会员
跟着中国走
更新时间：2022-09-01 18:26:33 最新章节：第十一篇、西方文明的熄灭：低端幼稚的自由观，将被高端成熟的自由观所替代
书籍简介
甲骨文前身，并不是常规文字，而是轩辕黄帝用来记载“重叠结构世界”原理以及人在“重叠结构世界”中进行“心智系统转换”方法的特种图示。我们把这种特种图示称为“源头甲骨文”。“源头甲骨文”被重新解读出来，就好像按下了照亮“人类文明整体进程”灯塔的开关，让我们一下子看清了人类文明的过去、现在以及未来。目前世界所处的“百年未有之大变局”，其背后的大背景就是：“人类文明发展进程”中仅有的一次，从“前（幼稚）文明”向“后（成熟）文明”的跨越，这个跨越已经到了交替临界点。而推动“人类文明进程”突破这一临界点，是中华民族在人类文明中的历史使命。因此，唯有中国才能完成这一人类历史上空前绝后的历史使命。本作品将站在“人类文明进程”的高度，对人类文明的过去、现在、将来进行全方位论述。
品牌：磨铁数盟
上架时间：2022-09-01 00:00:00
出版社：北京磨铁数盟信息技术有限公司
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- 会员本书从比较诗学和接受美学研究视角，详细论述了中英浪漫主义诗学在本体特征上的共性表现和差异表征，既注重把浪漫主义置于文艺思潮发展演进的历史语境中，探讨浪漫主义同古典主义、现代主义以及后现代主义的关系，使我们看到浪漫主义思想理念的传承性和诗学意义的当下性；又着重阐释中国五四浪漫主义在对英国浪漫主义诗学理念的影响和接受过程中所呈现的民族化、本土化的特点。本书的创新之处在于从女性主义视角探讨中英浪漫主义时文化20.6万字
- 会员本书是中央民族大学东亚佛教研究中心举办的“法藏与东亚佛教研究研讨会”的论文集，收录了十一篇文章，两篇书评。其中法藏研究九篇，皆以传世文献和海外珍稀文献为依据，讨论法藏思想观念及文本等议题。华严宗研究两篇，一篇从翻译等角度讨论华严宗的观音诠释，一篇讨论伯亭续法对法藏华严判教思想的发展。两篇书评分别是关于《大乘起信论》的成书问题与中国儒道佛三教关系。文化17.5万字
- 会员本书以特定主题研究的方式为读者介绍了西方文明的两大源头：希腊传统和希伯来传统。其中希腊传统包括希腊神话传统（以及希腊文学传统对神话传统的改写与重述）和希腊哲学传统，希伯来传统包括旧约传统和新约传统。本书的特色在于探究两种传统内部的悖谬与冲突——希腊神话传统与希腊哲学传统的关联与冲突、犹太教传统与基督教传统的关联与冲突。实际上，西方文明传承两千余年的内驱力恰恰在于这种悖谬与冲突——希腊传统与希伯来传文化19.7万字
- 会员书中义湘研究诸篇论文的主题涉及义湘的无我报心思想与戒律观，义湘及其后学的一乘思想，华严宗僧人对义湘《华严一乘法界图》题名的解释，以及东亚佛教史上义湘叙事的演变及意义；华严学研究主要探讨了7至10世纪东亚华严学中十佛说的历史演变，呈现出东亚佛教视域中华严宗思想发展的地域特征；澄观研究涉及澄观的人性观及其对普贤菩萨的看法；《大乘起信论》研究则利用华严宗祖师的相关注疏，重点考察了该论的关键概念“体相用”文化10.8万字
- 会员《智慧珍宝》是伊斯兰教苏非主义的集大成者、“最伟大的精神导师”——伊本·阿拉比（1165～1240）的代表作，被奉为理论苏非学或理论灵知学最核心的经典文献。本书在参考多种权威注释本、译本及相关研究著作的基础上，着力从语言、义理、术语等方面对《智慧珍宝》进行了翻译、注释和解读，以期读者能更深入地了解伊斯兰思想和文化。文化39.1万字
- 会员本书以文学与文化现象为原点，反思当代人文学术和思想文化，立足当代文化形态的新变，从心理学、现象学、解释学、文化学角度对文学作家、文学现象、文化教育与审美现代性问题进行探源析理。框架逻辑分为当代男性作家论、当代女性作家论、文学现象论、地域文化与文学创作论、文化教育论及审美批判论五个部分。全书关注现代性、方法论和文化教育史研究，选取当代文学史上具有代表性的几位男作家余华、陈忠实、扎西达瓦等及女作家王安文化20.7万字
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