务印书馆
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    《斯宾诺莎的实践哲学》为著名的法国哲学家,后现代思潮的代表人物吉尔·德勒兹所著的一本斯宾诺莎研究专著。德勒兹在书中从新的角度讨论了斯宾诺莎的哲学思想,其理论尝试是,将“斯宾诺莎”与“实践哲学”相融合,从而丰富实践哲学的理论资源。在书中,德勒兹系统地梳理了斯宾诺莎《论理学》中的主要术语,其梳理极具新意,激活了斯宾诺莎伦理学体系中的行动力量,可以说在斯宾诺莎的研究中开创了一个新的道路,极大地影响了并改
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    (德)韩炳哲哲学3.6万字
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    先刚哲学28.6万字
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    第I卷论善,含13章;第II卷论道德德性,含9章;第III卷1-5章论选择的行为。这个部分构成亚里士多德的《尼各马可伦理学》的基本原理部分,具有最为重要的性质。译者基于自己组织的文本研读小组2005-2012的研读工作,以及读书组成员整理的阅读笔记,经过译者自2012-至2016年的整理及注释撰写工作而完成。文本正文部分将以希腊文、中文、英文三种语言,以尽可能切近希腊语原文的语言的形式呈现。
    (古希腊)亚里士多德哲学59.4万字
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    本书是作者于1931年在耶鲁大学所做的斯多尔斯讲座的文稿。书中提出:伏尔泰、休谟、狄德罗和洛克这些通常被视为近代意识形态先驱的18世纪启蒙思想家,所缔造的“理性时代”实际上远不是理性的,他们从中世纪的舆论气候出发,以新的材料重新建造了另一座奥古斯丁式的“天城”。
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    马尔库塞是20世纪重要的社会思想家,他的学说在二战后产生了巨大的社会影响,他本人也通过与当时社会运动的积极互动而赢得了“新左派之父”的名号。本书选取马尔库塞相对成熟的社会批判理论体系,围绕其理论固有的实践指向,揭示了社会批判理论内在结构的演变过程,以及这些演变与新左派运动的相互关系。
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    耶路撒冷和雅典作为希伯来文明和希腊文明的代名词,被认为是西方精神的两大源头。了解两希文明,有助于更好地理解西方文明。作为20世纪独树一帜的政治哲学家,施特劳斯对耶路撒冷与雅典之争有着深刻的思考。本书以这个主题作为焦点,重点考察施特劳斯对近代政治哲学家尤其是霍布斯和斯宾诺莎的研究,并专门讨论了施特劳斯与施米特之间的思想对话,从而从政治哲学角度辨析耶路撒冷与雅典之争以及古今之别的意义。
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