会员
怦然心动：中国古代文学艺术中的惊奇之美
更新时间：2022-11-16 20:46:20 最新章节：后记
书籍简介
无论在中国还是西方，在文学艺术中，“惊奇”都是受到广泛关注的隐性话题而被历代论者所提及。在西方哲学史上，普遍认为哲学起源于惊异，古希腊人更是惊异于人与存在的契合、与万物的合一。惊奇之于中国古代文学艺术，一直漫溢着浓烈的审美色彩，也可以说是其文学艺术理想的最高价值取向之一，所谓“语不惊人死不休”、“笔落惊风雨”、“诗成泣鬼神”等均可视为对惊奇审美效果的独特描述。优秀的文学艺术作品，往往能引起接受者强烈的心理震撼，并且凭借其浓郁的艺术感染力，为后人反复吟咏、惊叹。流连于此类作品，宛若游身于珠泽、邓林，游目骋怀，神为之驰、魄为之荡、心为之惊，同时仿佛达于自由逍遥之境，获得恍若物化的审美心理感受，是妙不可言的神会与灵通，是“登峰造极的美”、“达到顶点的激情”，在情感浓度最大的时刻，畅神于审美的惊奇瞬间，歆享其奔涌而来的激情与快意。可以说，惊奇使对象从日常的遮蔽状态刹那敞亮出来，呈现出平素难得一见的审美之魅。
品牌：中国社会科学出版社
上架时间：2020-03-01 00:00:00
出版社：中国社会科学出版社
本书数字版权由中国社会科学出版社提供，并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
最新章节
最新上架
- 会员本书旨在追溯“儒学西传”的源头，从明末清初来华传教士中外文儒学译述的编目整理及提要撰写起步，主要围绕在“中国礼仪之争”中扮演重要角色的耶稣会、多明我会、方济各会三大修会的儒学译述，力求厘清其译述之间的系谱传承相互借鉴、回应问难等隐含的脉络。在此基础上，依据其对儒家文化所持的不同态度，将来华传教士群体细化为“支持文化适应政策”“反对文化适应政策”“文化调和派”三派，并借助“概念史”的研究路径，对“天文学18.9万字
- 会员本书内容涉及古文献学理论研究、传世文献整理与研究、古文字与出土文献研究、海外汉籍与汉学研究等中国古文献研究等相关领域。收录了《颜李学派经学的内在理路——以易学为中心的考察》《新刊墓志集新见唐人著述辑考》《论顺治康熙间西安大兴善寺临济宗佛教法系及其影响》《明支遁诗文集辑本出处考论》等文章。文学427字
- 会员本书在全球化的背景下，考察“公园”作为一个新兴的西方文明装置，如何进入晚清及民国北京，在这个过程中又如何实现了传统与现代、本土文化与外来文明的对接与转化。旨在从公园入手，以小见大，呈现晚清至民国北京政治、社会、历史、文学、文化诸方面纷繁复杂的变革。文学26万字
- 会员本书对当代欧美跨艺术诗学发展进行研究，首先对欧美跨艺术诗学的发展历程进行梳理，对具有代表性的流派进行分类评析，对中西跨艺术诗学做出比较研究；然后运用相关理论对欧美代表性诗歌进行解读，最后对已有重要译作进行疏证，并节选重要跨艺术诗学论述进行翻译。文学36.5万字
- 会员本书以颓废主义的诸多关键问题为依托，在话语建构、范式方法、理论视域等层面展开系统研究，指出其作为在工业革命后遽然加速的西方社会现代性历史进程的产物，既是对这一社会历史进程的反映，更是对社会巨变的反应；既是对社会历史进程的艺术表现，更是对社会巨变的精神－心理补偿。文学28.2万字
- 会员本书从“报刊”及“出版”的角度，讨论了中国现代文学及文化，涉及现代中国文学的生产机制及传播方式——以1890年代至1930年代的报章为中心；晚清：报刊研究的视野及策略；文学史视野中的“报刊研究”——近二十年北大中文系有关“大众传媒”的；清末民初言情小说的类型特征；作为“北京文学地图”的张恨水小说；早期北大文学史讲义三种等。文学22.6万字
- 会员具体内容分为三大部分：第一部分是《文学：审美与历史视域》，主要围绕文学的“审美”与“历史”展开论述，文学之所以未曾被哲学、历史学、经济学、社会学等各个学科覆盖，“审美”的存在无疑是一个重要理由。而强烈的审美愉悦诉诸感性，但审美经验不仅是几件艺术作品带来的心理潮汐，而且可能转换为另一种历史认知。当然，所谓的历史认知包含不同的视角与观念。审美的介入就是与这些视角与观念形成积极的对话，这个对话过程就是一文学30.5万字