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医学衷中参西录
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国学54.4万字
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声律启蒙（公版）
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。
国学8769字
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祝由十三科
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国学2.4万字
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观音菩萨传奇
《观音菩萨传奇》明清小说之一，四十回。作者：不题撰人。据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。主要叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事。描述了观音菩萨不凡的身世，历尽千般磨难的修行经历和大慈大悲与人为善，不辞辛劳地济物利生的动人故事。佛教文化给中国文学带来新的题材、意境和结构，不但刺激文学家们的想象力，促进了中国神魔小说的创作，而且佛和菩萨也成为文学
国学10.3万字
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读通鉴论
明末清初大儒王夫之阅读《资治通鉴》及历史的议论。书成于王夫之晚年，盖读史有感，随事触发，初无意于为文，故每篇皆不立题目；而于上下古今兴亡得失之故，制作轻重之原，均有论列。全书30卷，包括秦1卷，西汉4卷，东汉4卷，三国1卷，晋4卷，宋、齐、梁、陈、隋各1卷，唐8卷，五代3卷，另附《叙论》四篇为“卷末”，约六十余万字。《读通鉴论》每卷之中，以朝代为别，每代之中，以帝王之号为别；康熙二十六年（1687
国学55.5万字
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吕氏春秋
《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家学说为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成，是战国末期杂家的代表
国学12.3万字
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五行大义
隋朝阴阳学家肖吉的著作。《旧唐书》、《新唐书》、《宋史·艺文志》都在五行类著录5卷。《四库全书总目》附录《四库未收书目提要》称此书“博采经纬，搜穷简牒，略谈大义”。此书共分5卷24篇40段，卷1有释名、辩体性、论数；卷2有论相生、论配干支、论相杂、论德、论合、论扶抑、论相克、论刑、论善、论冲破；卷三有论杂配；卷四有论律吕、论七政、论八卦八风、论性情、论治政；卷五有论诸神、论五帝、论诸官、论诸人、论
国学8.1万字
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醒世恒言
《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。全书共四十则故事，题材来源丰富，大多来自民间传说、史传和唐、宋小说。大多数作品仍是婚姻恋爱这个主题。全书结构充实完整，描写细腻，人物形象鲜明，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。《白玉娘忍苦成夫》《闹樊楼多情周胜仙》《钱秀才错占凤凰俦》《乔太守乱点鸳鸯谱》等都是其中的名篇，情节跌宕起伏，主题鲜明，流传较
国学53.9万字
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葬书
葬书是东晋著名学者郭璞的著作，全文不到两万字，却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为：一是乘“生气”论；二是“藏风得水”论；三是“形势”论；四是“四神砂”论；五是“土质标准”论。
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形意拳古拳谱
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狄公案
《狄公案》又名《武则天四大奇案》《狄梁公全传》，清末长篇推理性公案小说。本书共64回，以武则天时代为背景，描述狄仁杰在州县及京都断案平冤、为民除害的传奇经历。前三十回，写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱；后三十四回，写其任宰相时整肃朝纲的故事。故事情节较为细致缜密。
国学20.1万字
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南华真经
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国学7.9万字
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七剑十三侠
《七剑十三侠》又名《七子十三生》。作者是清末时姑苏人唐芸洲。号桃花馆主人，生平不详，无从考据，后人只知其约在清光绪年间在世，遗世只存有《七剑十三侠》一书。本书讲述主人公徐鹤等十二位英雄在乱世中聚义，各仗侠肝义胆和超凡武艺，除暴安良，匡扶正义。时逢宁王朱宸濠预谋篡位，手下聚集了大批官、匪、妖之能人，逞威一时，不可一世。明武宗派御史杨一清、王守仁平定叛乱。徐鹤等十二位英雄被招致麾下，后在七子十三生的大
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道德经纯阳真人释义
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奇门遁甲统宗
书中以其独特视点，结束对历代奇门遁甲不同观点的争议，以为纲领，故名“统宗”，奇门遁甲，历代对起卦之法：超神接气，拆补法，茅山法，排盘使用做出了合理分析，做出了自己的一家之言，对历代八门九星的排盘和飞盘，阐述了自己的观点，排盘者门排星排，飞盘者遁九宫门飞星飞，都有失自然法则，门转星飞，千古不变之理，奇门遁甲，立于天人角度，俯察于地理之象也，尤其符合于现代商战，谈判，以及人事预测，如百发百中，古人云：
国学4.6万字
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太上老君清静心经
作者不详。今人考其产生于唐代。此经与《太上老君说常清静妙经》的部分文字雷同，而文字稍长，并有七言偈句。经文以清静心为得道之旨要，说明道所以能得在于自心，不能得道是因为“有心”，有心就生出贪欲、烦恼、妄想，于是流浪生死，与道相隔。《云笈七签》卷17录此经。该经与《太上老君说常清静妙经》内容相同，文字也大多相同。该经多出偈语。不知二经孰先孰后，也可能是同经的不同传本。
国学1200字
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薛刚反唐
唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台（张士贵之子）所害，全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德，并斩于市。而薛丁山的三子薛刚，为人性格坚强，不肯屈服，三祭铁丘坟，保驾庐陵王李显，终于起兵反唐，报了血海深仇使正义得以伸张的全部传记。
国学15.8万字
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参同契阐幽
《参同契阐幽》是清时期北宗龙门朱元育所作，内里对《参同契》进行内丹学的解释，不同于许多丹经中用语晦涩，条理分明，语句直白，力图将内丹术讲解清晰，并开篇就阐述了阴阳之在内丹中的奥妙，直指其为核心首要关节，分析阴阳理论在内丹学中的呈现和应用。
国学9万字
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法苑珠林
佛教类书。道世撰，100卷。自宋以后开始入藏。宋、元、明、清各藏皆录为100卷。但嘉兴藏为120卷。道世，中国唐代僧人。俗姓韩，字玄恽。原藉伊阙（今河南洛阳），迁居京兆（今西安市）。12岁时，在青龙寺出家，“律宗研核，书籍钻寻”。曾受朝庭徵召，准备参与玄奘译经，后又召入西明寺，与道宣律师同伍，因之受人尊敬，称“人莫我及，道望芬然”。主要著作还有《善恶业报》、《信福论》、《大小乘禅门观》、《受戒仪礼
国学115万字
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黄庭内景经
道教上清派经典。传说其乃仙真降授予在南岳修道的魏华存。全书分为36章，均为七言韵语。将道教思神守一、宝精爱气之说与古代医学脏腑理论相结合，阐述修炼长生成仙之术。认为人的头脑、五官及脏腑肠胃均有真人神仙居住，修道者如能诵此经并默念神名，存思身神之形状、服色、居处及其职司，便能通神感灵，形神相守，延年益寿，得道成仙。书中重视积精累气之术，又言及吐纳元气、漱津咽液、服食五牙、房中固精、飞奔日月等方术。对
国学3038字
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