权力的伦理基础

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  日本近代公德的流变研究

  本书在对日本近代关于“公德”的政令文件、学界研究资料等进行搜集、整理的基础上，全面梳理并研究了日本近代公德的流变根据，厘清了日本近代公德水平快速提升的学术理论依据及实践经验，为更好地理解我国近代哲学家的道德论，提供了新的理论视角，对于我国的公德建设也将具有一定的借鉴意义。

  史少博哲学13.6万字
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  伦理学基础

  本书主要基于语言分析方法对伦理学的诸多论题做了较为全面的研究。首先对伦理学中的一些基本术语（如自由、规范、美德、好、价值等）的含义进行了分析，同时也对其中的某些方法（如心理主义方法、系统方法、语言分析方法等）以及相关理论（如美德伦理学、义务论、后果论等）进行了清理。这些工作为其后的讨论奠定了基础。本书后面的部分则对伦理学的一些基本问题进行了讨论。这些讨论主要是围绕道德规范而展开的。

  黄正华哲学38万字
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  历史唯物主义视域下的空间伦理研究

  本书以空间伦理的重构为根本问题，对历史唯物主义视域下空间伦理的一般规定性进行了哲学阐释，指出空间伦理即人类在空间实践中以善的价值为核心并形成的规范性关系秩序。在历史唯物主义视域下，空间伦理生成于人的生产和生活实践，以空间存在与空间伦理的辩证关系为依据，进一步考察了空间伦理的具体实践形态，主要集中在微观层面的身体空间伦理、中观层面的城市空间伦理和宏观层面的全球空间伦理。历史唯物主义视域下的空间伦理与

  李家丽哲学16.6万字
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  TAXI夜话：二十四不孝

  《二十四不孝（TAXI夜话）》主要内容：“百善孝为先”是古代中国的普世伦理观；同时，古代人对于普及这种美德的教养手段，也做了传播“二十四孝”故事这种最佳的优选。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，用来做少年儿童的启蒙教材、宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行了《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。在传统建筑物和手工艺品上的木雕、砖雕和刺绣上，随处可见二十四孝题材的精美图

  康乾哲学11.8万字
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  英国童话的伦理教诲功能研究（文澜学术文库）

  本书运用文学伦理学批评的方法，选择《小熊维尼》《彼得·潘》《驯龙高手》等9部具有代表性的英国经典童话作为研究对象，致力于揭示童话在儿童伦理道德观念的生成和发展过程中所发挥的作用。全书结构合理，思路清晰，既能让读者对于童话的伦理教诲功能形成整体认识，又能帮助读者从微观的角度理解具体的童话作品。

  李纲哲学17万字
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  文化伦理学

  本著作致力于探究文化伦理学基本问题，建构文化伦理学理论体系。融通文化哲学、中国伦理学、西方伦理学以及马克思主义伦理学基础理论，深入文化领域，考察文化意识和文化行为，原创文化伦理学基础理论。以阐述文化伦理学核心范畴作为理论演绎的逻辑起点；深刻剖析完善原则与正义原则，以此为指引确立文化伦理的完善准则和正义准则；以文化伦理的完善准则和正义准则为基本标准，设定文化生产的伦理规则、文化传播的伦理规则以及文化

  魏则胜哲学17.3万字
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  向死而善：“死亡之思”的伦理学考察

  本书从死亡之思的缘起、死亡之思的表达、死亡镜像与生命之美、死亡真相与理性认识、死亡信仰与终极祈愿、向死而善的逻辑、向死而善的理念及启示等方面，探讨了“向死而善”在“死亡之思”中的伦理学意义及其在生死教育中的实践价值。

  雷爱民哲学20.3万字
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  论可能生活（初版）

  《论可能生活》是一本讨论生活意义与幸福问题的书，但它几乎没有直接讨论生活的意义，而是通过幸福来标记意义。在当下，幸福的消失逐渐成为当代社会的严重问题，由于快乐与满足能够通过购买获得，幸福正逐渐被廉价替代品取消，这是危险的，因为这会取消生活的意义。赵汀阳在本书中将伦理学从普遍意义上的规范伦理学拉回生活本身而不停留在生活之外。他在书中对规范伦理学及现代社会甚至宗教亦有种种批判，反思极富见地，往往一语道

  赵汀阳哲学13.1万字
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  启蒙与理性：西方近代早期人性论的嬗变

  本书梳理了人性理论在西方早期的起源、发展和演变，探究各种人性理论背后的形而上学基础，揭示其基本内涵、精神实质和理论意义，思考和评价其得失。本书从文艺复兴、宗教改革和科学革命入手，探讨近代人性论形成的主要动因以及转变的契机；通过对自然法理论、早期经验主义和理性主义人性论的探讨，阐释了近代人性论的出发点、理论架构、基本内容、特征以及演变过程。

  尚新建 杜丽燕哲学38.1万字