丘处机“一言止杀”考

四 谬误何其多

三 守不住的底线 ——终于承认丘处机无止杀之语

二 一个论题，两样判断 ——成吉思汗究竟止杀了没有？

一 不得不说的前言

丘处机“一言止杀”三辨伪 ——兼评赵卫东《丘处机“一言止杀”辨正》

结语

十二 “万民的生佛，民族的救星” ——读姚从吾《金元全真教的民族思想与救世思想》

十一 “遗民”、“逸民”、“隐修会” ——读陈垣《南宋初河北新道教考》

十 “扶世立教”与“有宋之忠义” ——读陈铭珪《长春道教源流》

九 “志之所存，则求返其真而已” ——读虞集《非非子幽室志》

八 “弊极则变，于是全真之教兴焉” ——读王恽《永昌观碑铭》

七 “老庄之道，于是乎始合” ——读徐琰《郝宗师道行碑》

六 “黄帝老子之教，恐不如是之隘也” ——读宋子贞文两篇

五 “洗百家之流弊，绍千载之绝学” ——读李鼎《宗圣宫记》

四 “行教须用权，以方便化人是也” ——读尹志平《北游语录》

三 “学者斯闻大道，无溺于方技可矣” ——读刘祖谦《仙迹记》

二 “老氏之邪” ——读耶律楚材《西游录》

一 “亟显神异，东人毕从” ——读完颜璹《教祖碑》

早期全真道与方技的关系及其他

八 余论

七 故事补编：《长春演道主教真人内传》

六 故事初编：《长春真人成道碑》

五 从《庆会录》可以读到什么

四 关于《玄风庆会录》的三个问题

三 《长春真人本行碑》、《西游录》也不见长春止杀之语

二 《西游记》为何不见长春止杀之语

一《长春真人西游记》成书时间

前 言

丘处机“一言止杀”再辨伪

前 言

封面

封面

前 言

丘处机“一言止杀”再辨伪

前 言

一《长春真人西游记》成书时间

二 《西游记》为何不见长春止杀之语

三 《长春真人本行碑》、《西游录》也不见长春止杀之语

四 关于《玄风庆会录》的三个问题

五 从《庆会录》可以读到什么

六 故事初编：《长春真人成道碑》

七 故事补编：《长春演道主教真人内传》

八 余论

早期全真道与方技的关系及其他

一 “亟显神异，东人毕从” ——读完颜璹《教祖碑》

二 “老氏之邪” ——读耶律楚材《西游录》

三 “学者斯闻大道，无溺于方技可矣” ——读刘祖谦《仙迹记》

四 “行教须用权，以方便化人是也” ——读尹志平《北游语录》

五 “洗百家之流弊，绍千载之绝学” ——读李鼎《宗圣宫记》

六 “黄帝老子之教，恐不如是之隘也” ——读宋子贞文两篇

七 “老庄之道，于是乎始合” ——读徐琰《郝宗师道行碑》

八 “弊极则变，于是全真之教兴焉” ——读王恽《永昌观碑铭》

九 “志之所存，则求返其真而已” ——读虞集《非非子幽室志》

十 “扶世立教”与“有宋之忠义” ——读陈铭珪《长春道教源流》

十一 “遗民”、“逸民”、“隐修会” ——读陈垣《南宋初河北新道教考》

十二 “万民的生佛，民族的救星” ——读姚从吾《金元全真教的民族思想与救世思想》

结语

丘处机“一言止杀”三辨伪 ——兼评赵卫东《丘处机“一言止杀”辨正》

一 不得不说的前言

二 一个论题，两样判断 ——成吉思汗究竟止杀了没有？

三 守不住的底线 ——终于承认丘处机无止杀之语

四 谬误何其多