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班惠英
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历史中国史10.4万字

更新时间:2019-10-18 15:15:40 最新章节:潇湘斑竹中的爱情

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书籍简介

我们讲历史,无非还是讲人,所以讲上古史,也是从人开始讲。人是从何而来的?古时代的人根本无法解释,于是便出现了创世神造人、造世界的说法。西方有上帝,而地处东方的我们,也有盘古、女娲。产生这种创世神神化的时代,即便还没有发明文字,也必然有了语言,以及简单的社会组织。但是人而为人,大约是从猴子变来的。猴子是不会编出一个神化,并将其口口相传于后世的。所以,当人刚开始为人的时候,是没有那些神化的。既然没有神话作为参考,自然也就修不可能会有史料。但是我们依然要讲上古史,而且还要讲清楚,这就要用到考古学了。
品牌:法制出版社
上架时间:2016-08-01 00:00:00
出版社:中国法制出版社
本书数字版权由法制出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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    我们讲历史,无非还是讲人,所以讲上古史,也是从人开始讲。人是从何而来的?古时代的人根本无法解释,于是便出现了创世神造人、造世界的说法。西方有上帝,而地处东方的我们,也有盘古、女娲。产生这种创世神神化的时代,即便还没有发明文字,也必然有了语言,以及简单的社会组织。但是人而为人,大约是从猴子变来的。猴子是不会编出一个神化,并将其口口相传于后世的。所以,当人刚开始为人的时候,是没有那些神化的。既然没有神
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    正始,是曹魏第3位皇帝曹芳使用过的年号,起于240年,止于249年。正始十年即249年,这一年四月曹芳下诏改年号为嘉平,正始十年只存续了3个多月。不过,就在这约100天里发生了许多大事,影响到之后几年、几十年乃至更长的历史。本书聚焦于正始十年(249)前后所发生的历史事件,探察司马懿父子发动高平陵政变的前因与后果,在不放过历史细节的基础上总结历史的经验与教训。本书无意为司马懿父子翻案或“洗白”,而
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